登临之作作文【一】
很欣赏小作者的动手能力，能设计并制作成功一款自己“乐此不疲的玩具”，真是不简单。这种能力，相信对作者以后的就业、生活都会是十分有用的，一定要好好保持哦。也很赞赏小作者的理念，他钟情于自己动手，他喜欢选取“原生态的天然产品”做材料，都符合当前的低碳生活原则。不足的是，筒纸枪制作方法说得还是不太清楚，不明白这几件材料究竟是怎样组合成枪的。
登临之作作文【二】
最初，是对黄仁宇先生的“大历史观”感兴趣，所以抱着强烈的好奇心翻开了《万历十五年》。后来一发不可收拾，记得大概从去年九月开始读，断断续续读了很久，读到今年七月，竟已刷了三遍，有种上瘾的感觉，而且每遍都有新的收获。黄先生的书让我从新的视角去审视、解读历史，感觉耳目为之一新，眼界为之一开，回味无穷，而这远远比单单了解历史事件来得有趣和重要的多。
《万历十五年》，正如它的书名一样——1587，这一年没啥特别的事发生。是的，就在西方文明已经开始在大洋上开疆扩土的时候，对于世界另一端古老王朝的帝王、首辅、谏臣、将领、大儒而言，1587这一年却是极为稀疏平常的一年,一切都按照预定的轨道悄然有序地进行着。然而正如静水流深，表面的不动声色之下，谁也不知有多少的劲流在涌动、狂澜那样，大明皇朝在歌舞升平、花团锦簇的背后其实早已埋下末路穷途的伏笔：一位当初雄心壮志、克己守礼的帝王在受到亲侍近臣欺骗后对朝政心生失望厌倦;一位有心辅助君主、温和谦让的首辅深陷党派之争、疲于应付;一位早已离世的重臣仍释放着他的政治影响力、引发朝局动荡;一位铁面无私、忧心天下的清官却屡遭排挤、孤独终老……其实每个人的初衷都希望这个王朝能走向世界之巅，然而在实现家国理想的道路上，他们越走越偏、越走越远。是的，有时候，当你满心以为你能够左右世界的时候，历史总会给你当头一棒，最后你只能大失所望、哀叹无力回天，不得不妥协求饶，成为历史的附庸者，随波逐流。
为什么帝国的梦想总是破灭，黄先生在书中给出了答案。一直以来，作为稻明的典范，我们的国家深受儒家传统思想影响，在很长的一段时间里我们认为“仁政”、“德治”才是一个国家得以长治久安的根本。那么怎样才能有效地使政策在幅员辽阔的国家由上及下全面推行?我们的先祖们显然很有智慧，他们认为“礼治”才是唯一符合正解的选项，于是他们制定出一系列简单粗狂的道德标准来规避复杂的政治架构(对的，这也就是被我们所熟知的“君君、臣臣、父父、子子”、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”等等。天子的一言一行既是万民的遵守范本，也受众人的监视督促。从一方面来说，“礼治”使朝政简化，臣民们不一定要明白施政者的用意，只需埋头遵守，即可达到政通人和、相安无事的效果;从另一方面，这样“礼治”又极其脆弱，因为把这样一个庞大帝国完全地交托到一个人(或者一部分人的品德之上其实是非常危险，毕竟天子不是真正的神明(他同样是一个有血有肉、既会冲动又会感伤的“人”，大臣们也有着这样那样的自身局限，这种看似坚不可破、高效便捷的制度其实自带bug，又何以能够独善其身呢?所以呀，一味追求虚无缥缈的道德至上，而又在法律上缺乏创造性，“其社会发展程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
同样加速帝国灭亡的是明朝的文官集团、文官文化。书中有这样一句话：“难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件?难道学术上造诣深厚，就能成为大政治家。”青年的申时行就曾对文官当政有所疑惑，但是这就是当时明朝的政治生态。文官集团既支撑着帝国的运行，又是帝国的毒瘤(做事缺乏条理、庸政懒政、表里不一，拔与不拔，都是悬在整个帝国头上的达摩克利斯之剑。因为整个文官集团是依附中央集权、道德管理而产生的，而在道德管理的社会里，道德不仅可以指导行政，而且可以代替行政，天底下的大道理都可以常情来度量，即使是最为严格的教条，也承认因情理而发生的例外。这就加深这个阶级的两面性。一面要标榜着、维护着世人公认的政治理想，一面又有着各自的七情六欲、暗箱操作，这就是这个阶级失败的原因，这也就是整个帝国失败的原因。
《万历十五年》，一本优秀的书籍，但由于我见识粗浅，不足以囊括书中精华，只能谈谈个人感受。对明史感兴趣的朋友，可以找来一读。
登临之作作文【三】
绝对零度意味着安于现状，不思进取。对于人生这一条向上的道路，身为行者的我们不要绝对零度，登临才是唯一的。
登临是一种追求，登临是一种超越，登临是一种高度，登临更是一种境界……生活，不是一成不变的，因为不甘平庸，因为渴望超越，所以选择登临。反言之，因为登临，我们有了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的壮志；因为登临，我们有了“一览众山小”的豪情；因为登临，我们有了一切“百代之过客”的宪辱不惊的淡泊。
然而，登临需要一颗向上的心，也需要一个高远的目标。正所谓，如果你想要遨翔天高，那你选择与老鹰同行，不要与雏鸟混在一起；如果你想要驰骋草原便不要整天和羚羊在一起，要与狼虎一起奔跑。所以说，有一颗向上的心，一个高远的\'目标，我们才会不断登临。
当然，有了目标，却不辅以正确的方法，一切便都是徒劳。人人都知道“打蛇打七寸，擒贼先擒王”这句话吧？试想一下，若那个打蛇的人没将重点放在蛇的七寸，反而捉尾巴，那么，结果可想而知，这个人不但打不死蛇，反而还可能被蛇***死；若那擒贼的人捉的人是一个无足轻重的士兵，那么谁又会为了他而放弃整个军队呢？由此可知，有了高远的目标，要采用正确的方法来实现，不能将其束之高阁，更不能囫囵吞刺，要将大的目标分为一小个一小个的，一个一个地去实现，一步一步的登临，才会到达最后的登临之巅。
最后，登临还需要有不怕失败的勇气。人生就像运动赛场，有输必有赢，我们应该相信每一次成功都来源于失败，每一次失败也亦是一种成功。面临失败，我们要挺起胸膛，鼓起勇气，勇敢的登临。若非如此，越王勾践又怎会“三千越甲可吞吴”成为春秋的最后一位霸主？大发明爱迪生最终又怎会发明灯泡？
数九寒冬，作为高三学子的我，必将用知识充实自己，不怕失败，一步一步登临，再大的阻碍也将挡不住我登临高考之上的脚步。
舍弃绝对零度，建立高远目标，迈开登临的步伐！
登临之作作文【四】
暑假里，我读了傅雷先生的《傅雷家书》，这本书让我感受到了傅雷对儿子浓浓的爱。书中有傅雷夫妇给儿子傅聪写的近百封家书，纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动。
从书中，我知道了，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的\'人，这样的父亲怎能不令人敬佩呢？。
信中，傅雷对儿子写到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术·······在演奏姿态方面。”多么真挚感人的话语，傅雷把对儿子各个方面的关怀、培养都寄托在了这一封封书信里，他希望让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，希望他成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。家书中，浓浓的亲情洋溢在字里行间，仿佛父母和子女是不只是亲人，更是无话不谈的朋友。
傅雷家书：书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。
