关于忧人之忧的作文【一】
魏国的人要入境东周，东周的人不让，并问他是否是东周的客人，魏人竟然说是主人。搞的.周君和官吏一头雾水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。让周君无言以对。
是啊，这是个多么尴尬的事啊。曾经的天子率六师，领九州是何等的豪迈。如今的周天子却无奈的偏安一隅，连这么严肃的一句话成了一个偷渡客的挡箭牌。战国时候，王道没落，这样才促成了百家争鸣。也许周君这时迷梦了一下自己祖先的光辉，又或者无奈的放走偷渡客后自己黯然神伤。最后必然纠结成一种不甘。是啊，祖宗基业，托垂万世本身就是个自欺欺人的童话。每个历史阶段都具备应有的特征和潮流。朴素的唯物主义，月盈则亏，水满则溢，顶点之后必然失落。人只能规避风险却不能逃离本身属于自己的命运。历史走到某点，某点的人们只能闪转腾挪，尽力维护自己理想处的那块土地，但不管怎么样闪转腾挪，那块土地都会变化，区别在于是不是更理想还是不理想。天子如此，庶民亦如此。也许此时的周君能够拂泪不甘相对于日后宗庙隳，家国灭的周君也是种幸运。”普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣永远都没有错。但是别忘了，王不会永远是王，臣不会永远是臣。王臣之间不过是可以互相转化的一组矛盾。只是那转化的条件相对于其他一般事物略显复杂而已。
“何为天子？兵强马壮者为之耳”
关于忧人之忧的作文【二】
独自一人，走上那阴晴明暗的岳阳楼，我看见了……
抬头远视，那不是范仲淹吗？他正吟着“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他望着“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖，听着“阴风怒号”的细雨连绵，他长叹一声“微斯人，吾谁与归”？听到这个，我想起了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……”
向前远眺，那不是孟浩然么？他站在洞庭湖边吟着“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”他“遥望洞庭山水色”，发现“白银盘里一青螺”。望着“涵虚混太清，气蒸云梦泽”的岳阳楼，他低头不语。这时，我想起了“欲济无舟楫，端居耻圣明……”
继续向前走，以为放荡的游人在独自饮酒，你或许已猜到他是谁？没错，他就是我国伟大的浪漫主义诗人—李白。他望着岳阳楼，吟道“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，便喝下了一杯酒。“举世混浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的'诗行。看到这个，我想到了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然……”
走到这儿，我失望了，我没有信心再走下去了官场的腐朽，是我不得不承认我的愚蠢。曾有多少人，怀才不遇，他们先忧后乐都被贬到了不毛之地。别人笑我太痴颠，我笑他人看不穿……
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
关于忧人之忧的作文【三】
从小老师就对我们讲要孝顺父母，但对于我们这些孩子来说无异于是耳边风而已。早晨屋中射进两三缕斜斜的阳光，我迷糊地睁开眼睛，看见正在做家务的妈妈，脑海里突然浮现出一句话：我们要从小事做起，从身边做起。
天啊！我拍拍脑袋，觉得自己吃错了什么药，做家务？当然，我正准备倒头呼呼大睡时，眯起一只眼睛看见妈妈勤劳的.身影，终于将抛在冥王星上的“勤劳”捡了回来。十分钟后，洗刷完毕，看见正在拖地的妈妈凑巧去接了个电话，便趁机拎起拖把，大干特干。果然不出我所料，妈妈笑眯眯地走过来对我说：“我出去办点事，你先在家玩吧。”我点点头，心里别提有多兴奋了！
于是，在热血澎湃中的我马上做起了“久别重逢的老朋友”——家务。
看看地板，事实上并不干净，远远望去走廊里满是脚印，这可如何是好？我拿起扫帚和垃圾铲，学着平时妈妈的样子，有模有样、一板一眼地扫着；横是一扫帚，竖也是一扫帚；由此一来，丝毫不费力气，反倒让身子骨活动得更加灵活。一会儿，满是灰尘的地板亮闪闪，油腻的污迹全然一新。
大家是不是都有些差异呢？就让我来告诉大家吧，其实做家务并不难，我们需要的是爱家的本能，孝顺父母的心意，只要你怀着这样一颗充满感恩的心打扫卫生，你一定会成功的！
