不相爱的作文【一】
是姥姥一辈子的坚守？是孙女的意乱情迷？是父母辈的相互体谅？还是外公外婆那看似平静的'生活？不知道，真的不知道。
爱情这个东西，只听过，没见过。
如果以世俗的标准，我们通常的八卦心里来看，姥姥和外公认识在先，并且有婚约，外公与外婆结婚那妥妥的渣男；外婆知道外公乡下有老婆坚持要嫁，那不是小三吗？可是影片中是吗？我们只看到姥姥被辜负的一生。她的爱情，就是那家书和钱，连做件衣服都要记得明白，却分明不记得外公的面目了。
薇薇和阿达的爱情，是年轻人的样子。迸发着荷尔蒙，可是荷尔蒙消散了，就有了审视自己人生的机会，爱情，当然不是人生的全部。理想，生活，现实这其中的哪一个，都能够将爱情打垮，爱情却只能瑟缩的躲到一边，瑟瑟发抖。人年纪越大，就似乎越多了一些随遇而安的味道，没见过哪个中年人大喊我要爱情，却不代表他们没有爱情。只是年纪越大，越不愿意折腾。
薇薇的父辈夫妻两个，是我们父母的样子。日子不紧不慢的过着，有事两个人很有默契的一起做，我们看得到爱情吗？至少我看不到。就像最后爸爸说的，我想出去兜兜风，你要是去最好，你要是不去了我就一个人去。人生走过大半，很多事情早就已经想清楚了，两个人相互扶持不容易，可是，人生，终究是自己的人生。
《相爱相亲》大概讲的是关于三代女性爱情的故事，可是爱情，不就是人生嘛？
不相爱的作文【二】
我太希望太希望肖然和韩灵能够幸福地走下去，却发现结局很悲凉。
肖然：一个强事业心的男人，一个霸气干脆利落的男人。我喜欢他，是因为每次在争吵中，他都能把韩灵搂进怀里；我喜欢他，是因为他推销浴血清时的固执；我喜欢他，是因为他抽雪茄时的男人味。
韩灵：一个贤惠温柔有傻的女人。我喜欢她跳舞时散发的魅力，我喜欢她死心塌地跟着肖然。我不喜欢她太爱肖然，却忘了保护自己，失去了第一个孩子，因此永远失去了当妈妈的幸福。
刘元：一个痴情的男人。我欣赏他将清水部长的.裤子缝补、清洗后整洁归还。虽然因为应酬、拍马屁、误打误撞，拥有了一时的辉煌，纵使最后败了，依旧是个真男人。
陈启明：一个无所成就的累赘，男人中的败类。即使最后回归了家庭，我却依旧无法产生一丝的好感。厌恶他爱炒股却无所事事，厌恶他对芸芸的冷淡，厌恶他的软弱和贪得无厌，厌恶他的出轨。
一群趁着改革开放，在深圳闯荡的那群年轻人。当肖然责骂韩灵因误将一笔货款给予陆锡明时，我知道这个男人已经爱不起韩灵了；当陈启明因商标而开口向肖然索款时，我知道这份友情没了；当肖然承包下天堂酒吧，告诉刘元喊他老板时，我知道这份友情也消失了。
零零散散、断断续续，一些片段却依然很清晰在脑海里回放。的确，这个社会就是那么神奇。我不知道自己是否已经被这个社会征服了，腐化了。
相爱十年，肖然是否还记得当初许给灵儿的承诺，爱她一辈子。当初相濡以沫走过的那段艰辛，是否在成功之后便一文不值了。什么是生活，什么是爱情，什么是幸福，我一个都回答不上。
时光匆匆，某个寂寞的夜里，我是否也经常孤单、感叹，甚至偷偷抹眼泪。
我因有情感，所以我能感受幸福，亦能感受揪心的痛楚。那么，生活还是继续。
不相爱的作文【三】
电视剧说的是在上个世纪90年代初期，三个大学毕业生肖然、刘元和陈启明先后到我国改革开放的前沿深圳闯荡捞金。故事便围绕着这三个人的爱情、事业和遭遇展开。三个年轻人的命运，正是我们这个时代千千万万个年轻人命运的缩影。它既是对我国90年代以来病态市场经济体制的控诉，也是人们在病态市场梦中的反思与觉醒。
众所周知，我国上世纪八十年代的改革开放，把深圳、珠海、汕头和厦门作为发展经济的特区，尤其是1992年春季***南方谈话之后，党的十四大召开，正式确立了社会主义市场经济体制是我国经济建设的目标模式，深圳作为改革开放的前沿，市场经济的大门快速打开，人们在没有私毫思想准备和经济积累的情况便潮水般地涌向了＂深圳遍地洒满了黄金＂深圳。《相爱十年》正是在这个改革大背景之下拉开序幕。
我们常说，艺术作品是现实生活的反映，反过来说，只有反映现实生活的作品才具体生命力和感染力，才能有观众，有听众，才能有收视率。我相信，《相爱十年》的收视率一定不低。这使我想起，200多年以来，一部《红楼梦》只所以被人们热爱，被人们推崇，是因为书中那么多栩栩如生的人物正是中国几千年封建社会走向没落的映证。当年茅盾先生的长篇小说《子夜》发表之后，也是那么具有感染力，是因为它写出了20世纪30—40年代半殖民地半封建中国社会的腐朽与挣扎。今天，在琳琅满目的艺术作品中，好不容易看到《相爱十年》，也出现了这些经典的元素——真实记录了一个不完善的`市场经济体制下的病态社会。
市场经济体制是经济学家们为我们描绘的一幅美妙蓝图。但是，当中国的市场之门被仓促打开的时候，市场经济所固有的丑恶便汹涌而至，让你猝不及防。人们的私欲被诱发，良心被泯灭，为了金钱而不择手段；有了金钱可以为所欲为。在这种体制下，环境污染、官场腐败，黄赌毒猖獗。人们没法走正道，法制只是一个形式，要办成一件事，更多的却是靠社会，靠威胁和绑架儿童。虽然一栋栋大楼耸立起来，但人们的信仰却消失了，人性却毁灭了。老板趾高气扬，员工尊严全无。统统这些，在《相爱十年》中肖然的发迹、刘元的失败、陈启明的婚姻中都得到了反映。
《相爱十年》最值得一提的人物便是董洁饰演的韩灵。她是被深圳市场经济残害最深的，也是唯独没有被市场和金钱污染的最清醒的人。导演寻找的这部电视剧中女性角色都是当下影视界漂亮的女演员。而董洁在气质和表演的技巧上更胜一筹。在和肖然的相处中，没有钱的时候，两个人心心相印，相亲相爱，可谓“夫妻恩爱苦也甜”。在为金钱的奋斗中，他们决定不要小孩而打胎，以至于韩灵最后伤失生育能力。说市场经济是毁灭人性的，编导在这里的处理十分合理又十分隐晦。肖然一步一步走出困难境地而成为富翁的时候，给韩灵带来的不是幸福而是更大的痛苦。她渴望自己深爱着的人陪伴自己，相守相爱。韩灵多次对肖然说，“我不要钱！我要从前的肖然！”可是让她失望的是，只能终日关闭在大海边的豪华房子里，就像《雷雨》中的繁漪那样，孤独寂寞。给韩灵彻底打击而导致她们的爱情婚姻走到尽头的是肖然在忘乎所以之时的出轨。在韩灵决定和肖然离婚时，肖然说，你要多少钱？韩灵说：“人都没有了，我还要钱干什么？”这个声音让我们听起来是多么悲壮！
剧中还有一个值得提出来的人物就是老周。他是肖然成功的推手。他对市场经济的认识十分清楚，他对市场的判断和运作也十分成功。浑然自己承认，没有老周就没有肖然的今天，没有他的公司。老周不仅对市场熟悉，而且品质高尚，爱憎分明，果断干炼。在现实中有没有这样的人很难说。也许这是编导设计的一个最理想的人物，是市场经济体制建立之后的希望式或标杆式人物。但是，如果市场经济体制仅仅依靠人的道德品质来支撑的话，那么就不是一个好体制。因为大多数私欲膨胀起来的人不会容忍这样的人生存。
《相爱十年》的编导很聪明，虽然全篇充满了对现实市场经济体制的批判，但在剧本的后几集写了这三个人在市场大潮中的反思与觉醒。最值得书写的还是肖然。在电视剧还没有放完的时候，我的猜测，是导演把肖然安排到和韩灵一起去甘肃的小学里当老师。但当我把最后一集看完的时候却大出意料：肖然在2０0２年新年到来，与韩灵复婚见面之际却奇怪地出车祸去世！这种安排也太残忍了。编导者是否在说：如果和韩灵的复合还在深圳这个大染缸的话，就只能是死路一条？并且这种死不要让韩灵也赶上？这只是我的一种猜测。但是我想说的是，这种处理并不合情理，并不符合韩灵性格发展的逻辑。即便韩灵与肖然破镜重圆，但韩灵绝不会再回深圳。因为深圳曾经是韩灵和肖然爱情的终点。韩灵在和肖然离婚之前也曾多次表示要脱离深圳回到老家去。离婚之后韩灵之所以能够重新接受肖然，决不是肖然口头的决心和忏悔，而是肖然千里迢迢去甘肃小学一趟后的效应，这样的一个韩灵，怎么会再回到深圳去过那种孤独与寂寞的生活！
不相爱的作文【四】
若干年前，与在深圳打拼多年的发小聊起他的南下人生，他给我推荐了慕容雪村的《天堂向左深圳向右》，打那以后，深圳在我心中成了一座悲伤之城。若干年后，我们一股脑儿向不惑之年倾倒，如今再以改编电视剧《相爱十年》的方式温习这段都市悲情，更是感慨万千。从某种程度上说，剧中的肖然、刘元和陈启明就是这就是我们七零年代生人的多棱镜，映照着我们支离破碎的青春。
记得上大学那会，头上都顶着一个天之骄子的光环，表面感觉良好，其实心里无限迷茫。一如剧中的几位主人公，毕业分配在即，却赶上了所谓“双向选择”的年景，像肖然这样好不容易可以留校的，又被同学的羡慕嫉妒恨搅黄，最后被流放商海，天之骄子转眼沦为最最卑微的打工仔。那时“北漂”尚未流行，“南下”却是炙手可热的词汇，正所谓随波逐流，肖然和刘元踏上了未知旅途，红尘滚滚，这也是一代人没有选择的`选择。
1992年的深圳，人如稠浆，信仰荒芜，经济形态的试验田里，财富的蘑菇云此起彼伏，梦想在这里起航，人心在这里裂变。《天堂向左深圳向右》无意为所谓改革开放鸣炮献礼，它所歌抒的是小人物的罅隙人生，改编《相爱十年》亦然，循着原着的仪轨，它借爱情之名，以十年为期，对一代人来一次不无伤感的回望或总结。
对于九零后来说，用十年青春换取亿万身家，那是多么牛掰的人生，但对于七零后的肖然来说另当别论，尽管经历过无数糟糕的岁月，但再没什么比失去心爱的人更挫败的了。岁月静好，可以用来换取财富，可悲的是，却赔光了爱情。当然，《相爱十年》之悲，不仅仅在于十年后的爱情，悲情的基调从大学伊始，贯通故事始终，渗透生活点滴。
导演刘惠宁，编剧霍昕显然吃透了慕容雪村，其实这看似悲伤的爱情不过是个障眼法，他们着意吟咏的其实是人物贯通的时代，以及这片热土留下的裂变之痕——时代车辙轰隆，你只能眼睁睁看着他们的青春和爱情被压扁，拉长，扭曲，揉碎，除了在罅隙中挣扎突围，竭尽所能地去适应一切，别无出路。为了还原时代的真实，《相爱十年》放弃偶像剧惯用的矫饰，语言朴实，娓娓道来，含蓄的表达中，保持克制，因此反倒处处流离着触手可及的真实。可能是出于对这段故事的偏爱，个人认为肖然是邓超从业以来把握得最好的一个角色，高虎对刘元的拿捏也真实自然，而董洁的使命也完成得不突不跳。
近年来青春回忆的作品如潮起云涌，相比早些年《奋斗》青春热血的号角，《相爱十年》更加冷峻，更加注重对时代的洞悉，以及时代变迁对个体命运冲击力，相比此前的《中国合伙人》不无嘚瑟的成功学，《相爱十年》更加清醒，更加深入人物的立体层次，且懂得在得与失之间看淡人生。而较之几位主人公颠沛十年后的成熟与反思，个人更喜欢他们青春的原真状态，那是一代人无法归去的时光，也只有那样的时代，韩灵这朵美妙的校花会插在肖然这个连生活费都要靠课余打工来换取的穷学长身上，相比今时，这是一种多么静好的岁月。
不相爱的作文【五】
电视剧《相爱十年》确实有很多不现实，穿帮镜头，很多人都很介意，看相爱十年感悟。其实不是对现实有多写实，而是对在不同的境遇里人性的善恶邪狡真生生的白描。当刘元从看守所出来看到肖然黑超遮面靠着大奔的表情，还有肖然提回60万，韩灵回来，他从床上跳起来，两个眼睛红红的，各种表情不用配任何台词，真是太到位了!
看演员就够了，找什么穿帮，92年的深圳谁造的出来。
十年前，你想要改变世界。十年后，世界改变了你。毕业季，走出去，求发展，往南走，走到了深圳，1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边，画了一个圈，那个圈是特区，是全国唯一一个能遍地找到黄金的`地方，那个年代，有多少人为了“黄金”背离家乡，远离亲人，爱人，来到陌生而又未知的城市打拼。
那个年代，那个时候，在这个特区中真的可以看见奇迹，他可以让你一夜间成为百万，千万富翁，也能让你一夜间从百万，千万富翁成为穷掼蛋，我不知道，这是奇迹，还是用机智在赌博。
生存的足以证明：在你没取得成就前，尊严和自由并不是最重要的，在这个城市，在这个时代，谁把自己卖得最彻底，谁就会出人头地，否则，你就没有任何希望。在这里没有谁跟谁混，只有单打独斗，混不下去的就滚蛋。
肖然，你的魄力我是不是应该向你致敬。在机关工作，就要学会夹着尾巴做人，想出风头轮不到你。刘元，你的严谨和上位的不择手段我是不是应该学习。至于启明啊，我也就不说什么了，人各有志，所以每个人的活法，和生存的方式也就大相径庭。
人，之所以称之为人，是因为人有七情六欲，那种野心和贪婪是没有底线的，再深的感情也抵不住金钱权力地位的***，爱情终究要输给野心和贪婪。看着剧情一点点的演变，我不经也感叹，如果肖然不忘本，不忘初衷，他坚持自己的本质。
和韩灵原本可以这是最幸福的一对，果不其然，这也是人性，如果每个人都坚持初衷，又怎还会需要法律和人民的监督，范文《看相爱十年感悟》。没有一个成功的商人，和领导，还会记得自己创业亦或是在基层时的生活琐碎，忘了点头哈腰的日子，是被成功之后的灯火辉煌和富裕的环境压制了。
社会的水太深，下来了你才晓得打哪儿站起。十年之后，谁在哭，谁在笑，谁在天堂，谁在地狱。那些永远不服输，高高在上的样子我也有，而且一直深植内心，想象着，十年，十年之后，当昔日的友人，同学，再相聚时，我要超越他们，这会儿，才会觉得自己是成功了，是成功的，这样的人，是不是很虚荣。但是，我是成功的，就够了。
这部电视剧里，最让我感动的一句台词是，当肖然误以为韩灵要吃an眠药轻生，在送韩灵去医院抢救的路上，肖然着急大吼：“韩灵，你别扔下我不管!”那种全世界只剩下彼此相依为命的感觉瞬间湿了眼眶。人生就是这么艰难，命运就是喜欢捉弄人，事业、感情有时候真的是两难全。你的雄心壮志本应该是一件好事。这好事许是建立在你没疏忽身边的人基础上吧。
《相爱十年》，如果，人真的知道自己怎么能走好未来的路，又怎么会有那么多人误入歧途，又怎么有那么多与身边的人分离，酿成悲剧，如果，人从始至终都知道珍惜，又怎么能有那么多劝人珍惜的语录。
如果，没有那么多错过和悔悟又怎么是人生的大起大落，跌宕起伏，人生的每次经历都是自己的选择，都是自己命运，无关他人，遗憾的人生不好受，好好地生活下去，把握好自己的未来，抓住每一次机遇，这是对自己最重要的。
