作文和平精英的最后一把枪【一】
这不是一本关于早起的书，而是关于起床以后干什么的书。一本如何创造（并坚持）积极、专注、平静的晨间的指导手册，以及可以随时翻阅的、充满启发性故事的书。
一本会改变我们生活的书。
本书是关于一些精英的晨间例程的问答书，阅读这类书的好处就是可以督促我们调整心态，培养好习惯。
书里边采访了很多精英每天早上的时间安排，他们普遍都是在早上5：00—6：30这个时间段起床，在晚上10：00 — 11：00 就寝，而且在早上就已经完成不少的工作。
精英们的这些晨间例程和晚间例程，普遍持续在N年以上，都用早起创造了奇迹。
精英们珍惜早晨的时光，他们几乎所有人都认为，早上是他们一天中最专注和高效的时间段，这个时间段要用来完成一整天最重要的工作。
本书作者通过采访了63位成功人士的晨间，用每一则小故事告诉我们，成功人士是怎么起床的？他们起床后都做些什么？通过通过别人的故事，我们可以从中得到启发，找到适合自己的晨间流程。
总结一下受访者的一些共同点：
1、 通常起得很早，在大部分人起来之前他们已经完成了一些任务，获取了一些成就感，这些成就感能帮助他们整天都保持较高效率；
2、 大部分人早起创造可以自由支配不被打扰的一段时间，用来处理对他们来说最重要的事情；
3、 大部分都在早上以各种各样的方式进行冥想，并且认为这极大地改变了他们的生活；
4、大部分人都会在早上来一杯咖啡或者水，这能帮助很快唤起身体；
5、 部分人会在早上刻意避开电子邮件和电子科技产品；
6、 大部分人早晨的饮食都清淡量少，适度的饥饿感能激发人的.创造力；
7、 大部分人都在晚上11点之前睡觉，以保证7—8小时的充足睡眠时间；
8、大部分都有坚持锻炼的习惯；
8、书中很多例子是自由办公人士或者在家办公人士。
对于我自己来说，可以借鉴学习的有以下几点：
1、建立自己的morning routine，并去努力维持；
2、适当优化改变调整；
3、头天晚上做好第二天的计划和准备工作
4、减少晚间和晨起之后社交网络的干扰
真正的自律，应该是“自”在前面，符合自身实际情况下，去计划、做例程、反馈调整。然后形成“律”，在规则和约束前提下，自律会使人更优秀，进而达到掌控的感觉，故而自律会使人更自由。
一年之计在于春，一天之计在于晨。人们总说，好的开始是成功的一半，绚丽多彩的一天是从早晨开始的，华丽美好的人生，也是从每一次早起开始的！
我们日复一日做着的琐事影响着我们的成长，并塑造着我们自己。关注自身的需求，并以此来开启一天，能够让每一天都顺利、丰富。当然，最好的例程就是你自己的例程。设置一份灵活的、简单的、适合你的方案，坚持做下去。
一日之计在于晨，当早起成了一种习惯，也就打造了一种底层能力，美好的开始会影响到一天的生活。
要相信坚持终有回报，每个好的习惯，最终时间都会给出答案。
本书适合三种人阅读：尚未形成但打算培养早起习惯的人、正在形成早起习惯的人、早起族。不同早起习惯阶段的人读这本书有不同的收获。这世界上有这么早起爱好和坚持者，他们从早期以及冥想当中获益无限，我们有什么理由不去尝试坚持早起呢？
作文和平精英的最后一把枪【二】
一天上午下着雨，在高新某广场等人，时间还早，就信步走进附近的汉唐书店，随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来，其中有篇《断魂枪》，读了无数遍，每次都读得津津有味。
个人认为，《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一，好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期，一个人称神枪沙子龙的武林高手，在兵荒马乱的年月，关掉镖局大门，开起了客栈，过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败，然后带着孙老者去上门讨教，沙子龙始终没有回应，最后，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来;而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止，让人回味无穷。
五四时期的作家，包括鲁迅先生，他们的作品语言，明显带着文言文向白话文过渡的痕迹，给阅读带来了很大的障碍，老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息，京腔京韵，干净利索，毫不拖泥带水，小说一开头那段文字，就像北京天桥上的说书艺人，一开口就有板有眼，显示出了非凡的艺术造诣：
“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的成昨夜的.。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要***下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意，却处处藏着玄机，三言两语，整个故事的叙述背景就一目了然了，接着笔锋一转，写沙子龙的武艺如何高超，当年在江湖上如何威风等，然而，一切随着枪炮时代的到来，沙子龙的江湖生涯，以及他的世界，都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾经英雄一世，最后又英雄无用武之地，而不得不苟且偷生的人，他们的内心世界，是多么的波澜壮阔，而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明，面对时局的变化，他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台，这种隐忍，是中华民族传统文化，以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展，王三胜在庙会上比武受辱，然后带着孙老者，登门希望师父给自己出气时，任孙老者再三讨教，沙子龙始终不愿意出手，从此，沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽，也不能随便地称道孙老者的谦虚，更不能随便地谴责沙子龙的世故，这三个人表面上代表了中华武术，由浅到深的三个层次，实际上是做人的三种境界，深藏不露，大象无形，这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格，又构成了大国寡民的集体性格，枪炮只是新时代的先声，枪炮打开的国门，注定土地沦丧，人们将重新审视这个弱肉强食的世界，以致身体，言行，思想，都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说，作者是虚写的，当然，仁者见仁，这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸，古龙等人的武侠小说，等长大了，才发现，这些为武侠而武侠的小说，不过是个成人童话而已，在思想性和艺术性上，金庸和古龙所有的小说加起来，也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙，而这条龙始终见首不见尾。
作文和平精英的最后一把枪【三】
低劣的作者耗费大段描写却不能描绘生动的，优秀的作家只需稍假笔墨便能栩栩如生，他们在人性的础石上构筑文学的圣殿。当我们对作品的优劣加以评判时，这应当是我们评价的重点：这个作品里有多少描写是可以删除的?有多少台词是可以忽略的?如果你发现一本书有三分之二的部分可以删减，请立即扔掉它。
同样，在这一点上，武学与文学有相似之处：喊得震天响的彪形大汉未必是高手，貌不惊人的干瘦老头或许是高人。就像《断魂枪》。
当然，《断魂枪》不仅仅是个武侠故事。它甚至不是一个满足于口语化写作，具有极简笔法的作品。这是个有情怀的故事，而且，尤其可贵的是——恰当。字字句句恰到好处，是这篇小说最了不起的长处。即便是在六大家里，老舍的这一能力也无人可及。尤其比巴金要好。
这篇小说有这样一种情怀：它就像一组浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，残缺粗砺，但是却像能说话似的。它们在说：那些铸造我们描绘我们的人……他们都不在了;他们早已逝去。
“他们都不在了……”。这就是《断魂枪》的情怀。这是它的灵魂。
作文和平精英的最后一把枪【四】
一天上午下着雨，在高新某广场等人，时间还早，就信步走进附近的汉唐书店，随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来，其中有篇《断魂枪》，读了无数遍，每次都读得津津有味。
个人认为，《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一，好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期，一个人称神枪沙子龙的武林高手，在兵荒马乱的年月，关掉镖局大门，开起了客栈，过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败，然后带着孙老者去上门讨教，沙子龙始终没有回应，最后，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来;而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止，让人回味无穷。
五四时期的作家，包括鲁迅先生，他们的作品语言，明显带着文言文向白话文过渡的痕迹，给阅读带来了很大的障碍，老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息，京腔京韵，干净利索，毫不拖泥带水，小说一开头那段文字，就像北京天桥上的说书艺人，一开口就有板有眼，显示出了非凡的艺术造诣：
“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的'口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要***下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意，却处处藏着玄机，三言两语，整个故事的叙述背景就一目了然了，接着笔锋一转，写沙子龙的武艺如何高超，当年在江湖上如何威风等，然而，一切随着枪炮时代的到来，沙子龙的江湖生涯，以及他的世界，都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾经英雄一世，最后又英雄无用武之地，而不得不苟且偷生的人，他们的内心世界，是多么的波澜壮阔，而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明，面对时局的变化，他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台，这种隐忍，是中华民族传统文化，以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展，王三胜在庙会上比武受辱，然后带着孙老者，登门希望师父给自己出气时，任孙老者再三讨教，沙子龙始终不愿意出手，从此，沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽，也不能随便地称道孙老者的谦虚，更不能随便地谴责沙子龙的世故，这三个人表面上代表了中华武术，由浅到深的三个层次，实际上是做人的三种境界，深藏不露，大象无形，这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格，又构成了大国寡民的集体性格，枪炮只是新时代的先声，枪炮打开的国门，注定土地沦丧，人们将重新审视这个弱肉强食的世界，以致身体，言行，思想，都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说，作者是虚写的，当然，仁者见仁，这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸，古龙等人的武侠小说，等长大了，才发现，这些为武侠而武侠的小说，不过是个成人童话而已，在思想性和艺术性上，金庸和古龙所有的小说加起来，也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙，而这条龙始终见首不见尾。
作文和平精英的最后一把枪【五】
亲爱的黄精英：
你好！
黄精英，你好。你的好朋友终于帮你写信了，只是这是一封悲伤的信。 还记得我一起度过的.分分秒秒吗？还记得我们等车时被高咏志惹起的爆笑吗？还记得在那个黄昏我们彼此所说各自最深处的秘密吗？还记得我们共同管理班级时的怒吼吗？还记得我们揍男生时的拍手欢叫和一声声“活该！”吗？还记得......
相信你都不记得了吧！最近我们吵架的次数越来越多了，冲掉了我们曾经的山盟海誓， 也冲淡了我们之间那不变的友谊。
好想和你再像以前一样，说说笑笑，一起恰谈学习，洽谈生活，洽谈我们所了解的一切一切。好想再和你一起玩耍，因为那时我才有无忧无虑的笑。好想和你再在Q上戏弄那个“转折”，再神经质的笑。
可是，自从你家搬到我家附近我发现我们的友谊变质了，变得像一层薄薄的纸，轻轻一碰就会破，我一直在尽力保护着份友谊，不让这层纸被捅破。我知道，最近我动不动就惹你生气，然后几天不理你，这也是导致我们友谊变质的原因。我已经尽量注意了，可就是忍不住。我发现我和你好象有代沟，好像没以前那样的心有灵犀了，好象每次意见都不和。我真的不希望再这样，不希望我们的友谊因我们的冲动被消灭，真的不希望。我一直在心里暗暗的问自己还能挽回这份友谊吗？我想就算不能，我也会尽自己最大的力量再把着份友谊像补衣服一样的补得完好无损，虽然有残缺，但我也会让残缺也被消灭。单靠我一人的努力肯定不够，所以，精英姐你能和我一起努力吗？
祝你学习进步！
此致
敬礼！
写信人：xxx
日期：20xx年x月x日
