六年级,这对其他人来说,可能是个可望不可及的年级,可对于今天的我们来说,这是永远不能回去的日子。
今天我们去了几年来都去的地方春游—南山寺。可今天我却对它的感觉跟往年不同,也许是以后可能不会再来这里了吧。我在南山里面到处游荡,寻找我丢失的`童真,朋友们来了,找我一起去爬山,看着她们真挚的脸庞,我跟她们去了。
走到半山腰,我像往年一样,习惯性的往山下看,我的恐高症又开始了,我坐在阶梯上,不敢上去。小容看见了,来起我的手,径直往山上走,还对我说叫我小心一点,在这一刻,我才发现我离不开这些对我嘘寒问暖的朋友,也发现同学间的友谊是如此珍贵。
爬到了山顶,我们把行囊放下,向山下望去,我的泪水不由得滑落,但是轻轻的微风帮我把它吹干了,可能它也不希望我哭吧,坐在椅子上,我翻出了我的食物,这才发现我没带水,我急死了,煜梅看见了,把她的一瓶水给了我喝,我无比的感谢她。这才发现我又哭了…~~
我们下了山,就要集合了,我最后再看了看这个熟悉的地方,不停地拍照,希望在这里能留下我最美好的回忆…~`
“中华有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
--《左传》
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代,汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初,满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心,摧毁汉人的气节与骨气,颁布了“剃发易服”令。从此,汉人的.记忆里有了对民族服装的缺失感。
一些历史,好多人都忘了。你们只记得“汉服因不方便,而被历史淘汰。”“改朝换代,再平常不过,汉族传统服饰是旗袍和唐装。”却不知道,汉服有广袖礼服也有轻便的裋褐,更有窄袖襦裙;不知道就在那十里春风琼花舞的扬州,曾经有数万人不愿脱去那些汉服,剪下高束的发髻,而丢了性命;更不知道我们为何被称为“华夏民族!”
汉服是汉族传承千年的传统民族服饰,表现出天人合一,汉服中左侧衣襟与右侧衣襟交叉于胸前,自然形成了领口的交叉,两条直线的交叉代表着传统文化中的对称性,表现出独特的中性魅力,极我中华社会主义核心价值观中的公正,地即人道,即方与正!
身为华夏子孙,汉服同袍,我袭一身华服,走车水马龙的长街,收获的不是夸赞,而是辱骂“披头散发,穿着一韩服,走在中国,成何体统?”我不知为何,我们汉族传统服装,在汉族人口中,却成了韩服,和服?我华夏流传千年的服装文化,被世人一点一滴地忘去,祖先们留下的文化,似水,流向四方,却流不到汉人的心中……
热爱汉服的我,接触到汉服后才明白,我爱的不仅仅是汉服,而是它蕴含的华夏文化,华夏文化被世俗隐去,身为华夏子孙,我们应该弘扬,而不是随着世俗,将它隐去……
汉服象征着华夏礼仪文明,它弘扬着我华夏的文化与精神,向汉服文化致敬!
课堂上,我必须有一个清晰的自我定位。如果连自己都无法认清自己在课堂上的地位,还怎么去教学生呢?如果自己都感到迷惑了,感到痛苦了,那么很有可能把学生也弄迷惑了,害惨了。教师不仅仅是的执行者,更要做一个明白人?
在平时,要极力做一名反思型教师。反思是一种美德,学会自我反思是一个老师的必备素质。两千多年前的孔夫子的就我们教导“吾日三醒吾身”,可见不断反思,才能逐渐进步。
最后引用李开复博士的一句话:“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同”,做最好的自己,做快乐的自己,相信自己一定可以成功!
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