水浒传文化城英语作文【一】
最近，我疯狂迷上了《水浒传》这本书。
Recently, I am crazy about the book outlaws of the marsh.
我只要一有空就拿着《水浒传》看，上厕所、吃饭的时候也要拿着音响听水浒传的故事。因为，里面梁山泊的好汉所做的英勇事迹实在让我惊叹不已。
As long as I have a free time to take Water Margin to see, when going to the toilet, eating time also want to take the sound to listen to the story of water margin. Because the heroic deeds of the heroes in Liangshanpo are really amazing to me.
他们曾经为了救宋江而在江洲劫了法场，他们曾在高唐州为了救柴进而玫打高唐州，他们还曾打青州、闹华山。留下了数也数不尽的英雄事迹。
In order to save Song Jiang, they robbed the law hall in Jiangzhou. They fought Gaotang state in order to save firewood. They also fought Qingzhou and Huashan. Left countless heroic deeds.
水浒传文化城英语作文【二】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
水浒传文化城英语作文【三】
平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。
二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。
其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢?先举一些现在人们正在实施的保护吧!
用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。
我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的.。
好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。
现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗?何乐而不为呢?
在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好!让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中!
水浒传文化城英语作文【四】
张家口经济开发区从研究挖掘察哈尔文化、建设察哈尔文化城、推动文化产业开发等方面入手，积极探索文化产业发展路径。特别是落成仅1个多月的察哈尔文化城，已累计接待游客5万人次，成为我市全方位展示张家口历史文化的重要窗口。
察哈尔文化城总投资5亿元，占地面积25000平方米，收集容纳了张家口各个历史时期的建筑、雕刻、彩绘、手工、书法、古玩、珠宝等3万余件艺术珍品，展示了张家口多元的深厚历史文化。
为了打响这一全方位展示张家口历史文化的平台，经开区携手新华社等众多媒体，推出了多篇新闻报道和宣传片，引起了国内外专家学者和社会各界的.广泛关注。
今年以来，经开区召开了两次察哈尔文化城新闻发布会，邀请30多名著名专家学者，以“传承发展察哈尔文化”为主题，进行了学术交流，提升了察哈尔文化的知名度和影响力。与此同时，着力将文化产业与市场运作相结合，探索社会效益与经济效益的最佳结合点，并有针对性地召开察哈尔文化、赏石文化、玉器古币文化等一系列高层论坛，带来了投资兴业商机，先后达成兴建张库大道博物馆、蒙元文化博物馆、察哈尔历史文化博物馆等8个博物馆项目协议，为区域发展注入了新活力。
经开区还以察哈尔文化城为平台，通过政府推动、企业主导、民间参与，全力打造2022年冬奥会的重要旅游接待点，加紧创建国家AAAA级旅游景区。目前，察哈尔文化城已与15家本市及外地旅行社签订合作协议，将成为我市又一全新旅游观光的精品景区。
此外，经开区邀请国内知名专家学者以“传承发展察哈尔文化”为主题，定期举办国内级别最高的察哈尔文化发展研讨会，全面加强察哈尔文化的学术交流和探讨，发掘整理我市悠久历史文化，进一步提升我市的影响力和美誉度。联合中国收藏家协会、市委宣传部、察哈尔投资管理有限公司、察哈尔文化研究会等单位，邀请京、津、冀、晋、蒙等地文化名家、收藏家、企业家，定期举办“察哈尔文化艺术品博览会”，并积极承办“察哈尔文化季”、文化艺术品拍卖、民间鉴宝等一系列活动，将察哈尔文化城打造成京西北艺术品交流中心。
水浒传文化城英语作文【五】
张家口作为察哈尔都统署和察哈尔省会的所在地，曾在全国经济、军事、文化等方面具有特殊的地位，影响着中国政治局势和经济发展，是中国近现代史举足轻重的历史承载地，张家口也传承了“开放包容、尚武爱国、重商敬业、崇文好艺”的察哈尔精神。有一大批民间收藏家手中保存着大量的珍贵文物。
目前，已经有一批收藏家同察哈尔文化城达成协议，兴建一批私人博物馆，如张库大道博物馆、蒙元文化博物馆、察哈尔历史文化博物馆。很多反映、折射我市文化历史的藏品将登台亮相。
如收藏家李国欣所收藏的詹天佑设计的京张铁路图纸原稿既是对京张铁路研究的最好实物佐证，又对研究清代和民国早期的张家口有着重要的意义;收藏家孙登海收藏的“吉鸿昌抗日纪念银币”，见证了吉鸿昌将军“九一八”事变后在张家口市周边抗击日寇那段可歌可泣的光辉历史，这些文物沉淀了厚重的历史底蕴，积累了广博的历史文化。如果说要想全面了解张家口的文化历史，应该先去察哈尔文化城。
水浒传文化城英语作文【六】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的***，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
水浒传文化城英语作文【七】
张家口市文化产业航母察哈尔文化城将于8月开始入驻，并计划于今年9月底正式开业。那里面到底有啥好东西呢?我们今天来一探究竟。
中华第一肉石馆
中华第一肉石，是我国著名赏石家于瑞军先生收藏的“东坡肘子”。此石品相奇绝、鬼斧神工，在海内外石展中多次荣获金奖，影响极其广泛。2014年赴台湾参加“海峡两岸赏石文化交流展”，受到台北故宫博物院学者和岛内民众的青睐与追捧，被称为台北故宫博物院镇馆之宝东坡肉石的“姊妹石”，是海峡两岸相互辉映的'两颗艺术明珠。台湾赏石界称其为“中华第一肉石”。
中华第一肉石馆除陈列展示东坡肘子及相关资料外，还将展出于瑞军先生收藏其它食品类观赏石。肉类、杂粮、瓜果、蔬菜应有尽有、琳琅满目，有很多是国内孤品、绝品，具有很强的观赏性和趣味性。
中华第一肉石馆由张家口市万方旅行社承包建设管理。万方旅行社总经理侯建民先生兼任馆长。
刘生展美术馆
国内外颇具影响的画马名家之一
刘生展美术馆坐落于张家口市察哈尔文化城内，其面积有三百多平方米。刘生展别名塞城，擅长中国画，是国内外颇具影响的画马名家之一。张家口市美协名誉主席，中国美术家协会会员，中华炎黄文化研究会会员，中、日美术交流协会会员，国家一级美术师。作品有《赛马去》、《草原女民兵》、《大战野孤岭》等三十余幅，作品以草法行笔，驰毫泼墨、率意赋形，曲折生趣、流畅生韵，展现出自己的艺术语言。出版《怎样画马》、《三国志人物绘卷》及《马的描法》等专著，并获亚洲国际艺术书刊交流展优秀画册奖。
震德嘉庆艺术馆
清·乾隆粉彩黄地开光山水人物天球瓶
震德嘉庆艺术馆，其前身是成立于2006年的北京市古玉标本研究中心，由创建北京市古玉标本研究中心的负责人文物鉴藏家王震先生创办。震德嘉庆艺术馆拥有的文物典藏珍品和国内外的中国文物鉴藏方面的团队。拥有2008年8月8日在北京召开的第二十九届国际奥林匹克运会国礼图书《中国古玉精选图录》中入选的从红山文化至战汉的101件古玉珍品的所属权，是中国奥运古玉、纸板金镶玉品牌创立和拥有者。
震德嘉庆艺术馆馆长王震先生，携一批明清官窑瓷器和国宝级高档艺术品入驻察哈尔文化城，成为文化城的一大亮点!
宝月居古玉、文玩“远古的呼唤”主题展馆
收藏家 关鹏南
本馆展线28延米，分三个部分展示藏品计130件。绝大多数藏品只为展示、不欲出售。
第一部分 学术讨论：展示羊头像玉髓旧石器一件。设展板说明该石器是旧石器向新石器过度，石器向玉器转变，实用器向文化器物发展时期的标志性器物，说明张家口地区在万年以前人类活动频繁，在玉文化开创方面占有重要的地位。
第二部分 古玉展：展示玉器70件，包括史前文化，红山、齐家、玉璧、玦、璜等高古玉40件，辽、元、明、清玉器30件。设展板一块，赞美古代先民热爱生活、敬畏自然、富有精神内涵的人文情怀。
第三部分 文玩精品展：展示康熙翠毛兰大罐，宋、元、明、清瓷器40件，展示明铜香炉，清剔红大漆盘，清竹雕、黄洋木雕，紫檀、寿山石雕等精品10件，青铜剑10件。设展板一块表达收藏应深入学习研究向精品和文化方向提升的理念。
本室展品挑选精品且多数未曾展出，将成为一个观赏的亮点。
张垣古艺术馆
张垣古艺术馆坐落于察哈尔文化城内，面积有一百多平方米，其展示了春秋、元代、清代时期珍品。春秋时期，玛瑙管珠饰品，此串玛瑙饰品为南红玛瑙制作。是春秋时期古人最早使用南红玛瑙制作饰品的有力证据，玛瑙英文名称Agate玉髓类矿物。摩氏硬度6--7.5半透明到不透明，是人类最早利用的宝石材料之一。红玛瑙尤为珍贵《格古要论》著有“玛瑙无红一世穷”之说。所以此串南红玛瑙饰品在当时为君王御用之物，制作水平代表当时最高手工艺水平。可以说是一件稀世之宝。
6 辽金· 代青铜鼎
元代，缠枝莲纹青铜香炉,此香炉工艺复杂制作精良，图案分为六层工艺。口沿为回子纹下面一次为三角几何图形，变形莲瓣纹，缠枝莲纹，海水纹，兽面纹。此炉体型硕大规格级别之高为元代皇家寺庙供器，是元代草原文化和中原文化相互融合的一件罕见的艺术珍品。
清代，释迦牟尼鎏金立佛,此佛为清代中原佛造像，莲花底座有十一字铭文。大同光明佛癸未年佛浴日,该造像是为纪念佛祖释迦牟尼诞生佛光普照众生而铸造，此佛像面容慈祥两眼向下普视众生。鎏金肥厚工艺精美是一件清代不可多得的佛教造像艺术品。
