在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
一天,两只小白兔被一只狐狸追赶,这时天空掉下一大袋东西,一只小白兔看看袋子,发现上面有字,它便念了出来‘’幸福果的种子,这是什么?"另一只小白兔抢着说:’还有还有,把种子种下去,等它发芽,长成一棵大树,结出的甜果子吃下去,你会很幸福!‘“狐狸差点叫出声来,它想:要是我吃了幸福果,会不会有许多兔子给我吃呢?狐狸慢慢地靠近小白兔,猛地握住小白兔的手,说’‘兔子大哥,其实我不想抓你们,对不起,可是能不能让我们一起劳动,种出果实呢?”两只小白兔听了摇头说;不行!不行!你骗过乌鸦的肉,你会欺骗我们的!狐狸听了,假惺惺地说:哎呀!那纯属个误会!是别人瞎编的!你们千万不要相信!而且,你们现在不是好好地站在我面前,什么事也没有吗?两只小兔子半信半疑的看着狐狸。其实,狐狸是想让兔子种树,自己坐享其成,吃了幸福果,再把小兔子吃了,
然后称霸森林!可是两只天真的小兔子一点儿也不知道狐狸的鬼主意!见狐狸说得诚恳,便说:好吧,那么我们开始干活吧!狐狸说:那我去站岗吧!两只小兔子同意了,狡猾的狐狸跑到山上睡大觉。回去时,狐狸在身上乱洒了些红药水,看上去像流了好多血。它喘着粗气来到山下,对小兔子说:今天我赶走几个坏蛋,不过我受伤了!你们看!两只小兔子看着狐狸身上的血,泪花在眼眶里打转,它们感激地说:谢谢你,多亏了你,不然树种不了!两只小笨兔!狐狸在心里骂道。
就这样,两只小兔子一天一天在山下辛勤劳动着,狐狸天天跑到山上睡觉做美梦,几个月后,果树终于结出又红又大的、香甜的幸福果,三只小动物欢呼起来,狐狸露出坏笑,它迅速地把两只小白兔用绳子捆紧,摘下一颗幸福果吃下去,谁知却死了,这时传来一个声音:幸福要靠劳动,要很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。
秋天的田野如一首优美的诗,像一支甜美的歌,似一幅美丽的画。
抬头仰望那湛蓝的天空,一碧如洗,几朵洁白的云儿一边懒洋洋地晒太阳,一边悠然地散步。草木、小路、房屋、还有远处的人影都是那样的生机勃勃。漫步在田间的羊肠小路上,看着那一望无边的稻田,和煦的阳光照耀着即将成熟的稻子,金灿灿的,十分耀眼,就像铺着一层薄薄的黄金。微风拂过,稻田里掀起一波又一波的“浪花”。沉甸甸的稻穗随着“浪涛”,有的组成了一个舞蹈团,在那翩翩起舞;有的在低头说着悄悄话,时而发出“咯咯”的`笑声;还有的在向农民伯伯招手,好像在说:“今年又是一个丰收年!”
秋风吹枯了那在夏天里生机勃勃的小草,却把清瘦的野菊吹开了,香了整个田野,让我嗅到了秋天的气息。同时秋风也把棉田里的棉花吹熟了,雪白雪白的,如同寒冬腊月里厚厚的积雪,把整个棉田银装素裹。瞧,棉花果有的盛开着,像一团团香甜的棉花糖;有的含苞欲放,像一位害羞的小姑娘;还有的花骨朵如同柔软的毛绒球。白色的棉花团,火红的枫叶,金黄的向日葵……就像给秋姑娘穿上了美丽的舞衣。
葱绿的桑田里,农民伯伯们正在忙碌着为著名的“纺织家”秋蚕宝宝准备食物呢!看,果园也是热闹非凡!压弯枝头的柿子像一个个满怀笑脸的红灯笼。害羞的石榴也撑破了肚皮,一个个小脑袋从里面探出来,张望着外面多姿多彩的世界。红彤彤的苹果笑了,给整个秋天增添了几分童趣。
秋天的田野,你果真是最美的诗,最美的歌,最美的画卷。
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