老师让你当小老师怎么写作文【一】
那天，我和表妹、姑姑她们一起到溜冰场溜冰。因为表妹还没有学会，所以不肯下场。她只在场外的栏杆上，扶着走来走去。我看见她这个胆小的样子就想笑，走过去问她：“干啥?不去玩溜冰，怕跌倒，怕人多，还是没有学会?”，她望着我点点头说：“是呀，没有学会呢”。听了她这样说，我马上就起劲了，连忙说：“没问题，没问题，我教你吧，玩这我可在行呢”。“好啊!求知不得呀”，表妹兴奋地说。
说着我就把表妹带到溜冰场的中间，这是个比较大的溜冰场，许多大大哥哥、大姐姐都在场内的四周排成一条很长的人龙溜来溜去，自由自在，好不欢喜。我看见中间还有一点空地，要走几十米才能走到栏杆那儿，我看她没有了栏杆，好什么做扶手，这是最好的'锻炼胆量的机会，对，就这里了，正和我心意。我把她带到中间的空地上，把溜冰要注意的事项和需要掌握的技巧一一跟她说清楚。小表妹老老实实、认认真真地听我讲解，不断地点头，表示明白了。而我就偷偷地溜跑，溜到远远的边上看着她，她发现我溜走了，傻傻地站在那里不敢动，这时候一大堆的小朋友都在她身边左穿右插、溜来溜去，刚开始还觉得好看，后来人一多她又不敢动，就发急了，眼泪都要掉下来了。我在场边看着她这样也着急，怕其他小朋友不小心把她撞到，但心里想，怕摔怎么学得会呀，只好在那里高声大喊叫她不要胆小，勇敢点溜过来。表妹远远地看着我，终于鼓起勇气准备走出“人龙阵”了。她一步一步向小孩子学走路那样，朝着我这个方向走来了，我拖着她的手向那群“人龙”溜去，她也居然不怕，还眯着那双小眼睛大胆地看人家呢。我本来还担心她会摔到，还一定会哭，但她没有。
哇!太棒了，这小胖胖竟然没有摔到，她学会了溜冰。她高兴地在溜冰场上跑了几圈，我还是有点担心，一直跟在她后面，我们一起开开心心地向前溜。
休息是时候我拍着她的肩膀说：“世上无难事，也真有其事，你学会了溜冰，可别忘记我的功劳呀。”她楸了我一眼，撇撇嘴说：“知道啦，最大的功劳就是你，我的好表姐、好教练，你快多学点技巧，继续教我吧。”我把眼睛一瞪对她说：“of course!” 原来教会别人学点东西，也是人生一大乐趣呀!
老师让你当小老师怎么写作文【二】
日本人喜欢写一个人一段时间的境遇，心理描写尤其好。美国人，或者说大多数西方人喜欢写一个人的一生，一生很难写，因为涉及很多，大多数人写了家庭。作者也不例外，有关家庭从全书看来，给作者更多的是带去伤害。家庭束缚她的自由，扭曲她的人生，一次次摧残她的肉体，然而教育使得她得以挣脱。正如她第一次交往的那个男孩子所说，我帮不了你，能帮你的只有自己。所有形成固定的思维，习惯，生活方式，都是自己给自己建造的隐形牢笼，想从牢笼里走出来，呼吸新鲜空气，看不一样的风景，你只能如蝉蛹蜕变，如凤凰涅槃，不经历一翻由皮到肉，由肉到骨头的刻骨之痛，体验一种地狱归来的重生之感，是不会获得新生的。
当然有多少人有勇气走出去呢？对原有生活的习惯，对周围环境的熟悉，对未知不可知的恐惧，都让我们不敢向前。牢笼的门没有锁，我们却不敢开。
未来是怎么样？我不可知，就算是大数据分析后的未来，仍旧不可知，因为有太多意外，无法预知。人生改变可以在一瞬，毁灭也可以在一瞬。
每一个人面前都有一座大山，有人一生在山脚仰望，有人在半山腰徘徊，有人死在去往山顶的路上，有人在山的那边，遇见了新的山。
听起来好悲伤。然而更悲伤的是，作者说，我们的自由都是从别人手中抢回来的。有什么比这更悲伤的呢？放在自己手里还可以改变。放在别人手里，抢回？恐怕只有死亡能够解释。
老师让你当小老师怎么写作文【三】
人们总是喜欢把某种详实的过程称为历史，尤其是那种比较稀奇并且独特的过程。这样的过程总能让人心生稀奇，并且充满对其发展历史的兴味和渴望——有一些东西我们本人永远无法拥有，有一些过程我们永远无法经历。所以，对这一切，只能以幻想和期盼来缓释某种情绪。毕竟，我们只是普通的个人，而不是什么具有神奇能力的神。我们不能回溯过去，但是可以回顾历史，并且冀望将来。
这是一种有点悲观但是完全客观的叙述。人的聪明智慧之所以值得称颂赞叹，是因为它可以给人们提供很多借鉴，这是经验之谈，是财富和历史，真理和宿命。有时候我们不理解，但是我们却在认真地看。所以在这部《你当像鸟飞往你的山》的书中，我们看的更加真切和生动，它给人们带来的刺激和冲击，有些惊世骇俗，完全震惊人的眼球和心脏。这么说，一点也不夸张。
这是一部讲述一个宗教家庭的生存历史，也是讲述一个女孩的个人成长历史。宗教对大多数人来说，都是陌生而神秘的。与全世界许许多多的本土宗教一样，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教义，当然也就不为人所知和理解。正因为其局域性的特点，它的封闭性也就可想而知。我们看到这个家庭的生存状态：父亲母亲和七个孩子，倚靠父亲的劳动力赚取生产资料。更多时候，他们都处在自给自足的状态。
他们遵守教义，以上帝的名义解释周遭的一切事物。也按照教义来维持生活的各种秩序。但是，这样古老的秩序和现代型社会是有着一定的冲突的，比如医疗问题，教育问题，这是非常重要的生活内容。不管是个人还是群体，你再封闭保守，只要大环境处在现代社会的境态下，那么你就无法与之脱离而自成孤立的系统。那么，它和这个社会的冲突也就会显现出来。
书中女主人公的母亲成为一个女巫式的接生婆和治疗师，完全就是这种冲突和影响后的结果。因为不接触现代医疗，没有医生，所以不得不逐渐接受接生的事实，这一方面是条件所限，一方面也是经济制约。在这种影响之下的改变，其实也是一种古老传统向现代化社会过度的过程，从不接触到逐步接受，需要时间和观念的改变。这种改变自然也会深切影响到女主人公的一切。她从一个小孩成长到少女，从未接受学校的现代教育，到认识到现代教育的重要性，这其中是慢慢发展变化的。
书中三部曲，可以定义为少年的成长时代，青年的求学时代，以及逐渐走入社会取得更多学位和认同的社会创业时代。女主人公对自己的成长经历的描写和叙述是认真而深刻的。所有观念的改变，都是自我心灵的成长和进化。而这个过程也见证了社会的前进和发展。这是个自由的社会，但是永远存在着一些或大或小的规则，坚持或者改变，最后都会找到自己的清晰坐标。
女主人公以自己的亲身经历，证明了这一点。她的父亲母亲也一样，虽然最后导致观念和行为的冲突很难全部化解，可是因为亲情，人类之间最崇高美好的感情的缘故，一切问题都会得到妥善解决。血缘联系着个体之间的亲情，思想却隔膜了人们的观念。可是他们并不彻底矛盾。人世间是美好的，尽管有着艰难困苦。而且正因为有了它们，才使我们更加珍惜现有的生活，并且充满前进的力量。
老师让你当小老师怎么写作文【四】
你是在我呱呱坠地时流下眼泪的青年，是午夜噩梦时一声声焦急的呼唤，是清晨餐桌上温热的早饭，是夜晚长明的归路之灯，你的名字，叫做父亲。
你没有高大魁梧的身躯，却托起了我的整个天空，你是工作中永不弯腰的汉子，却屡屡败在我的眼泪之中，你用最深沉的父爱，为我编织未来。
光阴似箭日月如梭，时光飞逝催人老。你的额头上长出无奈的年轮，你的眼底布满了沧桑。有时候，我走在你的身旁，看着你依旧挺直的脊梁，心里涩涩的苦。
那天，你喝醉了，卧在沙发上不停的说话，看着你一副压抑又脆弱的样子，我是真的真的很心疼。平时你总是一副沉稳可靠，风雨不动的样子，让我以为你是无所不能的'存在。
“我大概还能再陪你十年，我活着的时候会尽力给你我能给的最好的……”醉后吐真言，声声摧心肝。十年，在我漫长的后半生里，你只给了我十年。我不要你给我最好的，只想你能多给我点时间。你可知，若是没了你，若是没了你……
一直以来，你是大树，我是依附你而生的藤蔓，可是这一刻我无比痛恨自己的渺小和无力。我多想长成一棵参天大树，好护着你。
风吹起如花般般破碎的流年，夕阳仿佛要将你的影子拉到天边，我终于忍不住流下泪来。
钟鼓馔玉不足贵，但愿年年与君醉。
我不求与你锦衣玉食，只想和你一世长安。
老师让你当小老师怎么写作文【五】
最近几年，原生家庭的话题不时掀起一阵讨论热潮。在某种程度上，原生家庭定义了我们，特别是我们的认知、思维和感受世界的方式，富人家的孩子和穷人家的孩子，显然就生活在两个世界。但是，另一方面，我们又像启蒙思想家所言，是自由的，具有塑造自我的能力，可以摆脱前者的强大影响。因此，并不令人意外的是，当有人感谢父母的时候，有人加入了“父母皆祸害”小组，对父母发起了道德上的控诉。
不妨设想这样一种情景：你生来是个女生，父亲患有躁狂症和被迫害妄想症（宗教上的），母亲则习惯了顺从父亲，与此同时，你有个爱用拳头说话的哥哥（即便是对你也不例外），你的人生可能会是怎样的情形？对部分女生来说，平安长大，嫁给了一个真心相爱的丈夫，远离父母恐怕就算是最好的选择。然而，生活在这种场景里的塔拉·韦斯特弗，不仅成功地离开了这个分裂的家庭，而且拿到了剑桥大学博士学位。可对韦斯特弗来说，这令人遗憾，因为她也失去了很多东西：深爱她的父母，以及部分兄弟姐妹，还有她的世界的完整性。
为了记录自己在受教育过程中的得与失，塔拉写下了《你当像鸟飞往你的山》一书。与很多传记作品不同的是，塔拉隐去了不少兄弟姐妹的名字——读完此书，很容易理解她的做法。塔拉出生于犹他州一个普通的教徒家庭，父亲坚信末日论，整天为世界末日做准备，母亲则是一名助产士，家中兄弟姐妹甚多。由于认为公立学校存在阴谋，父亲坚持让自己的子女待在家中，同时参与工作，减轻家庭的负担。
尽管如此，但在哥哥泰勒的影响下，在自己内心深处的召唤的作用下，塔拉还是选择为进入大学进行了备考，并顺利进入了杨百翰大学，而后又凭自身的实力（喜欢思考、善于钻研）走进了古老的剑桥大学，成为精英俱乐部的一员。当然，这个过程并非一帆风顺，她也不时产生强烈的自我怀疑，认为自己不属于那里——她的家乡，她心心念念的地方，过去现在都是那个偏僻的山村，她会偶尔抗拒周围女同学那种“堕落的”生活方式。
如果进展到这里，故事即便算不上圆满，至少也是皆大欢喜。可没想到的是，塔拉的父母亲拒绝接受这个被人迷惑的女儿，尤其是在家中占据主导权的父亲，他们非但不以她为傲，反而百般刁难。在塔拉和姐姐奥德丽控诉哥哥肖恩的暴力行径时，父亲选择了偏袒，而原本打算站在塔拉一边的母亲，也不再是那位突然之间仿佛接受了女权主义洗礼的新女性，反而以背叛表达了自己对丈夫的忠诚，让人痛心。更有甚者，这对父母还编造了女儿发疯的消息，将塔拉的心理防线彻底击溃。
幸运的是，一度濒临抑郁边缘的塔拉最终走出了这段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社会科学》获得了博士学位。更难得的是，塔拉逐渐摆脱了先前那个无力的自我：一个以顺从男权（父亲和兄弟们）和暴力换来短暂的安全的小女孩。相反，她意识到了自己头脑中的哪些思想是父亲灌输的，而哪些又是受教育后凭借自我启蒙（当然也少不了老师们的引导）形成的思想。尽管父亲以她放弃现有的一切“异教思想”为接纳她为女儿的条件，但塔拉选择做自己，“为了我自己而接受自己的决定”。
莉迪亚·戴维斯说，家庭是一副被发好的牌，我们很难选择，只能按照规则行事。原生家庭自然也不例外，我们只有被动接受的份。可正如塔拉所言，“过去是一个幽灵，虚无缥缈，没什么影响力。只有未来才有分量。”受教育就是走向这种未来的途径之一。可难得的是，塔拉从来不认为自己是个成功人士，相反，她知道成长的过程中自己失去了很多东西，如果可以重新选择，她未必不会选择另一条道路，而成长的意义兴许就在于可能性的逐渐消失，以及最终的难以回头，那时，你能问心无愧地说声，我不后悔吗？
老师让你当小老师怎么写作文【六】
儿子并不傻，但就是不听话，喜欢顶嘴，上课讲话，吃饭玩东西，做作业时开小差……有时真拿他没办法，慢慢开始讨厌他，有时把我气急了，真想狠狠揍他一顿。
早晨一起来，还没穿衣服就挖鼻孔，动作又慢，我怕他感冒，让他快一些。他说：“烦死了！”一句话说得我就来火。让他去倒垃圾，他说：“你不会去倒啊！我不去！”听了就让人来气。我对他也失去了信心，感觉他这样下去，成不了才，也不值得我花时间、精力去爱他。
后来，我想办法参加了一些家长培训，学习了很多资料，想找到一个比较好的办法来教育儿子，改变他的坏习惯。
直到了解了很多名人也曾让父母伤心难过，我大受启发：
第欧根尼 古希腊人，一日三餐专捡地上的食物吃，更让人不解的是，他竟在众目睽睽之下大小便，年迈的母亲为此伤透了心。
亨利·梭罗 美国人，小时候读《圣经》，看到上帝关于“一周工作六天，休息一天”的教义后，对母亲说:“我长大后可不想那么累，我要一周工作一天，休息六天。”妈妈很无奈。
萨迪 古波斯人，他逢人就说，人应该活到90岁，前30年用来读书，中间30年用来漫游世界，最后30年用来著书立说。他不仅这样说，还这样做了，让他父亲关于“挣钱养家，治国平天下”的`嘱托全部落空，老母亲气得一夜白了头。
这些曾让父母伤心的人后来都成了名人，成为世界上少有的让人羡慕的人。第欧根尼后来成为大哲学家，活出了自我和尊严，以致让马其顿皇帝亚历山大说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”亨利·梭罗在瓦尔登湖畔过着宁静简朴的生活，写出寂寞、恬静、智慧的《瓦尔登湖》，让无数人羡慕和神往。萨迪漫游了四十多个国家，留下深邃颖悟的智慧之作《蔷薇园》，并且真活了90岁。
假如孩子没有按我们的要求去做，不听话，不老实，很调皮捣蛋，你千万不要伤心、烦心、失望和痛苦，我们要给他们更多的宽容、自由和理解，说不定将来他会与众不同，独树一帜，成为一个优秀的人。
