英语作文使用模板真的不会给分吗【一】
找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃……（这是叠用论据）找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念……即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。（这是紧扣论点论证）
英语作文使用模板真的不会给分吗【二】
回到这本书，拿到这本书的时候有些惊讶，惊讶为何是一个日本人写出这样一本“未来学”的书。但读过之后，也就不怎么惊讶了，作者在书中的前半部分所写的未来可能发生的事情，实际上几乎全部已经在我们的生活中发生了，正如这本书的腰封上所写的“过去未去，未来已来”。所以，这本书或许根本称不上是一本“未来学”的书，只是对已经发生的'事情做出一个陈述，然后试图找出一条我们作为个体面对这样一个时代所应作出的改变策略。
最近刚刚读完罗萨的《新异化的诞生》，其“时间加速”理论相较于此书更为学术，也更为深刻。但松冈真宏的这本书以更接近我们日常生活的描写告诉我们如何应对这个社会全面加速的时代。松冈真宏提出，在这个时代中，我们应用时间的方式分为两种，一种是“时间的高效化”，另一种是“时间的舒适化”。所谓“时间的高效化”就是在一定的时间内可以完成更多的工作，或者耗费更少的时间来完成同样的工作。而所谓“时间的舒适化”则是让我们可以充分享受生命中有限的时光并感到幸福和快乐。这种现象突出地表现出来，其基础必然是“丰盛社会”的到来。在机械取代了绝大部分的人力劳动，人类生活的基本需要被充分满足（商品供应已经超过生活所需）之后，在生物科技还没有能够解决人类寿命问题之前，时间便成为了制约人类的最后一个因素。
从今天来看，我们大概可以预计，在我们这一代，人类的寿命问题不会得到解决，这也就意味着无论权贵或是平民，面对死亡我们还是相对平等。每一个人还是占有着有限的生命时光，在物质丰盛的社会中，我们越来越不再奔波着为“活下去”而努力，而是渴望在有限的生命时间之中获得更为丰盛的精神感官体验。松冈真宏为我们拿出的药方便是，将你的工作时间和生活时间打穿，.让你的单位时间更具价值。打穿工作时间与生活时间所需要的，是一个人的多面视野，在电脑技术如此成熟（并将更加成熟）的今天，知识在很多时候都不再成为制约一个人的关键因素，而创造力可以让一个人在未来社会更具竞争力，其单位时间也就能够创造出更多的价值。全方位的视野之所以能够让一个人更具创造力，也就有了在未来世界的核心竞争力。而全方位视野带来的创造力不仅仅能够让一个人的工作时间更加高效，同时也让他的工作变成了一种舒适化的享受时间。在享受生命的过程中创造价值，具有创造性的工作是人类社会追求的理想目标，马克思所谓“人的本质力量对象化”或许可以在未来社会的日常工作中变为现实。
而创造性会带给我们更加丰富的世界，差异性在大众文化中被消灭之后，其保留下来的星星之火会在未来的时代重新归来。包括周宪老师在内的很多学者专家都在批判大众文化对文化的破坏，但我却似乎看到了未来走出大众文化怪圈的一点希望之光。中国社会的城乡差异和地区差异让不同地理位置的人们的日常生活图景产生了巨大差异。在北上广深，时间被压缩，人们每天在做了无数的事情之后却仍旧感到一天下来没有做过什么。而在山东临朐的乡村，人们仍旧日出而作日落而息，每天耕种田野，做有限的事情却感到时光的充实。时间加速还没有能够完全将地理区位上的差异抹***，社会多元取向若能在差异消失之前尽快到来，让每一种生活方式都能够获得充分的保障和不同的生命体验，那么这种文化和生活方式的差异还可以保留并让人们在未来各取所需，获得其渴望的生活，也能够在不同的生活之间快速转换。
当然，种种美好的愿景都建立在生产力足够强大，物质足够丰富的基础之上。在未来，人工智能或许可以让我们距离生命的美好更近一步。我相信未来。
英语作文使用模板真的不会给分吗【三】
但祈祷能无畏的面对它们；
让我不乞求我的痛苦会静止，
但求我的心能够征服它。
让我在生命的战场上不盼望同盟，
而使用我自己的力量；
让我不在忧虑的恐怖中渴念被救，
但希望用坚韧来获得我的自由。
允许我，我虽是一个弱者，
只在我成功中觉到您的仁慈，
但，让我在失败中找到您的手紧握。
——泰戈尔
每读泰戈尔这首诗后，胸中总会涌动着一股力量，把这股力量凝聚成坚韧的毅力，去面对人生旅途中的逆境，这样，心便不会在逆境中沉沦。每个人都有同样的一个人生，不同的是人生路上的经历，有的坦途长一点，有的崎岖多一些。但无论在坦途中遇到困境，或在崎岖中受到煎熬，只要对自己有信心，使用自己的力量走出困境、征服痛苦，人生旅途会变得明朗开阔，心情也会变得畅顺怡然。
生命仅有一次，为了让这一次的生命活得光彩，心会生出许多***，这些***驱使我们上战场；与大自然交战，与各种社会关系交战，战胜者头上多了一个光环，战败者脚下多了一步。不要在战胜后过度的沉醉在喜悦中而迷失了自己的本性，也不要在战败后丧失了自己的信心。
如果说人的一生都是为了功名利禄而忙碌着，那么心也就被包围在情欲、物欲之中。俗语说：人生不如意事常有七八九，既然人生有七八九的不如意，那么心在历程中也自然要经受七八九的苦。不要在遇到痛苦时，只顾着去恨天怨人，或去怨叹命运不公平，而忘了试着去发拙心的力量来征服痛苦。泰戈尔这首诗中说；“让我不乞求我的痛苦会静止，但求我的心能够征服它。”因为把希求寄托在别的东西上，是靠不住的，不如发挥自己的力量来保护自己的心灵，把心灵的.支配权让自己来掌握，才能支配自己的命运，当人生走到逆境时，你的心就会发挥力量来帮你征服痛苦，帮你勇敢地走过那段艰险的路程。当你被家事、人事的烦恼缠绕着，或在事业上遇到难关，使你忧虑万分。也许你会去找人诉苦，把烦恼感染给别人，祈求能遇上贵人来帮你解除忧虑，但忧虑、烦恼却仍然不离开你，或许你会去借酒消烦，但酒醒之后忧虑依然锁住你的身心，让你浮燥得去找人吵架，结果吵出更大的烦恼出来。
泰戈尔在诗中说“让我在生命的战场上不盼望同盟，而使用我自己的力量；让我不在忧虑的恐怖中渴念被救，但希望用坚韧来获得我的自由。”如果你能用坚韧的毅力先去承担烦恼面对不幸，然后从心中发拙力量来驱逐烦恼解决问题。使用自己的力量征服痛苦，用坚韧把自己从忧虑中拯救出来。忧虑被驱逐了，痛苦被征服了，人生也便常有七八九的快乐了。
英语作文使用模板真的不会给分吗【四】
作文如作战，不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。口子小，目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣的中国共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做他一生创作的继续，十分精当地把它称做“最后的‘作品’”，深情地赞扬了茅盾执着地追求真理的高洁志向。由于口子小，议得透，见解就颇为深刻。
3.开掘要深。
孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”隔行不隔理，作文也须深加开掘，方可确立深刻的论点。比如：读了达芬奇画蛋的故事，许多人在提出“要苦练基本功”的论点之后往往也就止步不前了。而作家秦牧则不同，他的《画蛋练功》一文，在阐述了打好基础、苦练基本功的基础上，又进而提出了“画蛋、练功这样的事情，应该包含在艺术工作者整整一生中”的中心论点。由于他没有浅尝辄止，而是在深入开掘上狠下工夫，所以他所提出的论点也就更显得格外深刻了。
英语作文使用模板真的不会给分吗【五】
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”——面对支离破碎的祖国，面对饥寒交迫的百姓，作为士大夫的屈原束手无策，于是他纵身跃入了涛涛江水中；屈原是为黎民百姓谋幸福的士大夫，面对朝廷的腐败，束手无策的他只能投身于江，为祖国献出宝贵的生命。（这是繁例）屈原找准了自己的位置。现代社会中，也有许多找准自己位置的人。他们不盲目羡慕高官厚禄与富足的生活；他们只为祖国的安定、进步、发达做自己的贡献。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜和中国女排的姑娘们就是这样的人。（这是简例）
