在初一时,我的班主任是位语文老师,她很严厉,但也很慈爱。有一次,中午诵读,我检查了,我却背不下来,心想:反正老师看不见,接着,我便打了一张小抄握在手里。一抬手就看见了。然而这种方法在用了一次后,便被她发现了。语文老师并没有批评我而是课后找我谈了次话。告诉我,无论做什么都不能作弊,背不下来不要紧,即使对了,也对的一点儿也不光彩。在那之后,我就从未有过这种行为,并时时刻刻遵守着那句话,老师的宽容让我成长。
没有一定的知识何谈成功呢?有位捕鸟师把鸟都网住了,但是它们却并力飞走了,还捕鸟师并不是放弃,而是追逐鸟群,因为他知道,到了黄昏,鸟儿乱了,自然会掉下来的。正是因为他拥有鸟儿惯性的知识,最后大获鸟群。
知识是黑暗道路上的一盏明灯,照亮你前进的方向;知识是沙漠中的一片绿洲,给你茫然路上的希望;知识是路边的鲜花,伴你一路芬芳迷人。我们要具备一定的知识才能够成功,没有成功是草草而成的。
三国演义中的孔明先生——诸葛亮。他的名声至今依旧响边世界,正是因为它的才能、知识,铸就了他的成功。诸葛亮以他的上知天文下知地理的知识才能,筹备军备,出谋划策,最终以他的少数军队大败曹操的数万军队,把敌人打个落花流水,形成了以少胜多的历史。倘若你是一个人无知识、无能力的人,想必你不会想出如此高超的战略要求,也无法战胜敌人巨大的兵队,可恰好孔明具备着广博的知识,然而成功了。所以说,成功需要知识。
如今响震乐坛周杰伦,想必是大多学生所崇拜的偶然。当然,你的崇拜是有你的理由的,比如他颠覆乐坛的辉煌、歌词的丰富,以及音乐旋律的动人。它之所以能够成功的立足乐坛,那是他具有音乐知识。还没有出道之前的他,创作的作品不为他人欣赏,然而吴宗宪给它一个机会,那就是在十天内写出50首歌。其中选出十首来给他出专辑。周杰伦具备丰富的音乐知识,发挥自己的才能,然而在10天完成了任务,于是就出现了《Jay周》。从此出现在乐坛,再一步一步的前进,他的成功在于他具备知识。
巴西的第一位女总统,特别强调的是她是“第一位女总统”,可想而知她是具备才能才能够成就如此大的成功。她出身于贫穷的家庭,但她从未放弃学习,她参加各种政治活动,了解政治生活中的各类时项,掌握管理事务的方法。当她知识积聚到一定程度时,必定暴发力量,成就她的事业,她就是罗塞夫。无论是谁成功都需要知识。
知识是通往成功的桥梁,我们想要成功就必须积累知识,正如捕鸟师具备了捕鸟的知识,最终轻易的捕捉鸟群,如果他不具备知识,他会失去这一成果。然而,在我们人生路途中,要不断地学习知识,积累知识,不断地完善自己,朝着成功的方向前进。
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
正如一朵不经历风雨的花苞最终不会绽放一样,人不经历困难也不会成长。虽然困难是成长道路上的一道道障碍,但就是这些障碍,才能使我们真正成长。成长,也需要困难。
困难是成功的积累。古人云“吃一堑,长一智”,事实也确实如此。每当你战胜了困难后,总会收获许多的,也正是由于这些经验,我们才能是自己成长,直到获得成功。
困难能锻炼一个人的坚强品质。明代大学士宋濂小时后家里非常贫穷,甚至连上学都要冻得双脚冰凉,失去知觉,要用热水冲洗才能恢复。但就是这样的恶劣条件,造就了宋濂坚强的性格,使他最终成长起来并获得了成功。可以说,没有小时候的家里贫穷的困难,也就不会造就宋濂刻苦的品质,他也自然不会真正成长,获得如此的成就。
困难能促进一个人的成长。宋朝文学家范仲淹,读书时没有饭吃,只能在晚上熬粥,等到第二天早上粥变成冻以后,它采用刀割成四块,早晚用咸菜下饭。而即便是这样,他仍立志成为一名文学家,他关心百姓、心系天下的济世情怀也为世人所传颂。范仲淹小时候的困难本是阻碍他成长的最大隐患,但他却迎难而上,不紧张生了困难,获得了成功,还深深的领略到了民间的疾苦。正是如此,范仲淹才会到努力的重要,从此开始真正地成长。
没有困难,任何人也不会成长。王安石笔下的方仲永,因天资聪颖,无随便达到了其他人十岁也无法达到的境界,但他的父母却都愚昧无知的把他视若“掌上明珠”,只让他呆在家里给别人表演赚钱。而方仲永也因为没有受到教育而渐渐被同龄人超越,智力最终停留在原来的水平上。正是方仲永的父母对孩子的过分保护,使得它无法去经历、去面对这些困难。这就像种地一样,庄家不经历风雨,也就不会结出饱满的果实。人不经历困难,也就永远无法成长。
现在,困难已成为成长所必需的要素。任何人只有经过了困难的洗礼才能真正快速的成长。成长,也需要困难的磨练。
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