也难怪他头疼,因为这是来源于成语故事“邯郸学步”,如果对成语故事不理解,是很难有什么灵感的。
有一次坐火车,我听到报站名——“邯郸”,十分兴奋,赶紧凑到列车窗口去看,站台上有一些人跑向火车,大都慌慌张张;还有一些人推着食品车寻找买主,大都逡巡不定。车开了之后,我还失望怅惘了好一阵:我没有发现邯郸人走路的样子与其他地方的人有什么不同。
车开了之后,我看着“邯郸”两个字想:两千多年前,这里是赵国的都城呢。有一位来自寿陵的少年,就是在这里“邯郸学步”!后来,他没有学会邯郸人走路的美姿,只好爬回家了。
我一直很同情这位少年,觉得学别人美姿美仪,是挺好的事情,并始终怀疑“爬回家”的真实性。我小的时候,为了验证这一点,还偷偷跟在别人后面学走路,虽然没有学好,却也不至于“爬回家”。那时就想,什么时候到了“邯郸”,我一定要学一把,看看“邯郸”是不是有什么特别的魔咒,会让人满地爬。
我第一次知道“邯郸学步”,还是个小学生。20年后,依然没有忘记。可见,成语对我的影响,实在太深远了。
我小的时候,在学校的楼梯拐角捡了一本《现代汉语成语小词典》,是已经毕业的学生丢弃的。这本成语词典,成了我每天必翻的课外书。起初是挑有典故的来看,印象最深的有“东施效颦”“叶公好龙”“班门弄斧”“杞人忧天”“黄粱一梦”,等等,有故事的.看完了,就看没故事了,比如“水泄不通”“一目十行”……那时候,不知道这是夸张手法,一直大惑不解。我每当看到人扎堆儿,就很想端盆水泼一下他们,看看是不是水泄不通。我悄悄练习了很久“一目十行”,虽头昏眼花,没有成功,但阅读速度果然大大超过同龄人。那时还不知道这种语文技能就叫做“速读”。
有故事和没故事的都看完了,就只好看“引文”,成语词典中一般都有文言文的原文引用。比如“邯郸学步”出自《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”我已知道故事,再对照文言文,就不觉得那么艰深了。我做语文老师之后,才发现:我的文言文基础,也是来自小时候看的那本成语词典。
文言文原文看完,再没有什么可看的,我就开始“回味”这些成语故事。
说实话,我对效颦的东施、好龙的叶公、弄斧的学徒、忧天的杞人、做黄粱梦的痴人,甚至邯郸学步的少年,这些成语里被嘲笑的人,通通寄予理解和同情,因为我发现自己跟这些人是一类人,小时候,我常常看到流星坠落,也有和杞人一样的担忧,内心忍不住替他辩解。现在我知道了:杞人是早期智者,担心的事情不无道理。现代宇宙学也认为,宇宙膨胀到极限,就会反过来收缩,相当于“天”在坍缩。
再说到这个“邯郸学步”的少年,我问学生:“你觉得他应该是什么结局呢?要是顺着这个成语写,那他就是被嘲笑,然后上吊,投河了。”他说:“那不太好吧!”我又说:“你觉得这个学步的少年,是不是也有比别人强的地方啊?”他说:“嗯,他很好学,是第一个走出国门的人……”
续写和改写成语故事,无非就是要具有现代的观念。有个科幻作者北星,把很多成语故事改写为科幻短篇小说,其中一篇《亡羊补牢》,讲的是地球人来到天羊星,把羊群(可能具有高智商都关进羊圈,每天宰***吃肉。忽然有一天,羊圈门打开,而地球人携带的***伤性武器却全都不见了……
续写《邯郸学步》:这位寿陵少年爬回了国,路上,人们议论纷纷,他却自豪地说:“你们懂啥?这种走法目前在邯郸是非常流行的,很多贵族都是这样走路的。”听多了,人们渐渐相信了他的话,也渐渐怀疑他疯了。有一天,他正在得意地爬着,忽然遇到一位老者,老者端详了半日,说:“我看你虽然爬得古怪,但姿势却很熟悉……”原来,这是一位来自赵国的礼仪官,正好来访问……
结尾:这位来自邯郸的外宾,同情少年的好学以及未得到真传,便教给他真正的美姿美态,带他来到邯郸,使他成为仪仗队员。努力自有回报,结局皆大欢喜。
很久很久以前,有一座焦湖庙,庙里有一个玉枕头,枕头上有一个小孔。据说,枕着这个枕头睡觉,可以在梦里经历许多美好的事情。
那个时候,单(shan父县有个名叫杨林的人,以经商为生,生意不怎么好,他一天到晚都愁眉苦脸的,希望能时来运转,突然在哪天就发大财,当大富翁。
这天,杨林带着货物来贩卖,走得满头大汗,肩上挑的担子好像有千斤重,压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下,刚好经过焦湖庙,就打算进去歇歇脚。
杨林跪在菩萨跟前祈祷,口里念念有词:“老天爷保佑我时来运转,发家致富,一辈子过幸福快乐的日子!”
庙里的巫人见了杨林的情况,就对他说:“我让你一下你想要的生活,你愿意吗?”杨林高兴极了,忙不迭地说:“真的?好哇好哇,我太愿意了!”
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林,说道:“你先去睡一会儿吧。”
杨林枕着玉枕躺下,不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家,那里亭台楼阁、湖水假山,鸟语花香,屋里更是雍容豪华,一派富贵气象。官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里,和他谈笑风生,接着,赵太尉又相中了他做女婿,把女儿许配给他。于是,他也做了大官,家财万贯。妻子如花似玉,温柔贤惠,给他生下了6个儿子。这6个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵,无忧无虑地生活着,身边又有妻儿相伴,过得快乐极了。一转眼几十年过去了,他还是一点都不想回家。
忽然,杨林一觉醒来,发现自己还在庙里,躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪,只有身边没卖完的货物还在原地,心下不禁十分惆怅。
幸福的生活,不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成,自己扎扎实实地辛勤劳动,才能把愿望变成现实。
东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。靠近边塞的\'地方,住着一位老翁。老翁精通术数,善于算卜过去未来。有一次,老翁家的一匹马,无缘无故(大概是雌马发情罢挣脱羁绊,跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他,他心中有数,平静地说:“这件事难道不是福吗?”几个月后,那匹丢失的马突然又跑回家来了,还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知,都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷,坦然道:“这样的事,难道不是祸吗?”老翁家畜养了许多良马,他的儿子生性好武,喜欢骑术。有一天,他儿子骑着烈马到野外练习骑射,烈马脱缰,把他儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,纷纷前来慰问。老翁不动声色,淡然道:“这件事难道不是福吗?”又过了一年,胡人侵犯边境,大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不可胜计。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。因而父子得以保全性命,安度残年余生。所以福可以转化为祸,祸也可变化成福。这种变化深不可测,谁也难以预料。
马的寓言或成语故事:马首是瞻
春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军。联军人多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上。
秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水,大批士兵中毒身亡。于是,人心惶惶,联军乱作一团。几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营。
荀偃下令道:“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说:“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是。
唯:只准。余:我。“马首是瞻”:看着马头行事,马到哪里,兵到哪里,服从指挥。
“可千万别误会,我和其它的鼠类不同,我不是来行窃的!求你放了我吧。”在猫爪下的灰老鼠连忙大声地为自己辩解恳求。
“既然不是来行窃,那你偷偷摸摸的跑到书房里干什么?”花猫毫不通融。
“是呀,谁都知道书房里除了书以外,什么吃的都没有,所以我是冲著书来的,”灰老鼠讨好地地望着花猫,尽量地做着解释:“我只是想到书房里查资料求知识增长学问而已。”
“查资料求知识?你增长学问干什么?”花猫好奇地睁大了眼睛。
“猫兄啊,可别小看鼠类,我们也懂得知识学问的重要性,”灰老鼠尽量装出斯文的模样,低声下气地和花猫套近乎:“我们费尽心机才弄明白人类为什么聪明呢?就是因为他们拥有这许多书籍!而其中蕴藏用之不竭的知识对我们鼠类而言太需要了!比如:为什么我们不受人类欢迎,为什么鼠族会害怕老猫?还有,怎样能使鼠族子孙脑子更聪明、更好地得以生存,怎样做了不光彩的事而不授人以把柄,等等,等等,这些高深的`学问只能到书本里找答案,所以我就冒昧前来了。”
“呵,原来如此,那就更容你不得,”明白了灰老鼠的来意,花猫毫不客气地回答:“善良的人获取越多的知识,就越能创造财富有利于社会;而你是人类的祸害,如果让你聪明起来,那将后患无穷,所以你是万万留不得的。”
花猫说完,不再听灰老鼠的说辩,一口就把它吃掉了。
启示:知识是一柄双刃剑,善人掌握了它,它就是天使;一旦被恶人所拥有,它就变成了魔鬼。
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