冉繁英是当今书坛的实力派人物。他的楷书在端庄整饬中,不断杂之以流丽、凛之以风神,在颜楷的基础上渐次出新。在行草的创作中,他深究古人笔法之妙,方与圆、提与按、行与留、转与折、迟与速、流与涩……都反复琢磨,了然于心,并在艺术实践中加以运用。他在章法上也下了很大工夫,尽量使作品既合法度,又不呆板,让字里行间洋溢着青春朝气和时代气息。他的大字行书,线条势大力沉,骨力挺拔,气势恢弘,千姿百态,蕴涵着金石之气;小字行书用笔不拘,节奏明快,形态各异,婀娜多姿。
冉繁英的实力来自苦学。他以水滴石穿的精神,默默地在书法艺术的海洋中畅游。他先是对颜真卿情有独钟,多年刻苦临习后终于达到眼熟、心熟、手熟的程度。然后进入博采阶段,遍临王羲之、黄山谷、祝枝山、米芾、王铎等历代大家。同时,学习当代名家的创造精神,追求时代气息,取精用弘,自筑规模,由此他的书艺大进。其作品用笔准确生动,沉着痛快;字形或凝练、或开张,收放有度,神采飞扬,越来越引起书坛的关注。我们在进行书法艺术创作的时候,不可能不考虑笔法、章法等问题。这些结构的东西是很重要的,但书法艺术最后还是要看一根线条里内蕴的东西,那种静静的没有烟火气的润泽和雅致,就不仅仅是对书法艺术的设计和思考了。这种思考不是对笔法的思考,不是对作品整体把握的\'思考,而是人生境界达到一定修养以后的自然而然的流露。
镂月裁云,取法乎上。冉繁英学古人的方法不是移植,而是将古代书家的杰作当作资源,将诸多形式美要素在个性化的基础上加以整合,融会众长,形成自我。他的字从线条到字形都显得自然、多变、生动,兼顾方方面面与精微,难得在奇崛豪放之中,仍能把握细部的丰富变化。石涛曾说过“笔非生活不神”,是说用笔只有生动活泼,才能传神。冉繁英很明了这一点。看他写字,就知道他深谙运笔之妙,发乎情而止乎法,以情运笔,以法留迹,以迹传神。他追求并着力体现中国书法艺术的生命精神,让线条具有筋骨血肉、精神气脉,俨然成为一个生命体。
冉繁英是一个爱思考、善思考的书法家。多年来,他始终将德国大文豪歌德的一句话牢记在心中:“优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。”正所谓“凿深者必及泉”。他认为,书法决不是在一张白纸上涂抹上一些似是而非的线条,而是用线条墨痕在白纸上创造美。冉繁英的书法在形式上以欹侧求平正,“违而不犯,和而不同”,粗犷而不粗糙,萧散而不松散。他对创造对象的形式把握之准确与可控性,可谓得心应手。那“奇怪生焉”的墨痕、墨象,不仅让人领悟到创造的奇异,更让人产生一种神奇的迁想移神的艺术魅力,既有壮观之美,又有金石的韵致,字里行间充满了音乐的节奏和诗的韵律。
上课的时候,我们班出现了一只很大的蜘蛛,比手掌还打呢。
蜘蛛慢慢悠悠地爬到了一位女生的鞋子,女生低头一看吓了一大跳,连忙站起来,一边大声叫“有蜘蛛!”一边不停地甩脚。课堂“惊魂”开始了。
全班女生一听,几乎四散开来,妈呀,有的跳到了桌子上,有的站到了椅子上,有些胆大的男生的主动上前用扫把打蜘蛛,有的男生趁乱起哄:“警告!警告!蜘蛛来犯。”女孩子被吓得东躲西藏。
这时候老师走进了,一眼就瞄到了蜘蛛,红彤彤的脸马上变得苍白了,老师安抚大家:“同学们,不要慌张,让它自己爬出去。”我看得出老师也很怕蜘蛛。
之后,那只蜘蛛就在教室里肆无忌惮地乱爬,当我们是空气一样。由于我们的尖叫声把别的班级都吸引过来看热闹了,根本没有一个人敢冲上来消灭蜘蛛。幸好,没过多久,这只蜘蛛觉得无聊就慢慢悠悠地爬出去了。大家见此情形总算松了一口气。
上课的时候,我们班出现了一只很大的\'蜘蛛,比手掌还打呢。
蜘蛛慢慢悠悠地爬到了一位女生的鞋子,女生低头一看吓了一大跳,连忙站起来,一边大声叫“有蜘蛛!”一边不停地甩脚。课堂“惊魂”开始了。
全班女生一听,几乎四散开来,妈呀,有的跳到了桌子上,有的站到了椅子上,有些胆大的男生的主动上前用扫把打蜘蛛,有的男生趁乱起哄:“警告!警告!蜘蛛来犯。”女孩子被吓得东躲西藏。
这时候老师走进了,一眼就瞄到了蜘蛛,红彤彤的脸马上变得苍白了,老师安抚大家:“同学们,不要慌张,让它自己爬出去。”我看得出老师也很怕蜘蛛。
之后,那只蜘蛛就在教室里肆无忌惮地乱爬,当我们是空气一样。由于我们的尖叫声把别的班级都吸引过来看热闹了,根本没有一个人敢冲上来消灭蜘蛛。幸好,没过多久,这只蜘蛛觉得无聊就慢慢悠悠地爬出去了。大家见此情形总算松了一口气。
上课的时候,我们班出现了一只很大的蜘蛛,比手掌还打呢。
这只可怕的大蜘蛛悄悄爬上了黑板,这么大的蜘蛛我还是第一次见到。我们班所有的人都惊讶张开大嘴,不少人尖叫。
“安静,安静!”老师大叫,一脸不满。
我眼角余光看见这蜘蛛正慢慢地爬向讲台,可老师还不知道呢!我有必要向老师提一提这事。
“老师,看您脚的左边!”
“啊!”老师被突然来的“客人”吓了一大跳。哎,老师被吓了,班级大乱了,尖叫声此起彼伏。把我们隔壁班级的老师吸引来了,他可是个暴脾气。
“上课没上课的样子,身为学生一个,应有……”
“老……师,一只大——大蜘蛛。”
“蜘蛛算什么?给我上课!”老师转身就走。
安静了亮分,蜘蛛爬到了女生的课桌,女生眼瞪大圆。
“不要理它,千万不要,它就不会咬你,也会自己走了。”
果然,它走了,不过——我发现它爬向我们的隔壁班。三分钟之后,一声尖叫声传来,我们老师快步过去。
丰富的知识,源自一趟丰富的旅行,唯有开阔的心胸,才能使生活更加的缤纷,更加的充实、璀璨。在仲夏时节,跟随着妈妈,我和弟弟到了老家──山东,在那里,彷彿是与世隔绝的世外桃源一般,美丽的风景尽收眼底。我们住在外婆家,那是一个被群山包围住的小村落,看似简陋,然而,他们的生活却是无忧无虑、知足常乐!每天,我都只想着往外跑,享受那宁静的夏夜美景。有时,会跑到湖里去游泳,仰望着那蔚蓝的苍穹,或是登上泰山,感受大自然的雄伟与壮盛;站在山顶,我彷彿化身成老鹰,展开翅膀,飞越高山峻岭,享受着翱翔的\'快感。
快乐的时光总是稍纵即逝,住了一个月之后,我们准备动身回家。在返家之前,我们去了我们的最后一站──上海市,那真的是中国最大的城市,街上车水马龙,好不热闹,跟我之前去的乡下是截然不同的,我们在那玩了好几天,才依依不舍的回去。这次的旅行,对我来说是具有重大意义的,因为它不仅让我得到精神上的满足,也让我体会到:世界是如此的宽广!
“真正的发现之旅,不是寻找新世界,而是用新视野看世界”我们的人生何尝不是这样?每天都是一场奇幻旅程,让我们的生活更加充实,更加的多姿多彩。这趟旅程给了我许多体会,直到现在,我依然留恋着那次旅行,也期盼着以后可已有多一点旅行的机会,毕竟人类的***是无穷的!
对此,也许有些老师会产生一个困惑:我们事先预定的教学目标完不成怎么办?一节课只有40分钟,我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢,还是回到我的预设方案上去?其实,老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下,放弃原来的方案,而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容,在老师那里得到了认可,他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候,这节课可能就有一些不可控制的东西了,这就叫做不确定性。但是,精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次,我觉得她的课有一个特点,同样一节课,在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢?因为学生的回答不同,老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的,这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想:假设我是学生,我在下面听老师讲课,我回答老师的问题,我是希望讲自己的心里话,还是希望讲老师心里希望我说的话?显然,我们都喜欢说出自己的心里话,然后和老师、同学的观点碰撞,并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养,儿童也是如此。所以,现在我们评价一堂好课的标准,已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比,我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表,封闭得像潜水艇,而充满智慧生成的课堂上,没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来,学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是,课堂一旦开放,学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来,我们应该怎么驾驭呢?所以说,开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战,需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢?是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察,而不仅仅是知识积累这一项。举个例子,美国老师上《灰姑娘》一课时,讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好,那么老师是怎么引导的呢?老师说,这个继母也有爱,也爱自己孩子,但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗?好像哪本书里都没有教这样的.东西,这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求,不热爱生活,不热爱生命,不追求真善美,完全在低俗的思想指引下随波逐流,那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗?我觉得不会。所以说,课堂放开以后,老师的功底不仅仅体现在知识上,还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人,我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考,是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么?需要读书。然而,读什么书?我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善,但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说,语文研究的是人,研究的是人的内心世界和感受,所以,凡是和人的精神相关的书,都是我们语文老师应该涉猎的书,而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志,还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡,我们的课堂才是丰满的,比如说历史,这也是研究人的,缺乏这些,就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》,她把主题提炼为尊重,什么样的尊重才是真正的尊重,什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考,来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解,可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹,但是缺乏灵动、思考,给人的感觉就不会一样。
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