每当我看到路边垃圾,我就会想到地球还能生存多久?为了保护地球,我们必须把地球当作自己的家园一样来爱护。
人民应该爱护环境,不要乱丢垃圾,而把垃圾扔进垃圾桶里。扔垃圾也有学问,要给垃圾分类,分成可回收和不可回收的。可回收的垃圾应该送到垃圾回收站,不可回收的垃圾也不能乱扔,要扔进不可回收的垃圾桶里,由清洁工人来处理。
我自愿做一个保护环境的劝导员,不仅自己会努力清理垃圾,而且看见有人乱扔垃圾,我会制止。当然,看见其他一些不爱护环境的行为,我也会劝导。比如,有人踩踏草坪,我会及时制止,做好宣传工作,告诫大家不要破坏草地,小草也需要大家的爱护。对那些随意砍伐树木的行为,我也会及时制止,告诫大家保护树木,这是世界的需要,因为有了树木,我们才能有一个干干净净的绿色家园。所以,我们不要人为地缩短地球的寿命。
我想大声疾呼:爱护环境,不要让世界毁灭。倡导大家一起来植树造林,保护水土流失,创造绿色家园。
要是人人都爱护环境,绿色家园就会重新建立起来,我们要用自己的双手来保护我们美丽的家园。
记得第一次读到《绿化树》,是在一本很旧的杂志上。可能我借到这本杂志之前已经有许多人翻读过了,杂志又破又烂,没有封皮,只有一绺深绿色书脊。像一根秋天的树干。从而我记起这本杂志或这篇小说(只是这篇小说)时,不由自主会联想到篇名,联想起那根油绿的秋天的枯树。这大概是二十五年前的事吧。时隔多年我还能记起了它,记起这棵莫名其妙生长在我记忆中的树,自然有它的原因。两年前的一次闲谈中,有人提到了它,我还能记得一些末枝残节,同时觉得完全忘记有损于曾经的感动,于是在书店找到一本中篇小说合集,买回家阅读。一个时期的变革,也意味着一种心态、一种感动的变革。小说中繁琐的理论阐述已不能十分撼动人心了,但对特殊年代纯真的爱情,还是特别感动。最近梳理中国文学能够打动我的作品(本人自然阅读有限)时,中篇小说《绿化树》凸显在外,去中关村图书大厦又买了张贤亮先生的个人精选集,用两天时间再次通读。
就《绿化树》,有四个独特点简要记录下来,以便自己将来归集。
一、生活感。作者丰富的生活经历是这篇小说真实生动的基本因素。章永璘自然是作者本人的化身,而镇南堡和农场,以及困苦的生活场景,也自然是作者亲身经历的文学再现。故而,小说中许多生活细节都能活灵活现地令人入境。
二、民歌(花儿)的穿插、地方语言。没有地方性,也就没有了小说的个性特征。花儿不必说,就方言,例如:“轻省”是西北方言中很具简略的形容词,“尿褯子”,以及马缨花的爱情表白“要不,你现在就把它拿去吧,嗯,你要的话,现在就把他拿去吧”、“就是钢刀把我头砍断,我血身子还陪着你”……
三、扁平人物。“营业部主任”、谢队长、保管员等,通过作者赋予的具体性格、行为特征,有棱有角地完成了情节的顺利进展。从不同侧面呈现了时代个人特性。
四、剧情的逐步进展和结尾的突变。正当小说结尾再读者心中无可是从的时候,忽然来了意外的活扣,一辆拖拉机使整个转徙完美起来。
当然,小说过于说教,过于理性化的陈述减轻了小说应该具有的感染力。这也是时代和中国文学的最大瓶颈。
我喜欢苏州,原因之一,大约是由于苏州有令人留连忘返的园林之胜吧。
提到苏州园林,自然就会想到拙政园。对我来说,尤其如此,因为40多年前我第一次到苏州,第一个见到的苏州园林便是拙政园。
那时,游园的人比较少,有充分的空间和时间让你和它从容相对。信步所至,常会使你意外地发现某种佳妙之处,在无意中得到一分惊喜。
后来,也曾多次到苏州,大抵每次都要去看看拙政园。但并不是每次都能领略到游园的情趣的。原因很多,且不去说它了。
我常想,游苏州园林,最好是在不冷不热天气,细雨霏霏时节。有三两位尚能谈得来的朋友,或倚或坐,或行或止,各尽所好,各随其意。其中情趣,非己莫知一一这当然只是一种设想,可遇而不可求的。
去年秋天,我到苏州去。夜宿南园,晨起看天,天阴欲雨。心想,这该是游园的好天气了。于是和几位同游者,驱车直奔拙政园。
进得园门,天果然下起微雨来,游人果然不多。细细的雨丝,拂面微凉,触衣略润。园中小径上,路未湿,草未枯。两旁树木,叶未落,枝条扶疏。经过微雨一番梳洗,更增添了一分活泼,两分翠绿。
俗话说,好景不长。正当我们信步而行,随口而谈,或默然细细领略园中景致之际,雨点忽然密起来,密起来,密得使你再也不能不理它了。于是急急转入回廊,欲觅一避雨处。
三转两转,转到一小轩中。里面有两张石凳,一张石几,上悬一匾,题日“与谁同坐轩”。轩无门窗,与亭榭相似。于是左顾右瞻,园中景色,尽收眼底。
雨越来越急,淅渐沥沥,略无止意。好在已无雨湿襟袖之虑,且急雨易过,只要耐心等待就是。何况雨中游园,看园中雨景,也是一件可遇而不可求的难得之事。
人只要随遇而安,便能自得其乐。于是大家又七嘴八舌,研究起匾上所题“与谁同坐”的问题来。设是明月当空,清风徐来,一盏在手,或茶或酒,在此小轩中,你愿与谁同坐呢?
答案自然是各种各样的。如果李白在此,当然会“举杯邀明月”。而我辈俗人,只能从俗处想。于是你一言我一语,所说无非亲朋好友,门生故旧之类。其实,这块匾的妙处,就在于不明说是谁,给你充分选择的自由。你认为谁合适,那便是谁,不必明确限定在某一个人的。设若孤身独处,无人可邀,那也不妨。天上清风,松间明月,不邀也可自至的。
谈笑间,不觉雨丝渐细,于是振衣而起,穿过已变得湿漉漉的小径,走上曲曲折折的长廊,看亭台堂馆,伴之以小桥流水;假山怪石,四周有奇花异木。细雨中,园子变得更幽更静,更清更明,有一种说不清也不必说清的动人之处。
多次到拙政园,但雨中游园还是第一次。特别是在与谁同坐轩为雨所阻,回思仍觉有趣。虽非盛事,也算雅集。
地球是人赖以生存的家园,我们每一个公民都有保护他的义务。我们要从自己做起,从身边的一点小事做起。首先就要使自己有一个美丽的生活环境。如果每个人都力争把自己的家园打扮的犹如仙境一般,那么城市的绿化效果一定会很成功。而地球也自然而然会变的更加可爱。
草往往会被人们看成有害的东西,一搞卫生就要拔草。其实,种草、培植草坪是重要的组成部分。
树、花坛、草坪交相辉映,不仅丰富了空间的色彩与层次,还是城市增色不少。最重要的是草有保护环境的功能,1万平方米的草坪每昼夜能释放氧气600千克,人均25平方米的草坪,就能把呼出的二氧化碳基本吸收掉。草坪能净化空气,有草坪的地方空气中的细菌仅为无草木的公共场所的万分之一粉尘含量也要比裸露的土地低2/3。草坪通过植物叶片的蒸腾,还可以增加空气的湿度草坪植物茂盛的叶片形成的松软而富有弹性的地表,能想海绵吸收水一样吸收声音。据测算,20米宽的草坪可减弱噪音2分贝左右。
草坪植物种类很多,习性各异,应根据不同的要求选择适宜当地条件的草种建造草坪。对于路边或较大的院落,一时还不能种上更好的花草时,不妨将自生自长的草地加以修整,也可以达到美化和净化环境的目的。
众所周知,森林是地球的肺叶。森林具有净化空气、吸烟带尘、涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候、美化环境、减弱噪音等功能。森林还能释放出大量的氧气,使人类有足够的氧气得以生存,因此,人们称森林是地球的肺叶,完全是由衷之言。
而森林的重要的组成部分是树。我们要想在自己的家园里多出一片森林,就要多种植树。树的品种很多,我建议人们广泛种植银桦树。
银桦,原产澳洲,我国于20年代开始种植,它是一种抗污能力较强的绿化树种。
银桦对城市的烟尘和工厂区有害气体,有较强的抗性和吸收能力。一般生长在烟囱附近的银桦,虽受煤烟污染,但枝叶均未出现病变。种植在公路两旁的行道树,其枝叶绒毛会吸收大量的粉尘、泥土,但经雨水冲刷后,依然枝青叶绿。据测定,银桦对氟化氢货物氯化氢抗性较强,有较高的吸收能力。每一万平方米银桦叶平均按干重2。5吨计算,能吸收氯化氢13。7毫克。银桦还对二氧化硫抗性较强。在二氧化硫浓度较高的硫酸车间盆栽三个月,仍能保持一定的树冠,且新发枝叶多。在中型硫酸厂,排放二氧化硫污染源的下风,位于200――500米范围内,银桦生长正常。银桦对氢气抗性较强,在常可嗅到氯气大排污口下风,位于10~20米范围内,盆栽20天后的苗木仍保持绿色树冠,受害叶脱落较少。所以说,银桦是城市绿化的首选树种。
我爱我家,让我们为我们共同的目标一起努力吧!让我们用双手把我们的赖以生存的家装饰的犹如仙境一般。让我们在头脑中绘制美丽的家园,在行动中绿化家园!
我去过的地方中,留给我印象最深的是苏州园林,而苏州园林中令我至今记忆犹新的当属盘门景区 。
还没进入盘门景区的大门,就从院墙外看到了高高耸立的瑞光塔。瑞光塔是八角形的,有七层,五十多米高,塔上有精美的砖雕和木刻,还有许多珍贵的文物。看完塔,穿过几棵飘着淡淡清香的桂花树,来到一座用太湖石堆成的假山旁。这座假山上的岩石突出,有清清的泉水从上面分几十股溪流跌落下来,形成一道水帘。假山中有相连的洞,称之为水帘洞。踏着水帘下面水池里的几块石板慢慢地走进水帘洞,那种感觉就像在水上探险,非常刺激。
顺着一条干净的石径一直走,来到古运河边,我看到了一段雄伟高大的古城墙,那就是著名的盘门。盘门由水门和陆门两个门组成,所以人们也称它为水陆盘门。登上城墙向运河看去,就会看到一条河道从运河直达水门。水门的大门其实就是一个大铁闸,闸门内侧有一级一级又窄又陡的台阶通向城门顶部。听讲解员说,这些台阶是为了防止敌人进攻时用的。因为台阶很窄,所以即使敌人来的是千军万马,也只能一个一个的`上,在城墙上的士兵很容易就能把敌人打退。古盘门是中国仅存的古代水陆城墙,是世界文化遗产,所以,如果到苏州不去看盘门,将会留下很大的遗憾。
啊!美丽的苏州园林,你不仅有精巧的园林设计,秀美的园林风光,还有着悠久的历史,灿烂的文化,怪不得人们都称赞“苏州园林甲天下”呢!
我所说的不是湖北武汉,而是陕西凤翔的东湖园林。其他地方的园林我也到过一些大大小小,零零散散,少说也有十多座,但倘若要我说,我觉得还是只有东湖园林最好。因为东湖园林相对来说,建造得较早,是我国大多数园林的前车之鉴。其它地方的园林多多少少都有东湖园林的影子。
东湖园林以湖为主,其次是林,再其次是亭,但最好的还是苏公祠和聚贤廊,这两个是东湖园林的中心,以此为中心,勾勒出了东湖园林。
所谓园林,其实就是一些名胜古迹,然后再添加一些公园和树木相结合,但是东湖园林不一样,它以原有的自然景观为主,再添加一些人为的因素,就构成了一幅大自然与人类共同完成的美妙乐章。
我先在这里介绍湖吧。湖水荡漾,长虹似的拱桥,夹杂着蒙蒙细雨,坐在船头,下着围棋或对月当诗,那是一幅怎样美不胜收的景象呀!在这里如果你摇着小船就可以完成,在夕阳下,半面江水被柳条影簇拥起来。形成了“半江瑟瑟半江红”的怡人景色美不胜收,真是让人陶醉其中怡然自乐呀!天与云与水与山共同铸就了这永世不朽的东湖。
下来是林,人们常说“东湖的柳,西湖的水”。没错,这里的柳树春天看起来绿波飘动,但走近一看,却发现柳是多么的单调,这可能就是所谓的“柳色遥看近却无”吧,夏天,为人们纳凉避暑;秋天,柳树收起了她的`胭脂,赶往了“天堂的快车”;冬天,万物凋零,但宝塔松却像一座座琉璃宝塔一样,在阳光的照耀下使人有些眩晕。
其次是亭,亭有君子亭、鸳鸯亭……,每一个亭子都有他们的故事,每一块砖,每一片瓦,都凝聚着我国劳动人民的血,那一片片瓦,一块块砖,使我不得不是祖先们鬼斧神工,惊世骇俗的技艺所折服。亭、山水与林合在一起就成了一幅北方的江南水乡的美景,在这里即不会感受到北方的寒冷干燥,也不会感受到南方的炎热潮湿,它融合了北方园林与南方园林的特点。
我所讲的不过是冰山一角,真正的美只能用心去体会了,园林是我国传统文化的结晶,这些艺术瑰宝真是不得不使人叹为观止啊!
东湖园林以湖为主,其次是林,再其次是亭,但最好的还是苏公祠和聚贤廊,这两个是东湖园林的中心,以此为中心,勾勒出了东湖园林。
所谓园林,其实就是一些名胜古迹,然后再添加一些公园和树木相结合,但是东湖园林不一样,它以原有的自然景观为主,再添加一些人为的.因素,就构成了一幅大自然与人类共同完成的美妙乐章。
我先在这里介绍湖吧。湖水荡漾,长虹似的拱桥,夹杂着蒙蒙细雨,坐在船头,下着围棋或对月当诗,那是一幅怎样美不胜收的景象呀!在这里如果你摇着小船就可以完成,在夕阳下,半面江水被柳条影簇拥起来。形成了“半江瑟瑟半江红”的怡人景色美不胜收,真是让人陶醉其中怡然自乐呀!天与云与水与山共同铸就了这永世不朽的东湖。
下来是林,人们常说“东湖的柳,西湖的水”。没错,这里的柳树春天看起来绿波飘动,但走近一看,却发现柳是多么的单调,这可能就是所谓的“柳色遥看近却无”吧,夏天,为人们纳凉避暑;秋天,柳树收起了她的胭脂,赶往了“天堂的快车”;冬天,万物凋零,但宝塔松却像一座座琉璃宝塔一样,在阳光的照耀下使人有些眩晕。
其次是亭,亭有君子亭、鸳鸯亭……,每一个亭子都有他们的故事,每一块砖,每一片瓦,都凝聚着我国劳动人民的血,那一片片瓦,一块块砖,使我不得不是祖先们鬼斧神工,惊世骇俗的技艺所折服。亭、山水与林合在一起就成了一幅北方的江南水乡的美景,在这里即不会感受到北方的寒冷干燥,也不会感受到南方的炎热潮湿,它融合了北方园林与南方园林的特点。
我所讲的不过是冰山一角,真正的美只能用心去体会了,园林是我国传统文化的结晶,这些艺术瑰宝真是不得不使人叹为观止啊!
就《绿化树》中的爱情而言,或许海喜喜对马缨花的情是一种爱情,但是书中“我”——章永璘对马缨花,肯定不是爱情,不然那样断然的`分开怎能没有思念?恋爱中的人一日不见如隔三秋,就那样没来得及说上一句温婉缠绵的话就突然分开了,怎能没有多年来对当初那些美好时光的无尽回忆?真的爱情,在历史岁月的冲刷中留有印痕;真的爱情,文学小说中不胜枚举;真的爱情,在现实生活中也有见证。而章永璘对马缨花没有海誓山盟的回忆;没有缠绵温暖的思念;更没有上穷碧落下黄泉地追寻。没有这些亘古不变的爱情的足迹怎能相信他们之间是爱情?章永璘对马缨花不是,其实,马缨花对章永璘也未必是爱情。
记得以前听说过这样一段话:现在情爱中的女性,总是喜欢把对方想象成自己理想中的情人,或许实实在在的对方并没有表现的那么好,但有时候不仅是女性或许双方因为但是的情感和氛围总是看不清对方的真性情,往往会想象成自己理想情人的样子,而且有时候还会不自觉地营造出自己想象的浪漫氛围,或者结婚还会将对方改造成自己喜欢的样子,于是乎,痛苦、纠结、烦恼就产生了。章永璘和马缨花好在没有成婚,他们仅停留在了对对方的浪漫幻想中。从文章的字里行间不难看出章永璘内心对于马缨花这个女人的纠结——我怎么能容忍我的妻子是一个这样的人?这就是差距,他们之间的差距太大,除了在马缨花家看书、讲故事那短短的美好时光外,一旦跳出那段时间,一切现实问题都会让章永璘对马缨花的爱情止步不前。他们俩或许就像书中的“我”说的那样,犹如古代歌妓救助了落魄的书生,但书生想的是有一天能“张榜提名”,而歌妓终究是红尘女子,并不是嫌恶,只是不相配。再者,马缨花对章永璘也未必是爱情,更多的或许是一种对读书人的情节。文中提到马缨花就喜欢男人读书的样子,总是嫌弃海喜喜没有学问、粗鲁,而对我总是照顾、疼爱有加——这或许是每个女性在面对弱者(特别是自己喜欢的弱者)时不自觉泛滥出的母爱。马缨花不知道章永璘多么会“算计”,他也有并不光鲜的一面,但马缨花只看到了读书、讲故事的章永璘,或许其他一切对她而言都不重要,在那个地域、物质和精神都很贫瘠的时代,每个人都需要一种寄托——这无关乎学问——是人温饱后的基本需求。
与章永璘的“爱情”相比,海喜喜的爱情更现实或者说实在,虽然他没有学问,不懂文学,不解风情,但是我觉得他对马缨花的爱更伟大。现在常说:爱一个人就要成全他。爱要学着放手。没有学问的海喜喜自给自足,寻求温饱。爱慕马缨花多时却不曾靠近,最后便以“君子有成人之美”的姿态选择了离开,并且在离开之际不曾忘记给自己所爱之人留下些粮食——无论什么时候给自己爱的人留下更实际、更有帮助的东西或许才更正确。海喜喜也知道马缨花一心向着章永璘,即便自己纠缠不断,也不会有更好的结果,不如自己去流浪闯荡,凭着本事有事儿干。粗鲁的劳力却显示了君子的风度,没有学问的海喜喜对自己的爱人却有更实际地爱护,与章永璘相比,海喜喜的爱情不是更伟大吗?!
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