欧洲时间8月20日凌晨,中荷女排在巴西奥运会展开了令人心旷神怡的殊死决战,荷兰许多华人华侨为看这场球赛,一直等到凌晨3点至5点。中国女排最终以3 1力克荷兰,荷兰华人社交网群中热赞飞扬,记者对部分华人观众就中荷女排大战观感进行了采访。
正奔忙于第八届中国烹饪世界大赛的执委会主席王剑光在接受记者采访时表示,“周六凌晨看了中荷女排大赛,真是激动人心。女排奋力拼搏、为国争光的精神真是感人。目前,我们正在筹备第八届中国烹饪世界大赛,女排精神激励我们在不同的岗位上,为崛起的中国贡献力量。”
荷兰中国和平统一促进会会长团黄钺告诉记者,上世纪80年代,女排精神成为一个时代的标志,号召和激励国人积极投入到改革开放的建设之中。今天,我国屹立于世界的中央,金牌的多少已经不再被看得至关重要。然而,在女排再次获得奥运冠军后,人们所表达的这种喜悦和自豪,正是女排精神在我们血脉中的绵延传续。
荷兰华人学者与工程师协会主席李玲华说,“这块金牌来之不易。排球女将们和郎平教练向我们演示了永不言弃、越战越勇的精神。当我们每个人遇到困难,经历挫折时,不妨回忆一下这次女排的逆转,这次史诗般的胜利,激励旅荷学者,继续前行”。
肩负荷兰旅游导游业务的北京人李威,最早将女排胜利结果传送到北京人在荷兰的社交网群。据李威告诉记者,在自己印象中,在重大赛事上中国队还没有与对手的所有局数分差都是在最小的两分之内。激烈程度已完全到了白热化了。李威表示,透过女排比赛,希望国人认真调整好心态,学习女排奋勇艰难拼搏精神。
在荷兰皇家娱乐中心工作的北京人刘相臣在接受记者采访时,掩饰不住内心的激动,掉下热泪。“说实话,没想到这次女排会拿到奥运金牌。但是,郎平率领的中国队,我是期待奇迹出现的”。他说,“虽然身在海外,但国旗升起的那一瞬间,让我感到身为中国人的骄傲。”
2004年随中国女排勇夺雅典奥运金牌的刘亚男,如今已经是辽宁省排球管理中心的副主任,昨天谈到中国女排重夺奥运冠军时激动地说:“女排的团结精神一直传承了下来,这个球队一直是能打胜仗的集体。”
刘亚男表示:“这届女排真的很不容易,小组赛表现不好,及时地进行了调整,淘汰赛越打越好,特别是每到关键时刻都能咬紧牙关,顶住压力,最终夺冠。我觉得中国女排能够时隔12年再夺奥运冠军,靠的还是女排精神的传承,这是一个团结的集体,一个能打胜仗的集体。30多年了,中国女排的队员换了一批又一批,但这个集体光荣的传统没有变。每次国家队集训,我们的第一课都会是爱国主义教育,这就是球队的精神所在。”
谈到本届里约奥运颜妮和丁霞两位辽宁运动员的表现时,刘亚男说:“丁霞决赛中出任主力二传,她心理素质非常好,敢打敢拼,应该说在决赛中起到了非常关键的作用。颜妮在决赛中尽管没出场,但她在之前的四分之一决赛和半决赛中都有非常出色的发挥。还是那句话,中国女排是一个团结的集体,每个冠军的获得都是全队每个人的付出所得,大家都是功臣。”
导语:人所共知,我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文,欢迎借鉴!
神清气爽的秋夜,星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着,回到了三皇五帝的鸿蒙时代,看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落,他们梦想到了天外的世界;面对暴雨倾盆、洪水泛滥,他们担心天倾西北地陷东南;面对高山仰止,他们意欲移山去发现外面的桃花源;面对东海横绝,他们的决心一点也不变,要让精卫鸟去填平大海,使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制,他们暗夜行路,摸索着走来,也曾迷茫、焦躁、无奈,那夸父如哈姆雷特一样,坚定的思想必也有过活着还是死去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去,成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。
大雨倾盆降,洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候,先祖女娲和大禹大难当前,勇挑重担,采石炼矶补天漏,三过家门而不入,终于止住了天倾地陷,还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远,几千年来直至如今,我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的,必须立即马上将其落实到行动中,才能继往开来。
太行巍峨,阻挡了愚公一家人的出行路,闭塞了他们的大视野;东海浩淼,湮灭了精卫的少女梦,抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓,东海之滨,但闻锄声锵锵,但见精卫飞翔。愚公移山,精卫填海的故事反映的精神是,他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行,表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比,就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足,重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白,这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景,距离我们天下大同的\'使命依然是任重而道远,需要苦心孤诣地去探索前行的。
面对炎炎烈日,日食月盈,后羿射日反映了他为民除害,与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了,只留一个适合人生存的太阳在普照着大地,给万民以光辉。但是太阳忽然在变小,以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了,先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去,他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤死了,但烤不死的是他那勇赴苦难的精神,犹如一代代我们熟知的先驱者们,为民请命,以鲜血浇灌出正义的花朵,呼唤着光明。月色溶溶的夜晚,秋虫呢哝,露珠晶莹,树影婆娑,远峰如画,给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥,寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们,中华民族从来就是善恶分明,追求美好,不乏梦想的民族。虽然前有苦难,但是梦想如灯,永不熄灭。这不,神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦,阿姆斯特朗说他走了一小步,人类却走了一大步的奇迹,与我们而言正在被验证着。
中华文明源远流长,民间故事浩如烟海,每则故事中都蕴含着一种寄托,表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度,那就让我们在其中欣赏陶醉吧,升华自己的知识,提高自己的修养,才能面向未来一路走好。
本人自以为能做到“不以物悲、不以物喜”的地步,可是在河南省义马县看到的一幕,着实让我心潮涌动。
今秋十月,我到义马出差,安顿好住处后在大街上闲逛,时值下午三点义马实验小学放学,孩子们布满了马路南侧,过往的汽车、摩托车、自行车充满了大街,学校处于丁字路口的旁边,人多车杂,孩子十分危险,我站在道边正在为孩子们担心时,这是我看见三名女交警站在丁字路口上,在直线道上由一名女交警指挥车辆,在弯道上学生过道多的由两名女交警指挥,只见这两名交警口含哨子做着手势相互配合,东侧的女警组织孩子过道,有时三五个,有时七八个,西侧的女警看到东侧的女警组织好孩子后,口吹哨子,摆手势让过往的汽车、摩托车、自行车停住,然后自己走到道中央,把孩子接过来,等孩子过完,安全了,吹哨子,摆手势让过往的汽车、摩托车、自行车过去。等东侧女警组织好孩子后,西侧的女警口吹哨子,摆手势让过往的汽车、摩托车、自行车停住,然后自己走到道中央,把孩子接过来,等孩子过完,安全了,吹哨子,摆手势让过往的汽车、摩托车、自行车过去……这时,一个调皮的男孩把一个小女孩挤倒了,女孩哭了,女警把那个男孩叫到近前说你应该向她道歉,男孩向女孩鞠了一躬,向女警鞠了一躬走了。时间一分一秒地过去,女警在道上吹哨子、摆手势、接学生。我问旁边的一位老大爷她们总是这样吗,老大爷说不管刮风下雨,孩子们上学放学她们都来值勤。
这时我心潮涌动。当上班的家长为没去接孩子放学而焦急万分时,是交警为他们送去定心丸;当我们宣传注意安全而屡屡无效时,是交警的一言一行在人们心中打下烙印;当我们大谈为人民服务而无处着手时,是交警实现着以人为本的诺言;当我们畅谈伟大理想而碌碌无为时,是交警默默地做着平凡的工作——这就是中国的脊梁。只要有爱心,处处为老百姓着想,这个社会才能和谐安宁。
艺术的精神是什么?是乐?是游?
我国古代最初是以音乐为中心教育,慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想,大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢?应该是吧,在我眼里,这只是一种美好的心愿。乐高于礼?可能吗?完全不可能?社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的.,就算你是退,也只是你个体的退。实际上以人性来说,是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶,是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态,肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****,我倒觉得****的可能性还大点。
李复观讲到孔子对乐的追求,举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体,这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章,我不得不说,真的很难懂。徐复观先生认为,庄子精神上的自由,以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西,来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感,是不以任何利益为目的的。事实上,我对此有一些的怀疑。许多时候,对于艺术的创作,都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗?那么艺术的精神究竟是什么呢?恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义?道可道,非常道,名可名,非常名……老子说的好,顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来,于我而言,也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外,我觉得对于不是学画画的人来说,徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证,真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书,也为他的这种精神。真的很好,或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴,善鉴者不写”吧。
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