我敬佩一位清洁工阿姨,因为她不管下大雨,还是寒冷的冬天,以及烈日当头的天气下,都在辛勤地默默地为人们奉献。
每天,我在上学的路上都可以看见她在路的边扫地,经过车辆都从她身边擦身而过,很是危险。可那位清洁工阿姨却浑然不觉,她依然在全神贯注的扫着,我想她一定是到了忘我的境界,像在自己家打扫卫生一样。我敬佩这位清洁工阿姨,因为她不怕累、不怕苦、不怕脏、吃苦耐劳的品质值得我们大家学习。
有一次,从香港到达广州车站的.时候,有一位大约七岁的小女孩,随手把喝剩的饮料瓶扔在地上。这时,一位清洁工阿姨走过来,对小女孩说:“请不要随地扔垃圾,请扔到垃圾桶里。”结果,那位小女孩却说:“香港扔垃圾要罚款,到广州随地扔垃圾都成习惯了!对不起!下次一定不会随手扔垃圾了。”小女孩把垃圾捡起扔进了垃圾桶。
生活中的清洁工阿姨工资肯定偏低,没有节假日,每天清晨就把马路打扫得干干净净,晚上又要收集生活垃圾,每天都给我们带来新鲜的空气。保护环境从小事做起,从我做起,不随地扔垃圾。如果环境被污染了,很多疾病就会来到我们身边滋生蔓延,正是因为清洁工阿姨们吃苦耐劳地为我们服务,才使我们的生活环境更美好。
大别迎春风而浩荡,气卷八极兮何土有象,龙腾四溟兮何人能承?壮哉!麻城山水,伟哉!英雄人民。
在历史的长河中,在麻城这片红色的土地上,曾经有无数的麻城英雄,他们为国、为民,献出他们宝贵的生命。他们死了,他们却永远地活在了我们心中。他们身上的忠勇精神,是承垂不朽的!
他们的忠勇,是一种心志。蔡济璜,1905年生于麻城夫子河蔡家大烷。1927年4月,逃亡在河南光山的麻城土豪劣绅丁岳屏,王仲槐纠集当地的反动民团,红枪会匪近万人,向麻城地区猖狂进攻,一路烧***劫掠,无恶不作,制造了耸人听闻的“麻城惨案”。蔡济璜一面临危不惧,一面指挥城关的工人,店员撤进乘马顺河等农民坚地城池,英勇挑战,一面派王树声请求支援。蔡济璜领导一批作战勇敢的农民武装死队编为麻城农民自卫军,成为麻城第一支可靠的武装力量。他作为黄麻特委委员参与组织和领导了著名的“麻城起义”。受挫后,起义军转战木兰山,他奉命坚持斗争。在血雨腥风的日子里,他赋诗一首,表明其心志:“明月照秋霜,今朝还故乡,留得头颅在,雄心誓不降。”遭坏人告密后,不幸被捕,受尽各种酷荆,他始终坚贞不屈。不屈不挠,英雄本质,他那颗忠勇之心,将与世长存!
他们的忠勇,是一种信念。曾学鲁,麻城市城关栗子园人,同盟会会员,他常说:“朔怒吼,众人皆为草偃,排风而行者唯我而己。”他认为湖北“为四战之地,如能据而有之,则可南联湘粤,西召巴蜀,东会皖吴,以岛幽燕,用已练之师,不难一举光复汉族”。潜心为民族之复兴而艰苦战斗,举忠勇信念而为之。夏建民,麻城盐田河鲍家楼人,自幼读书,参加县试,曾名列第一,也曾参加武昌起义,致力于宣传鼓励工作,用笔为武器,为民族解放而不懈战斗。也是忠勇之念为之。
他们的忠勇是一种心志,他们的忠勇是一种信念!是他们的忠勇,我们才有了今天的解放,才有我们今天的美好生活。
麻城精神,不仅仅是代表人物独有之,而因为麻城人民所共有,忠勇,麻城之精,万世相传,永垂不朽!
历史唯物主义认为,社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观,也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”,把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来,有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求,促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的利益诉求。马克思说过,“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。现代心理学也认为,人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的,只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足,人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力,就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求,从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求,必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说,需要在生产不断发展的前提下,真正给群众以看得见、摸得着的实际利益,逐步实现共同富裕,充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说,在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中,无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里,社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说,人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求,即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的,因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的,必然要体现社会发展的系统性要求,要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”,为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则,提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范,积极投身于中国特色社会主义实践,使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化,才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的发展需求。当前,我们正处于社会转型期,社会主义市场经济还不完善,特别是在思想观念领域,社会价值观更加多元、社会思潮更加多样,金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前,许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”,成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们,必须加强社会主义核心价值观的培育和践行,促进人的全面发展。人的全面发展,需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”,涵盖了这两个方面的要求,不仅规范人们追求物质利益的行为,也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时,也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献,从而也促进了自身的全面发展。
一个周六的上午,窗外下着倾盆大雨,风呼呼地吹着,这么冷的天气,我和妈妈还是得出门,因为必须赶着去上英语提高班。“快点快点,下雨肯定塞车,会迟到的。”妈妈不停地催促着我。一路上,妈妈把车开得飞快,路上的积水不时地被车轮溅出水花。就在一个路口拐弯红绿灯处,等红灯的汽车排得像一条“长龙”,妈妈怕耽误时间,从旁边直行的路上插到那条“长龙”的最前面,想等绿灯一亮就过去。
这时,一位穿着雨衣的交警叔叔走了过来,敲了敲车窗,对我们敬了个礼。妈妈按下车窗,交警叔叔让妈妈拿出驾驶证,我心急地说:“叔叔,我上课快要迟到了,快让我们走啊!”叔叔对我说:“小朋友,***妈开车开这么快是不安全的呀,你看,她还插队,这样也会影响其他车辆行驶。”雨下得更猛了,豆大的雨滴不停地打在交警叔叔的雨衣上,从而发出噼里啪啦的声音,雨水顺着他的帽檐一滴一滴地流进了他的衣领里,一阵大风吹来,我冷得打了个哆嗦,心想:难道这位交警叔叔就不怕冷不怕感冒吗?交警叔叔认真地看着驾驶证,严肃地开了一张罚单。他弯下腰将驾驶证和罚单给妈妈,严肃地说:“请您以后不要再开这么快,也不要再违章变道了,车上还有小孩,一定要注意安全啊!”妈妈忙说:“对不起,是我不对,下次一定注意。”说完后,交警叔叔冒着风雨,大步跑回值班路口,在风雨中继续指挥着交通。
看着这位交警叔叔在风雨中高大的`身影,我的心里顿时觉得暖暖的。在这样恶劣的天气里,交警叔叔没有选择避风躲雨,而是选择了在风雨中继续工作,只为确保交通的畅通和人们的驾驶安全。
在我们的身边,总是有着这样一群人,默默无闻地坚守在自己的岗位上,是他们的付出让我们的生活变得更美好。此时此刻,我暗下决心:等我长大了,也要做一个忠于职守的人。
他的岗位是班级的卫生委员。他天天去北大楼拿我们班级的.卫生单,等周老师填完后,又马上送回去。有一次,他像平时一样拿好卫生单交给周老师。
突然,天空乌云密布,下起了倾盆大雨,有同学对他说:“你看,外面雨好大呀!你等一会儿再去交吧,老师不会说你的!”
“不行,一定要及时交过去。”李元特说。
“可是,外面下着雨呢!”
“是呀,是呀,你等一下吧!”
……
可是,李元特却不顾这些,拿起一把伞就往外冲。过了一会儿,他回来了,全身都湿透了,我说:“哎,你干嘛在下雨的时候去交啊?都成了个‘落汤鸡’了!”“没关系,我准时地完成了任务,就算被淋成‘落汤鸡’也没事!”他响亮地说道……
李元特做事认真、负责,这种精神值得我们学习。
本文通过具体事例的描写,让我们认识了一个做事认真、负责的李元特。文中人物的语言、动作描写,突出了李元特的高尚品质,文章结构完整,首尾呼应,点明了文章的中心。
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