世界上,能食用的水只有7%,少得可怜。我国也是世界贫水之国,有一些人白白浪费别人的生命之水 ,而还有一些人,却因为体内没有足够的水死亡了。人体中水占了70%,那么可想而之,人体中没有了水会怎样呢?
在中国,不难以看到这样的景象:泥沙翻滚在长江黄河中,各式各样的垃圾在水里随着浪涛起伏不定;在大海中,油污毒死了水中的动物,又一次污染了人类宝贵的水。鱼儿,小虾不止一次发出生命最后的呼唤;救救动物,救救植物,救救人类自己!而这些,没有水是不可能的!生活中的一些小事让我们触目惊心:洗手要用一大盆水,刷牙要用两大杯水,洗澡不在浴室呆上一两个小时不会出来……这是多么浪费呀;洗菜的水用来洗手,洗了手的水又用来拖地,拖地剩下的水可以分两半,一半浇花一半冲厕所。废水利用率百分之百,这又是多么的节约啊。
“工厂的废水没有经过任何处理就有直接排入河里……”,这样的新闻不知道在电视上看到多少次了。原来清澈见底的河流,现在变得混浊不清,人们走过时,捂着鼻子,怕闻到了恶心的味道。试问工厂的老板,贵厂的.污水怎样处理 的,又有几个老板问心无愧?
因为水,大地裂开了缝,因为水,引发了一次次咆哮而来的山洪:因为水,人类即将面临生存的危机。有树木被砍伐,有能源要消失,有土地面积在缩小……水也不例外,这些都是人类不注重环保的结果,作为地球的主人,让我们从我做起,保护人类离不开的资源――水!
生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时务必尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的资料,又包含精神文明的资料:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上用心地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加完美;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的资料无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看,迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看,人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是物质,是物质生产潜力的提高,人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的状况下,人类对物质生活的追求总是占第一位的,所谓“物质中心
的观念也是很自然的。然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高;个性是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和发展,人类越来越深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而务必保护生态平衡。
让我们共同努力,承担起历史赋予的社会职责,为实现人与自然的和谐共处,为创造完美未来做出用心的贡献,让安康的明天更加完美!
过去树木茂盛,环境优美,千百只鸟儿在空中自由的飞翔,矫健的羚羊在广阔大草原上动感十足的奔跑,到处一片盛气凌人的景象。然而,此刻一切的一切都变了。大地变得憔悴,环境变得肮脏,处处存在隐患大气污染、水资源污染、三废污染、温室效应、臭氧层破坏、酸雨蔓延、绿色屏障锐减、土地荒漠化、海洋生态危机……地球时刻在变化,时刻在变“坏”!
近些年,有多少动物们因为人们残***,而濒临灭绝,为什么人们还不知悔改,一错再错,大自然是多么的完美!我国的黄河,以前是多么的气势磅礴,如今黄河下游为什么土地荒漠化会那么的严重,这难道不是因为人们破坏树木,滥砍乱伐而导致到的吗?
古代诗人陶渊明在诗句“采菊东篱下,悠然在南山”的情境中觅得闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的意境中找到静谧空灵;朱自清在月下荷塘的朦胧之美中体会到了片刻的宁静;***在“鹰击长空,鱼翔浅底”“万类霜天竟自由”的烂漫画卷里表现出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美!多么的让醉心!
大自然不但是我们生存的空间,而且还是我们精神寄托的桥梁!
大自然不是我们随意剥夺的对象!不是我们无止境的汲取财富的源泉!而是我们生存和发张息息相关的生命共同体。对自然,我们不能妄想着去“征服”去“战胜”而要精心地加以保护,加以疼爱和珍惜!
生态文明,我们为何不去实现,为何不去建设生态文明,地球在一点一点的再变“坏”,我们到此刻还有什么理由不去建设生态文明呢!换个角度想想,人类跟一只贪婪的狼有何不同呢!无非是在利用地球母亲那匮乏的资源来实现自己的***罢了!人类阿!再不收手,大自然会以自己的手段来报复你们呐!
为了大自然的完美我们就应用心提倡并去实践低碳生活,选取简约生活方式,从衣、食、住、行、用都能够体现生态文明。节电、节水、节油、节气,从这些点滴小事做起。除了植树,还有人买运输里程很短的的商品,有人坚持爬楼梯,形形色色,有的很搞笑,有的不免有些麻烦。但关心全球气候变暖的人们却把减少二氧化碳实实在在的带入了生活。
地球家园——人类赖以生存的空间
共建生态文明公争绿色未来让我们从生活中做起,从此刻做起,为我们能够拥有一个文明、健康、优美的地球而贡献自己的一份力量吧!
如何看图定作文呢?首先,阅读下面一幅漫画《书上说,鱼儿离不开水》。
第一,认清主次,把握主旨。‘
看图作文的前提是要认真观察画面。只有运用正确的观察方法,才能准确理解画面的整体意思。每一幅画都融入了作者的创作意图,而这一意图是通过主体来体现的。因此,在观察画面时应分清主次,哪是主体,哪是背景,哪是陪衬,并且要弄清画面上主体、背景和陪衬等景物之间的内在联系,这样才能准确把握旨。
《书上说,鱼儿离不开水》的主次是什么?主体是什么?背景是什么,陪衬是什么?显然,主体是人物、井、钓鱼竿和《百科》书。这四者构成画面的主体,缺一不可。绿草是背景,人物的眼镜和鱼桶,以及画面底部的注明都是陪衬物。
对画面主体,我们可以提出这样的疑问:鱼儿离不水,是对的;井里有水也是对的,但不能说一切有说的地方都有鱼,因而不难得出这样的主题:理论不能脱离实际。把握主旨,是写好说明文与的关键。
第二,展开想象,连缀情节。
画面上展示的景物是静止的,是某一个情节的"一瞬间",看图作文时如果拘囿于画面,思路就会受到限制;应该将"一瞬间"的情景拓展开去,理清事件的来龙去脉,将画面外必要的内容补充进来,这样才能使画面的意思更完整,让静止的人与物活起来。
《书上说,鱼儿离不开水》的画面是静止的,但我们可以这样联想:主人翁为何来到井边;他是怎样钓鱼的;在钓鱼的时候,他心里想些什么;鱼是钓不到的,那他又会怎么样呢等等。把这些问题的前因后果理清楚,就构成一个事件:开端、发展、高潮和结局,就定成一篇事件完整、主题突出的记叙文。
第三,明确详略,确定顺序。
看图作文,在观察图进行合理想象之后,重要的要明确描叙的详略。什么要详写呢?一般地说,画面的主体或突现主题的人、物、事,要详写,反之,略写。这道理与一般的作文是一样的。这样安排详略,才能突出事件的核心,突出画面的主旨。另外,要合理地确定描写的顺序,即按一定顺序组织材料。当然,组织材料的顺序多种多样,但要合理,利于画面内容的表述。当然,如果画面没有配上文字介绍,那么可以根据画面内容确定时间、地点,还可以对画面中的人物起名。如:
《书上说,鱼儿离不开水》漫画,中间偏右是一个坐在草地上的学者模样儿的人,戴着金丝眼镜,双手捧着一本《百科》书,正聚精会神地看着。画的左边是一口井,下部由砖砌成圆形,上部是个呈六角形的井口。他身体后的一根钓鱼竿的一头拴着一根线,伸入井中。他身体左前边放着一个盛满水的桶。画的下面写着:"书上说,鱼儿离不开水"。
以上文字,突出人物、井和钓鱼竿。说明顺序大致是:从人物到井,用钓鱼竿把人物与井联系起来,最后写鱼桶。当然,说明的顺序可以不止一种,如:可以先写人物,次写鱼竿,再写井,后写鱼桶。
看图作文是一种很好的作文练习,可以培养观察能力和想象能力,培养谋篇布局能力和文字表述能力,我们应当认真训练,以期提高语文应用水平。
在无边无际的宇宙中,太阳、月亮和星星组成了光明,同茫茫宇宙的黑暗作遥遥无期的斗争。同样的,在我们的生活中,也存在这两种不同的道德力量,一种是由无数的善良人组成的文明群体力量,另一种是无数个对自己言行举止无拘无束,毫不在意的不文明道德群体力量,这两种力量的斗争,此起彼伏,有时不相上下,处于僵持局面,使我们生活的社会中,出现不和谐音符,然而邪不胜正,正是大势所趋,文明终将会击中不文明行为的要害,文明之风将会刮遍社会每个角落,文明行为将会成为社会道德的主流。
过去在我们的生活中,随处可见的不文明行为,渐渐得到了遏制,不经意间在我们身边泛滥的纸屑、瓜子壳、一次性塑料袋时时被不知姓名的同学悄悄拾起来,送回它们的最终归宿——垃圾箱,当大风刮断了树枝,却有人把它包扎好,当有人倒垃圾在河里时,有人上去给他讲明道理,有的小妹妹去摘花,总有人上去叫她不要摘,还跟她讲明道理:“花是大家欣赏的,不要乱摘!”
每当每年3月12日那天,更是欣欣向荣的景象,不分城里乡村,不分男女老少,都纷纷上山去种树,每个人都有一个心愿:此刻每人种下一棵树,在不久的将来,将是一片绿色的海洋。
同学们,你可明白,保护我们的家园,有多重要吗?天空上的太阳,对我们来说,是必不可少的,它给我们带来了温暖,一切生命都离不开阳光,再说树对我们人类也是不可分割的。它透过光合作用制造出许许多多的氧气,供给人们呼吸。说到水,那就更重要了,一切动植物都离不开水。因此,阳光空气、水都是我们必不可少的。我们要好好地保护它们,也就是保护我们自己。保护大自然,就是保护我们的家园。所以我们从不就要做一个文明少年,做一个文明少年,还是挺容易的。一句问候,一个动作,一个手势,一个眼神……都能够让人感到温暖的文明离我们并不遥远。文明就在我们身边,不乱扔垃圾,不说脏话,时刻注意自己的言行,多使用文明语言。常说:“请、谢谢、对不起、劳驾、请原谅……”文明贵州在于行为,少一份自私,多一份宽容,换位思考,多从别人的角度着想,我们的关系难道不融洽吗?我们的社会难道不和谐吗?
我们要好好学习,将来要为祖国创造出许多没有污染的交通工具,多植树造林,清洁水源。在房子的周围种上花草树木,把我们的家乡建设成山清水秀,花园似的城市。
对于“生态文明”这个词想必大家都不陌生,生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,以科学发展观看待人与自然的关系以及人与人的关系,不断克服人类活动中的负面效应,用心改善和优化人与自然、人与人的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它包括政治生态、社会生态、文学生态等。
生态文明的核心要素是公正、高效、和谐和人文发展。
公正,就是要尊重自然权益实现生态公正,保障人的权益实现社会公正;高效,就是要寻求自然生态系统具有平衡和生产力的生态效率、经济生产系统具有低投入、无污染、高产出的经济效率和人类社会体系制度规范完善运行平稳的社会效率;和谐,就是要谋求人与自然、人与人、人与社会的公平和谐,以及生产与消费、经济与社会、城乡和地区之间的协调发展;人文发展,就是要追求具有品质、品味、健康、尊严的崇高人格。公正是生态文明的基础,效率是生态文明的手段,和谐是生态文明的保障,人文发展是生态文明的终极目的。
推进生态文明建设不仅仅能够发展经济,还能促进全民族生态道德文化素质的提高。在全面建设小康社会的问题上也发挥着不可估量的作用。党的十七大对全面建设小康社会的目标任务,从五个方面提出了新的更高要求。“建设生态文明”既是目标任务之一,也是实现“更高要求”。总的看,我国物质文明建设成就卓著,城乡人民对经济发展、生活改善是满意的,给予好评,但对环境恶化,则反映相当强烈。
那对于生态文明我们该做些什么呢?
作为一名高中生在了解生态文明的内涵和好处下,要高度重视生态文明,提高生态文明意识,杜绝一切破坏生态的行为。再次,要树立珍爱和善待自然,保护自然的理念规律的客观性和普遍性要求我们,务必遵循规律,要按照客观规律办事。一旦违背客观规律,就会受到规律的惩罚。最后,是要用心宣传生态文明知识,提高全社会生态意识。以自己的行为向周围的人做起榜样,从小事做起,爱护环境。
古往今来,地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原先的她被小辈们装饰得楚楚动人。但是,此刻人类为了自身的利益,将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
“节能环保,共建文明”我相信,这八个字在每一个人的内心深处都必须有着或深或浅的印象,也许还会挂在嘴边上。节约“一滴水”、“一度电”、“一张纸”、“一粒米”,真正能做到这四点的人却很少很少!
“节能环保,共建文明”的活动,正默默无声地在各区各地不同的组织中如火如荼地开展着。许多小学生也来到那里悄悄地奉献着!越来越多的少先队员也开始有意识地两面用纸、自订草稿本、随手拧紧水龙头、一水多用、随手关灯、不剩饭菜……少先队员们从身边的点滴小事做起,在家庭、在校园和在社会生活的实际体验中,明白了“节能环保,共建文明”的重要性,养成了这样的好习惯。人类还就应进入社区、家庭,宣传节约“一滴水”、“一度电”、“一张纸”、“一粒米”的活动,使家长和其他社会成员为了文明而环保起来!共同参与“节能环保,共建文明”的主题活动。
要想让地球更加文明,就要珍惜水资源与土地资源。减少水污染,节约洗菜用水时间,缩短洗澡时间,保护我们身边的每一滴水!尽量减少甚至不使用一次性纸杯、木筷、餐盒和白色塑料袋这样的物品,保护人类地球家园的每一方净土。
这些年来。中国受到了严重的环境污染,特大沙尘暴在我国一次又一次发生,它将会掩埋草地、吞毁家园,严重地影响了人民的生活,使人类难以生存。绿色的草地将会转成沙漠,大树将会永久卧倒在地,而人类也不会快乐生活:幸福没有了,亲人没有了,连人类赖以生存的地球也会在茫茫宇宙中粉碎,就像玻璃摔在地上一样。然而这不仅仅是沙尘暴带来的灾难。
此刻,连南极也遭到了污染破坏。因此,地球上失去了最后一块净土。泰山原先是被人们观赏的好地方,居然也成了保护区。
而人类,难道就只能袖手旁观吗,难道人类只能看着这秀丽而脆弱的地球永久不见在人间吗?从此,人类能看到风吹草地见牛羊,白云下面马儿跑的那种景象吗?虽然人类只是小学生,但是人类还能够为家乡做出一点贡献,让定西在期望中崛起。
有些同学可能明白在塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊,那是一个生机勃勃的绿洲,一年四季都会有新鲜的空气,令人向往的环境,绿茵环绕、丛林掩蔽的环境让那里的生活的极少数人对着一片沙漠中的绿洲重新燃起了生活的期望。但是有谁能够明白,长达几百甚至几千年的圣地,竟然被那里愚蠢的人们将它不见了、毁灭了。死亡人数陆续增加,更因为腐烂的尸体没有埋葬,森林已经受到了严重的空气污染,森林一天一天地不见。透过罗布泊几乎烤焦地皮的阳光,人类依稀能够望见罗布泊的痛!它在怀念,怀念昔日的牛马成群,青山绿水;它在叹息,叹息今朝的黄沙万里,枯树残枝;它在渴望,渴望生命之源,万物之根。然而,人类这个巨大的吸水鬼,断绝了它的最后一丝期望。于是,用对生命的渴望垒起的绿色长堤轰然倒塌……
每当4月22日,这是地球的节日,至今已经30年了,就因为“三废”污染(废水、废气、废渣)和“十大污染”,每年造成了全世界的一大部分人患病、残废、甚至死亡。然而,白色污染已经有了自由,它在天空中胡作非为,把空气哥哥和臭氧层弟弟的衣服扎破,他让沙漠上的沙子飞得永久不得停息,搅乱了人民的生活。大自然叔叔不敢与它作对,匆匆忙忙的离开了人们。
如果人类再不能够制止,白色污染会给人类严重的惩罚,到了最后,不仅仅是珍稀的动植物,就连人类人类,最终将会灭绝在沙漠上。
人类离不开赖以生存的地球,共同的命运把人类联系在一齐,大自然叔叔多么盼望它能回到家园,地球母亲把重任托付在人类的身上,因为只有人类才能挽回地球和人类的幸福:让绿色不再叹息,大自然不再哭泣,让地球母亲的伤痕不见,让明天的地球更加秀丽、坚强、可爱!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.