与自己比较作文写人【一】
一般记叙文和童话教学过程都应该是启发学生理解文章主题的过程。引导学生从语言文字入手，去掌握文章的具体内容，再领会文章的思想感情，即“披文以入情”。
对小珊迪形象的理解，应首先从分析小珊迪“求卖心切”的原因，来理解小珊迪纯朴的性格；再从分析小珊迪“人穷志不穷”，在生命垂危的情况下，派弟弟送回“找头”的事迹，来理解诚实的性格；最后，再从小珊迪临终托弟（孤）怆然逝去的.不幸遭遇来理解他善良的性格。
同样，对卖火柴小女孩的形象理解也应该经历“披文入情”的过程。但童话教学在这个过程中应该抓住“幻想”这个特征。固然，在理解的过程中想象是十分重要的。要使抽象的文字，在儿童脑海中变成活生生的生活画面，没有想象力是不可能做到的。但“想象”要有个基础，那就是字词概念所反映的客观事物（作为记忆表象贮存于大脑中）。因此，引导学生理解的过程，就是启发想象的过程。可见“启发想象”是一般记叙文和童话都应该重视的教法与学法。但童话中的想象多以幻想的形式出现。幻想是创造想象的一种特殊形式，是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。童话中的幻想一般是以主人翁的“有意幻想”（一种从实际出发，以现实生活发展的规律为依据的，经过一定努力可以实现的幻想，也叫理想）形式出现的。是借幻觉写真情的。而儿童的幻想往往有明显的直观性、虚构性和明显的社会性、历史性。因此在童话的教与学活动中，就要突出幻想的这个特征。当教学到卖火柴的小女孩临终前，三次擦燃火柴，三次看到幻象时，就要遵循幻想的规律，使这些幻象同样出现在小学生的脑际，使他们身历其境。首先，要理解小女孩脑际会出现此情此景是有其现实生活基础的，因此要学生先理解语言文字：“寒冷”就使人追求“暖和”，而“火”－－即使是一根火柴的微弱的火－－也能产生一丝的热。这就是小女孩在墙内敢于抽出一根火柴在墙上擦燃的原因。而对描写大街上、家里寒冷的语言文字的理解就是理解“擦燃火柴取暖”的基础。其次，要调动学生的记忆表象，借以产生想象力：小女孩双手拢着“火”，因而感到一丝的温暖。当天寒地冻的时候，人们都会围着火炉，暖烘烘的。于是小女孩的眼前（小学生的眼前）出现了幻象：暖烘烘的火炉。再次，把语言文字－－记忆表象－－想象的画面（幻象）重叠起来，引导理解文章的主题：火柴灭了，投在墙上的光消失了（手心上“暖和”的感觉也消失了）于是幻象也破灭了。那短暂的温暖不可能奇迹般地救活这可怜的小女孩。最后引导学生从幻象中回到现实生活：她正想把脚也伸到“火炉”边烤一烤，但火柴灭了，她得不到她所想得到的暖和－－在资本主义社会里，劳动人民的命运是多么悲惨呀！
把握“幻想”这个特色，使学生进入童话世界。这是理解童话内涵的必经之路。如果教师在教学过程中一味强调“幻象”就是“假”的，现实中不可能有的。那么学生就得不到感染，无疑只是把作品的思想感情强加给学生罢了。
与自己比较作文写人【二】
这个世界需要比较，理性的比较。
何为理性的比较？在我看来，比较是在清楚自身状况的前提之下，与合理的对象各方面进行对比，以找出优劣，寻求进步。这样比较，才算有意义。这样的比较绝不是攀比，也不会是洪水猛兽，它是加固强者王座的砖，是激励弱者前进的鞭。因此我说：这个世界需要比较。
理性的比较是对自身实力水平评估的重要方式。倘若没有比较，不会比较，便极有可能对自身的水平形成错误的认知，从而使发展停滞不前。清王朝统治者常把清朝与过去的西方国家作比较，得出了“我大天朝无所不有”的谬论；后来又干脆放弃比较，闭关锁国，终于使中国落后于世界发展的潮流。仲永的父亲总是把仲永与那些普通小孩相比，却未与那同样有天赋却依旧寒窗苦读的书生比较，最终仲永没有通过学习提升自己，泯然于众人矣。
善于比较，则可以总结经验，寻求突破。汉朝一开始的统治者们把汉朝与早亡的秦朝作比，得出了秦暴政亡国的教训，于是修养生息，汉朝也因此国力强盛。鲁迅在阅遍众生百态后，将理想与现实相比，终于醒悟：“国人需要的是精神上的药”，于是执笔为枪，上阵拼***，唤起民族觉醒。***将社会主义与资本主义的优势相比较，最后推行了改革开放与社会主义市场经济体制，助力了中国的腾飞。
由此可见，敢比者勇，善比者兴；惧比者闭，误比者昏。这个世界需要比较，但必须是理性的\'比较，正确的比较。“学如逆水行舟”，在学习生活中，我们更要学会比较，这样才能走得更稳、更远。
那么该如何比较？同谁比较？答案也是见仁见智，人言人殊。有些人喜欢与身边同水平的人作比较，以发现细微处的不足；有些人喜欢与水平更高的人作比较，以志存高远，追求卓越；有些人善于将过去的自我和现在的自我作比较，以躬身自省，保持初心，自我超越！这几种比较，都是于自身有益的，但要记住前提———对自身有充分的认识以及自信，否则可能在比较中迷失。
比较，是一块试金石，它能试出你的人生格局！唐太宗曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失！”他何尝不是时时在保持着清醒而理智的比较，这是一代明君的格局。而我想说：善于比较的人勇敢且有智慧。勇者无惧，智者无忧，此乃大格局也。
与自己比较作文写人【三】
“在哪不遥远的地方，埋着你的梦想，散发出微小的光芒，那是属于你的土壤……”听着哼着vae的《在那不遥远的地方》，心中顿时异常的激动和愤懑。
我，一个21世纪的90后。处于青春期的我，难免有些叛逆，但是我想说一句：“姐玩的不是叛逆，是寂寞。”因为我有梦想，也有志向。我要跟自己赛跑，超越自己再超越别人!
“现在的90后啊，个个都是废物，拽又拽的要命，一个个都那么不听话……”听到70、80的长辈们这么说时，心中难免有些愤怒。因为他们看到的只是片面的，只是一小部分。对，我承认，拽、叛逆是90后的代表作，但是不是所有90后都是废物。我，我有梦想，有志向，也曾为自己的目标努力过，我不是废物，我要跟自己赛跑!
曾经的我是无知、幼稚，现在的我是懂事、成熟。我已经弄清楚生命里什么最珍贵。我一有两个自己定的理想——学音乐，考上音乐学院;学医学，考上心理学院，医治也许以后更叛逆的00后。也许这计划太长远，所以从现在做起，从现在开始超越。现在的我的成绩(排名属于中下水平。为了考上顺德的普通高中，我要努力加油，最少考进200名，因为爸爸曾经说过只有考进200名以内才能考上普通的高中。所以我要超越自己。
“Change”曾是奥巴马的，也是他当上美国总统的成分之一。然而，现在，我要change，改变自己，跟自己赛跑，超越那个无知、懦弱、逃避现实的\'自己。
我知道，也许现在的我还没有那么的能力去超越自己，但我相信，只要有努力过，成功将与你挥手。也总有一天，我可以超越自己!改变自己。
与自己比较作文写人【四】
最近比较倒霉。倒霉透了。为什么呢？原因如下：
就在昨天，我在早上去篮球训练，不知道老师的那根经抽到了，让我们跑了整整10圈。10圈，10圈，10圈啊！关键是，在跑10圈之前，老师还叫我们跑了2圈，2圈还好，但是10圈是真的受不了啊！而且，还要在8分钟内跑完。在我跑到大汗淋淋的时候，我想走一下，却听见了老师的声音：“不能走，不能停，走几步，多跑几圈，停多久多跑多少圈。”在迫不得已的情况下，我只得继续跑。当跑到第8圈的时候，我快不行了，但一听到老师说：“还有1圈！”我马上来劲了，我以自己目前为止最快的速度向前奔去，但是，一句话，在我的.耳边幽幽地飘来：“我们还有3圈呢。”我当时就傻眼了，还有3圈！3圈是什么概念？就是还要跑450米！我的脚步慢下来了。我在后面慢悠悠的跑着，突然，老师说：“快点，快点，还有40秒。”我又在狂奔下回到了终点。好倒霉啊，大课间结束后就是足球课，要考600米。总的来说，共跑了16圈。
今天早上，我去上篮球课，没想到，竟然换老师了！而且，我的腿好酸啊！555……换了一个不会篮球的教练。那个教练压根就不会篮球，给我们示范却掉了好几次球，而且，还不教新知识。每次都是那几个动作。我想他是不是个313啊？
唉，最近比较倒霉。不只是倒霉，是倒霉透了！
与自己比较作文写人【五】
“快起来!……”我睁开朦胧的睡眼，只见妈妈焦急地坐在床上，一边使劲地摇着我，一边大喊大叫“现在7：40了，你上围棋班快迟到了!”吓得我睡意全无，猛地坐了起来，开始和时间来了一场史无前例的比赛。
要知道我可从来没迟到过，要是今天例外，那我一世英明可就毁于一旦了。于是，这种潜意识使我超迅速行动。我三步并作两步，飞奔到我的衣橱前，不假思索的扯出一件衣服和一条裤子，急急忙忙往身上套。真是越忙越乱，等我把衣服穿好走出房间，差点没把老妈笑出病来，原来我忘了脱掉睡衣，正好露出衣边，弄了一个搞笑的“二级干部”。等我调整好着装，看看时间，整整过了四分钟，要知道这时的时间可比金子还要珍贵(面子嘛!接着，我又在洗漱上和分秒开始了争夺战，忘挤牙膏——20秒!洗一下眼圈——20秒!以闪电般地速度穿好鞋，打开门，脑子里就一个字“快!”脚下踩风一般的我恨不得拥有瞬间转移魔法，好神奇的出现在老师面前。
为我提着早餐的老妈在我后面紧追，气喘吁吁地喊：“儿子……慢点!……”我又看看时间，离8：00只差10分钟，步行根本不可能在规定的时间到达，我急得眼泪在眼眶里打转，顾不上老妈，准备来一个百米冲刺!在这千钧一发的时刻，一向节俭的老妈及时拦下一辆摩托车，来不及讲价，便招呼我坐上。车子风驰电掣般驶向目的地。
下了车，好家伙!7：57!我接过妈妈手中的早餐，来不及给她一个感激的眼神，便大步流星地走进教室，坐在自己的位子上，长长地舒了一口气，我似乎看见老妈在晨光中的微笑……
时间啊，我今天是个胜利者，明天你仍是我的手下败将!
与自己比较作文写人【六】
记叙文多以起因、经过、结果结构情节。作用根据表达思想内容的需要可采用顺、倒、插、补等叙述顺序。可用总分、并列、递进、转折等形式安排题材。因为布局谋篇是为表现主题服务的，所以在一般记叙文教学中，教师可以引导学生“解剖”结构，从中获取理解信息，从而受到熏陶感染。
小珊迪为什么苦苦哀求要人买他的一盒火柴？个中“原因”，文章开头并没有一语道破。教师要引导学生去理解这么一个情节：小珊迪没有及时送回“找头”，“我”感到“上当”。小珊迪的弟弟送来“找头”，“我”才知道小珊迪的不幸遭遇，看到了穷孩子诚实的优秀品质。这时才点明原因：为了养活弟弟。再层层递进，在“结局”阐明主题。
而童话在结构上大都采用“反复”的手法，其情节似乎凝结在一个点上，反反复复地强化表象，沿着同一路子，让学生尽情展开想象的翅膀。
卖火柴的小女孩连擦三根火柴，看到三个幻象，小学生的想象的路子是：寒冷－－想得到温暖－－擦燃火柴烤火－－似乎坐在火炉前－－火柴灭了，火炉不
见了。饿了－－想得到食物－－街上飘着烤鹅的香味－－好象看到烤鹅－－好吃呀！于是烤鹅就填满了葡萄干；想吃呀！于是烤鹅背上就插着刀叉摇摇摆摆地向她走来－－真要动手拿刀叉吃－－火柴灭了，烤鹅不见了。圣诞树幻象的出现和消失过程也一样。这种情节上反复的特色，教师在教学时要充分加以利用，第一次幻象兴灭，教师可详加启发，第二、三次幻象兴灭过程就可以半扶半放，让学生沿着同一想象的路子展开想象。使学生身临其境，深受感染。
除反复以外，一般记叙文的其他结构文章的方法，同样在童话的教与学中也要加以利用。当小女孩看到流星时，她想到奶奶－－“一颗星星落下来，就有一个人要死去了。”奶奶在世时，对她的疼爱立刻充满了她的整个身心，她投身奶奶的怀抱－－她知道火柴灭了奶奶会不见了。于是她擦燃整把的火柴（文章的情节这时跳出了反复），和奶奶一起飞向没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的极乐世界去了。－－结尾余意深长地描绘了一幅悲惨的画面－－小女孩死了，嘴角上依然留着微笑，手上握着没有燃尽的火柴梗。教师凭借这个结尾，把学生带回现实，跳出以上三次反复，引导理解“微笑”为什么留在嘴角？“火柴梗”为什么没有燃尽？使学生既能“入书”，又能“出书”。
以分析结构为杠杆，获取理解文章的信息，培养学生的独立阅读能力，又是一般记叙文与童话教学的共同点。
