议论文作文题目居中还是空四格【一】
《庄子》中有这样一段话：“泉涸，鱼相处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”“庄子是超然物体的思想家，固然可以逍遥天地间，无羁无绊，但是生活在现实社会中的我们，怎么也学不会这份潇洒。作为现实社会的人，我们不仅要与人分享快乐，也要与人分担痛苦。
人生需要分享，更需要分担。我们身边需要这样一个人，静静地聆听我们取得进步时幸福的呢喃和成长过程中喜悦的私语，分享生活中的快乐。同样也需要这样一个人，帮助我们收拾失败时沮丧的心情，遭遇挫折时的懊恼哦，分担生活中的痛苦。“五十载春秋共度，风雨中起落相随。如果没有夫人卓琳一路相随，分享小平的快乐，分担小平的忧愁，***可能早在“文革”那种人人自危的岁月里倒下了。那么中华民族又何来今天的辉煌？每个人都很渺小，艰难时，没有他人相助，便很难走出困难的阴霾。与人分享快乐，分担忧愁，是我们生活中的一刹阳光，伤感时，能温暖你我的心房；迷茫时，能照亮你我前进的道路。
有羡慕那些隐居深山，与世隔绝的世外高人，他们与明月为伴，和清风为友。恍若隔世般度日，静美之极。但是他们不知道，人生不能逃避，也无法逃避。推窗揽月，把酒临风，对影成三人固然是一种潇洒；三五好友，觥筹交错，把酒话桑麻，又何尝不是另一番滋味？诗词里呈现的东西，是一个民族永恒的浪漫，以致有时候显得缥缈而不真实。遗世独立太难，千百年来只有那么几个天真的略带偏执的诗人，如陶渊明——真正做到了。更多不过是借此获取美好的名声。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”才是他们真正的目的，而我们的双眼往往却被那些隐居的表象所。人生无法逃避，既会经历彩虹，也要经历风雨。与人分享彩虹，分担风雨，我们的人生着上一抹美丽的色彩。
因此，当古道瘦马思念疾苦的时候，不妨展开信笺，与人分担忧愁，遥寄祝福。何必摆出“卷帘西风，人比黄花瘦”的病态？当春风得意，满心欢喜的时候，不妨携一壶浊酒，与人分享阳光畅叙乐事。何必发出“欲将心事付瑶琴，知音少，断弦有谁听”的悲叹？分享快乐，成功，彩虹；分担忧愁，不幸，风雨，携手走过，蓦然回你会发现春意更加盎然。
议论文作文题目居中还是空四格【二】
纵然我只是宇宙间一颗毫不起眼的尘土，只是世间万物中的一株普通的小草，只是风尘仆仆中无意间洒落的一片枯黄的落叶。我却有人间分享与担当的胸怀。
——题记
与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，与别人分享快乐，你的快乐就会加倍，雨别人分享痛苦，你的痛苦就会减半。我们要学会分享还是分担。
不知从何时起，分享不再是幼时一起吃零食的喜悦；不再是儿时一起快乐一起疯闹得洒脱。它是人世间最美的付出，分享是一种美德，当你和周边的人倾图你的喜悦而他们也弥漫在你的欢乐之中。它能使你忘却前一秒的痛苦让你全身心的融入这篇喜悦的天地。它是多么的美好啊！
一档热门的真人秀节目《爸爸去哪儿》中曾有这样一组镜头，六个小朋友被分成三组，两两进入一个房间，桌上有两个碗，一个碗是节目组准备的早餐，另一个是空的。而这三组中，其中两组都有一个小朋友吃不到早餐，另一个是空的，用意明显得很，是让孩子学会分享。而这三组早餐，其中一组都有一个小朋友吃不到早餐。最后一组又遇到了另一个问题——早餐太难吃了。而这两个小朋友却没有多做思考，一人一半吃完了早餐，这又是另一个话题——分担。
年纪还小的我们，是否总是这样，不懂得怎么去关心身边的人，是否总是把我们让别人为我们分担的事，当做是我们对别人的一种分享。年少的我们，所担当的东西太少，而又总是要求别人为我们分担。比如，我们总是要求父母帮我们做这个，做那个，并且把他们无条件的付出看做是理所当然。从我们出生起，父母就把他们的所有认为是好的东西都分享给了我们，因为学习上的压力大，他们还为我们分担了生活上的压力。这才是真正的分享和担当。
当然，成长这条道路是自己去走的，是分享还是担当，都是自己的选择。
议论文作文题目居中还是空四格【三】
“野人居？浦江有野人居住的地方？”我不禁欢呼雀跃起来，“好啊，野人我从来没见过，去见识一下该有多好！”外公、外婆、爸爸、妈妈，还有爸爸的同学一家三口纷纷表示赞成。
下午1点多钟，我们分乘两辆轿车前往仙华山。仙华山山路十八弯，一路美景尽收眼底。但我们无暇顾及，我们盼望着快点来到“野人居”……车子在一块巨石前停了下来。只见巨石上镌刻着七个大字：世内桃源野人居。我暗暗一笑，心想：“这个好特别，只听说世外桃源，何曾有过世内桃源？今儿个，我倒要见识一下“世内桃源”究竟是怎么回事。”
踏着青石铺砌的台阶，我们掩映在四周的一片绿色之中，“树木丛生，百草丰茂”，曹操诗句，此之谓也。我不由地闭上双目，贪婪地呼吸着清新的'空气（嗯，还伴有些泥土和青草味），侧耳聆听着环绕于耳的声声鸟鸣：我真想张开双手拥抱这奇妙的大自然。
我们来到一个木头搭建的凉亭，只见亭内有一名老者。这老者，五十开外，面容清瘦，长发蓬乱，黄须飘飘，一袭青色长衫，手执毛笔正埋头疾麻将。突见他的毛笔猛然一颤，随即抬头，笑曰：“此笔颤动，必有贵人前来！呵呵，果不出野人我所料——多谢各位光临寒舍，这真是蓬壁生辉，三生有幸啊。不如在我这吃晚饭，如何？”“好！”我们异口同声地说出了这个字——原来他就是“野人”？！既而老者又道：“我这里没有什么山珍海味，只有些家常便饭。肉食也不多，附近有我放养的鸡，你们捉着了，就可以吃鸡肉，捉不着就只有吃个菜干肉。对了，提醒你们一下，我这些鸡到了晚上或宿草间，或停树上，捉到它们绝非易事，哈哈……”
我们不信：捉只鸡还不是易事！放下手中物，大家直扑满山遍野嬉戏的山鸡。可那些鸡奔腾、跳跃、飞翔，其本领之高强，确非我们人类可以比拟。我们十几个人东追西扑、上跳下跃，偌大的一群鸡，竟不知所踪。还好有几只，跑进了一个茅草房，爸爸和小姨夫两麻将得以一人捉了一只。晚餐有着落了，大家就去打扑克、撮麻将、打乒乓、拉二胡，好不逍遥快活……
这野人简直是个全能冠军，拉二胡拉得简直称的上是天籁之音，打乒乓可以说是有国家级的水平，写毛笔字有麻将法家的气势，唱起歌来有歌星的味道，聊起天来有辩论家的口才。
晚餐还真是不错哦：纯正的山间野菜、辣椒炒鸡、野鸡煲、菜干肉、鸡血、芋头、茄子等。野人说得没错，这确实算不上山珍海味，但吃着这些个家常小菜，真有一种家的感觉，——宾至如归啊。
谁说“桃源虽好，世上难寻”，今天不是让我找着了一个——“世内桃源野人居”！
议论文作文题目居中还是空四格【四】
发达的科技如巨人手臂一般将人类推向了生物链的顶端，人类的智慧是伟大的、耀眼的、惊人的；但人类的心是狭窄的、自私的、阴暗的。
人自诩高大，丑恶的嘴脸只在四下无人时显露或在恼羞成怒时“惊现”。人是虚伪的，自认为自己纯洁如纸。人也是险恶的、贪婪的和自欺欺人的，以“消耗掉地球时，反正还有宇宙”的想法欺瞒自己，进而更加大为度来采伐资源﹑消耗资源﹑索取能源。人类的繁荣是建立在消耗上的，是建立在逐渐减少寿命的地球母亲上的。每年每月每日每时的不懈努力下尽情地开采着地球上的资源，数万吨﹑数百万吨和数千亿地资源采伐出来以供人类的消耗。
所以，我们要学会分享，或者学会担当。
既然人类已经站在了所谓生物链的顶端，掌管着地球“大势”的进退，那为什么人类不可以去分享这些资源呢﹖
是的，我们可以通过网络或者其它途径获得这些信息——某某组织捐献多少钱；某某几十年收养流浪狗和流浪猫；某某组织游街抗议“核武器”的使用；或者是某某明星捐献山区儿童多少的钱；某老大爷用捡垃圾的钱来捐给孤儿院。
由这些事件可以看出，无关富贵、无论什么年纪、无论什么职业和组织者可以分享资源，也正在实施这一行动，但这远远是不够的，这不能从根本上解决这一问题。
所以我们还要有担当，学会担当，担当身为“顶端者”应尽的责任。那么，问题来了——担当是什么﹖什么才是担当﹖我们每时每刻都在消耗食物提供的营养来完成一切动作，作为其运动细胞消耗的供给，我们是碳基生物，所以许许多多的人就由各种各样的原因，各式各类的借口，来以动植物为食而不会感到愧疚。就比如我们所夸赞的忠厚的水牛，也不还是口中的一道菜；忠诚的狗这一类人们所喜爱的动物，人们也是吃得津津有味。或许你会说自然界的动物不加管制会泛滥成群、破坏生态平衡、彰显出自己的伟大么！所谓的生态有序的场面只会是人类的臆想的产物了。
既然如此，我们人类便应该加在力度制约破坏生态的企业或工程项目信用，并极少使用它们。真心关爱大自然，而不是爱大自然的能源、资源，研究出更加节能环保的设施，做出更多环保方面的举措。等这一类方方面面的实施发展，建立更加完善的社会体系，不以物质奢华为荣，做出更多的措施来节约资源。
以上都只是环保节能的一小方面，人既然是突破出生态食物链的生物，那么也要负起保卫自然、保卫地球这一项重大使命，这也同时是在保护自己的家园和人类自己的财产。
分享不能面面俱到，担当也只会承担一大部分的责任，所以我们既要分享资源，也要担当自身的责任，这才能做出更大更面的步伐，生命也将会存在以更持久，更完美地呈现在我们的身边。
议论文作文题目居中还是空四格【五】
有这样一个故事：
一个圆缺了一个角，想要找回完整的自己，它到处寻找着自己的碎片。由于不完整，它滚动得非常慢，也因而充分领略了沿途的美丽。它和虫子们聊天，它充分感受阳光的温暖。它找到了许多不同的碎片，但都不是自己原来那一块。它坚持着找寻……终于有一天，它实现了自己的愿望。然而，当成为一个完整的圆后，它滚动得太快了，错过了花开，忽略了虫子……当它意识到这一切时，它毅然放弃了历尽千辛万苦才找回的碎片。
许多人追求十全十美，其实过度的完美并不好。在完美之后，许多人将会把你看做对手，一个英雄的`最大的悲哀，不是在战场上被打倒。而是没有一个可以与之抗衡的对手。步入完美，便没有了上进的空间，没有了竞争对手。过分的完美会令人感到虚伪。
完美是空。完美多了，人也就麻木了。虽然麻木了，但是，人是绝对不能放弃与追求完美的。
完美，美在争取完美的前进道路上，完美是空，空在人们的心灵。可怕而又可敬的完美啊，它是空的。
