今天,我读了黄蓓佳阿姨写的《遥远的风铃》,这本书写的是上世纪70年代,命运的机缘让一批省城教授,县中教学骨干以及上海电影导演下放做了江心州中学的各科老师。他们凄切而壮美的生命之花,开放在这片浩荡而贫瘠的土地上,激荡着少女小芽的懵懂岁月。她睁着一双澄明纯洁的眼睛,目睹身边的世事沧桑,人性沉浮,朦胧地明白,又朦胧地惊讶。她就这样一天一天的发育,成长,清醒,最后达到了一个生命的高度。
小芽的故事让我们知道:从前的花朵如何开放,从前的庄稼如何成熟,从前的风铃如何摇响。
在这本书中,我读到小芽很聪明,也很努力学习,在学校里小芽原本是个学习平平的小女生因为一次无意地偷听,得到了老师的表扬,小芽很想再一次得到老师的表扬,就用心的研究了一星期的科比,再一次大胆地提出了问题,得到了老师的热烈表扬,从此小芽对数学问题着了迷,其他科目也一起跟了上来。在一次科学考试中,试卷最后一题出的很难,科学老师存心想用它来拉开分数,在这一题上小芽犯了难,谁知前面同学传来了一张纸条,同桌花红要看,小芽却没看,从这里我知道了小芽考试不作弊,在平时的学习中我碰到一点有难度的题目就想着一定要自己把它做出来,实在不行就随便做。这本书让我知道了以后再也不能随便做作业了。
眼神是一种神圣的代表,人的最高指令是大脑,可是眼神却是不可侵犯,不能违背,不容置疑。一个犀利的眼神能让你的心灵颤抖,一个无辜的眼神让你想要安慰她,一个傻傻的眼神都让你感到滑稽……
在一个炎热的夏天,瞌睡大的像猪的我总是喜欢睡懒觉,我之所以睡得这么香肯定是有人支撑着我。我一觉醒来睁开眼,身了个懒腰,不过多久就有一双眼睛看着我,本来脸上带慢喜悦感的.我“表情一下子就凝固在了哪里”在他的眼里我看到了:严肃,沉重,愤怒好像要把我吃掉一样,让我害怕急了,我不到一分钟就穿好衣服裤子,想想我当时有多害怕了吧!我起来刷了牙洗了脸,就准备吃饭了,饭吃过后,感觉很饱阳光从窗外折射进来的光芒也格外美丽耀人。
我每次想到那严肃,认真,犀利,愤怒总是流露出这些眼神让我害怕,我也不知道他为什么这样看着我,我再想是不是自己哪里做错了什么,可是又仔细一检查,没有错啊?我糊涂了。
这一天我在家里待得无聊了,感觉什么也没有,就打算出去,就听见一个声音把我叫住“你到哪里去”我一转身过来就微笑着说:出去玩一会儿就回来,不过我根本不敢去了啊!在他那深邃的眼睛里,有一种不可逼视的光;令人颤抖;叹了口气!在他的眼神里发生天翻地覆的沧桑感,犀利的眼神不在充满严肃,认真;而是充满了悲伤感,好像被什么打了五味瓶一样。这个时候我哪里还有心情出去玩啊,我唯一想到的就是去学习,读书,练字。在我学习了很一段时间时,他给我端了一杯茶,放在旁边,好好学习,还鼓励了几句话,叫我加油!我惊呆了!在他的眼神里我看到了喜悦,好像中大奖了一样高兴,我才明白他是希望我成长啊!
《遥远的风铃》这本书记叙了一件非常唯美的故事。在上个世纪70年代,命运和机缘让一批省城教授、县中骨干教师以及上海电影导演下放做了江心洲中学各科老师。他们凄切而壮美的生命之花,开放在这片浩荡而贫瘠的土地上,激荡着小芽的懵懂岁月,她那一双澄明纯净的眼睛,目睹身边的世事沧桑、人生沉浮,朦胧地明白,又朦胧地惊讶。她就这样一天一天地发育、成长、清醒,最终达到了一个生命的高度。小芽,一名上世纪70年代的初中生,是幸运的,更是幸福的,风铃在遥远的地方为她摇响……
故事其实是向我们诠释风雨过后一定会有彩虹。如今不再是小学,上初中了,我们走在人生最绚烂的青春岁月里。和小芽一样,一路上也会有挫折、失败、焦灼、痛苦。狂风中,树木的挺立是为了等待风雨后的郁郁葱葱;天空中,雏鹰为了搏击长空,即使跌落一百次,也要一百次地站起来。在四年中,小芽遇到了太多太多的事情,不一样过来了吗?这就是因为有一份对梦想的无限执着、对生命的无限热爱的希望,小芽有许多不舒心的事儿都过去了。让我们握住生命的风铃,带着那份永不言弃的坚强,一起走过荒凉的大漠、跨过奔腾的激流、翻过横阻的高山、擦干苦涩的泪水,让过去所有的痛楚幻化成记忆中美丽的风景线,一起去实现生命的价值,创就生命的高度!
《遥远的村庄》是讲在刘 亮程的“村庄”里。那里人花共笑,人虫共眠,人畜共居。读刘亮程的村庄。可帮助我们认识我们的“来路”。“我自哪里来?”这个永恒的命题在这里可以找到部分的答案。我们都来自村庄,来自那个遥远的村庄。因此,当我们融入城市回眸早已逃离的村庄,我们会发现,我们已失去了许多,比如本色、自然、静观、默想、独处、从容、达观、感喟……这些最原始的生命印迹。我们还能拾回吗?
这本书让我们去思考,让我们有了一个截然不同的思维,发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇,她唤醒了一个体内的另一个生命——刘叔叔的文字实有闷棍之效。
物欲之心、功利之情,在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候,便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。
可以想象,如果我们从一个现代化的大都市出发,抵达一个仅有“一个人的村庄”,那将有多远。
据此我们可以想象,如果我们从“现有的文化体”就如每一座现大化的大都市,都是现代文明合力的结晶。作为“文化体”,我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化——认识最好贵的身命体,人是“宇宙的精华,万物的灵长\";因此,“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”,“万物”为“我”所用。这个思想终究还是会有改变的。“遥远的村庄”所呈现的阔大、舒展、自在的天地,对所有生命关注、关切、关怀甚至热爱的情怀,以及无视一切无生命为有生命的包容、宽容甚至感激的胸襟,让我们有了一面映照的镜子,有了一面反思的“壁墙”。
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