中国古诗作文议论文【一】
这是一个阳光明媚，风和日丽的早晨。
一个小男孩来到了浑浊的池塘旁边，他坐在长满了青苔和小草的地里，拿出钓鱼的工具，准备钓鱼。
他把鱼竿一节一节的拼起来，在鱼竿的最顶端捆上了鱼线，再在长长的鱼线上钩上了鱼饵。他向池塘那边丢去，等鱼线和鱼饵全部在水里面时，他就在那静静的等待鱼的到来。
没过一会儿，就有一条胖胖的鱼上钩了，他迅速拿起鱼竿，把鱼放进桶里。他收获完第一条鱼时，不久第二条鱼也上钩了。这时有路人对他招手，问小男孩：“喂，小孩，你知道去新能酒店的路吗？知道就告诉我一下。”
小男孩不仅没回话，还对路人做出了这个手势：“把他的双手放在嘴巴面前，用出嘴巴里很多的气，不停地说，嘘…嘘…嘘，这样重复了很多遍。”那位路人才对小男孩说：“好的，我不说话了，等你钓完鱼，再告诉我去新能酒店的路到底在哪儿吧。”小男孩答应了，再回头看了看池塘里，鱼儿全跑了，鱼饵也被吃了。
幸好他带了很多鱼饵。他再次钩好鱼饵，专心致致的钓起鱼来。
他一直钓了很久，终于告诉了路人新能酒店的具体位置。又过了一个小时，他也满载而归，开开心心的回家了。
中国古诗作文议论文【二】
中华文化，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶。
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
时代在进步，社会在发展，人们抛弃了几乎所有的旧东西，但是，有一样东西始终不能抛弃，那就是中华民族灿烂的文化与中国人民对党对国的赤诚忠心，这些将更有利于时代的进步与发展。
我们虽然有着五千年的文明史，有着许多的灿烂文化，但是我们现在还属于一个发展中的国家，离欧美还是有一定的差距。所以我们不能只为以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我们的祖国还是要继续发展的，我们要沿着先人的足迹，汲取他们成功的经验，继续努力，把我国的文化历史发扬光大，使我们这颗东方明珠更加灿烂辉煌！
中国古诗作文议论文【三】
在一个阳光明媚，天高云淡的日子，一位头扎两个小辫子的儿童，在一条像是一面明镜的小河旁钓鱼。
他侧座在莓苔上，身边的绿油油的小草正长得旺盛，把小孩子的身子都遮盖住了。
就在这时，一位头戴官帽，身着粽色的大衣，手中还拿了一把扇子，正向小男孩这边走了过来，小男孩还望了望他，看他一脸茫然的样子，就知道是迷了路。这位路人正在左顾右盼着，忽然看见在他的正前方有一位小男孩钓鱼，不禁笑了，那笑容像一朵绽放的花朵。他心里乐滋滋的，这下太好了，终于有人了，我也不必很茫然的走下去了。
于是，他大声向小男孩问道：“小男孩，你能告诉我，杏花村该如何走？”
可事与愿违，小男孩却对他摆了摆手，心想：师父曾经告诉过我，钓鱼时身体千万不能动，也不方便大声讲话，这样河里的鱼儿会被你给吓跑的。对，不能大声说话，路人很是疑惑，难道小男孩也不认识这里？朝我招手是什么意思？
于是，路人又走进了两步，再问道：“小男孩，你能带我去杏花村吗？小男孩依然朝他摆了摆手。路人就这样扫兴地离开了。
这一慕，正好被诗人胡令能看见，于是提笔写下这样一首诗“蓬头稚子学垂伦，侧座莓苔草映身。路人借问揽招手，怕得鱼惊不应人。”
