在书信最后一行,署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。
如果是写给的亲属、朋友,可加上自己的称呼,如儿、弟、兄、侄等,后边写名字,不必写姓。
如果是写给组织的信,一定要把姓与名全部写上。
而在署名之后,有时还视情加上“恭呈”、“谨上”、“敬上”等,以示尊敬。上述自称,都要和信首的称谓相互吻合。
生活又何尝不是如此,适度是人生的第一要则,花因我们太过热烈的爱而凋谢,弦因我们太过炽烈的拨动而崩断,学会适度,将生命演绎得精彩而又轻松。当乔伊娜在跑道上毫无预兆的倒下,相信每位热爱体育的人都为这朵奇葩的凋谢而惋惜,过度的劳累使体育天才过早的殒逝。
当枯萎的河伴着受精的鱼卵一同死去,河岸边的柳木船化作了泥滩上的`点点磷火,守船的老人守望成了一方小小的墓碑,井越打越深,水越退越远之时,人们能否意识到对自然的过度索求封***了人类的退路?
是的,没有适度的原则,我们如何能够在忙碌的生活中适时放慢脚步,去领悟细雨打芭蕉的意蕴,去聆听花开的声音?没有适度的原则,我们又怎会放下手中的猎枪与心中的***,还白鹤辽阔的苍穹,让林间的精灵不再哭泣?
学会适度,给生命加上一丝稳健。其实,“度”又何止对个人重要,对集体对社会又何尝不是一项准则。
大名鼎鼎的华尔街,一头是标志性的铜牛雕塑,另一头是17世纪的教堂与墓地,中间不过百米,从牛市的辉煌摔到地狱,也不过几个小时,在华尔街的繁华与忙碌中最缺少的就是“度”。“贪婪就是美德”终于让它吃尽了苦头。此次的金融风暴,不就是因为投资者们只顾利益角逐而忘记了对“度”的恪守而造成的吗?无休止的***用血和泪的教训让人们在尘世的浮华中明白了“度”,几百亿美元的灰飞烟灭终于唤醒了人们心中沉睡多年的适度原则。
但为什么只有教训才会让人们铭记?
当然,适度不是中庸,并不是让我们畏首畏尾地生活,拿起该拿起的,是强者的气魄;放下该放下的,是智者的洒脱,其中的“度”,是值得人们一生玩味的课题。记得弗拉门戈舞吗?年轻的女郎旋风初起,云翼惊展,风驰电掣,舞成九天
魔魅,忽然,在一个谁也想不到的瞬间,提裙鹤立,静若止水,令人久久回味,其中的度,是永远的玄机……
笔记容纳面很广,不受拘束,可以自由的运用叙事、描写、说明、议论、抒情等各种形式,把所思、所想、所读、所见、所闻用各种途径表达出来或记录下来,这就为写作创造了很好的空间,笔记练笔使文字表达很自由,既可全面勾画,也可以培养对生活、艺术、科学的兴趣,锻炼准确表达各种思想的能力,对写作是大有益处的。从自身的经历和学生的实践来看,提高学生语言表达能力的重要因素还要靠多读。但是,当时,我发现,学生读课外书,多数是注重了情节的变化(其实,我小时候读书也是这个样子,即使记笔记,也多是“摘录一些词语”,而且,记下以后,自己也基本上不能用(关键是对词语不理解。为了使读书能够对学生的作文发挥更大的作用,五年级的时候我开始教学生如何记笔记。第一步,是结合课本学习进行的。学完课文以后,我和学生一起对课文进行总结:这篇文章写了什么内容?哪些词句用的比较好?让学生把好的词、句、段找出来,让他们分析:这些词句段分别写的是什么事物?写出了事物的什么特点?表达了什么样的感情?好在哪里?集中分析讨论过后,我让学生记下来。然后,我刻印与课文内容差不多的文章,提供给学生,让学生仿照学习课文作笔记的样子,记下写了什么内容,哪些词句段落比较好,抄录下来。抄录的同时,加上自己的分析——好在哪里,为什么好?经过几次这样的训练之后,学生终于能够写的像一点模样了。在自己的课外阅读中,能够写“分析行读书笔记”了。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的`一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
美国著名作家富兰克林在成名以前,对生活的积淀阶段就是这样,在做笔记的同时,他很注意自己的思维能力的培养,在做笔记的时候有时候故意把顺序记错,然后过一段时间回头看的时候,看能不能找到问题,这样自己的思维能力就在无形中得到提高了。可见勤于动手做笔记的人,会使思维不断的得到培养和锻炼,使之更条理化和系统化。不同风格的笔记可以锻炼人的的观察力,深化人民的思考,提高分析和综合能力,笔记中的勾勾点点,三言两语一旦触发了人的幻觉和联想,则会成为创造和创新的萌芽,让她开花结果。古今中外的革命家、学者、科学家、文学家、史学家、医学家、教育家都很重视写读书笔记。马克思在写《资本论》时,阅读了1500种以上的书,每本都记有笔记。恩格斯在写《自然辩证法》时,从读过的书中作了近200本笔记。李时珍为了写《本草纲目》,手抄笔录1000万字以上。顾颉刚一生研究历史,写笔记200多册。鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金、老舍也都有大量的笔记和笔记形成的作品。
徐特立老人说:“不动笔墨不读书。”读书笔记之所以被许多名人学者所重视,就是因为它对学习、工作、科研、写作都有着实际的意义。
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