曾经,我在一本书上看到这样的一幅漫画,漫画讲述了这样一个故事。
有一个小男孩和一个女孩一起走在放学回家的路上,他们走了不久,看见一个垃圾桶,外面洒了一些垃圾,发出一阵阵恶臭,上面还有几只绿头苍蝇在“飞舞”。小女孩看见了,连忙跑过去,边用双手捡起垃圾往垃圾桶里放,并回过头来对小男孩说:“你快来帮我把垃圾放进垃圾桶里!”而小男孩仿佛并没有听见她的叫喊,因为他正在思考:怎样才能让大家把垃圾扔进垃圾桶呢?小女孩见小男孩并没有过来帮忙,于是生气地继续捡起来。这时小男孩从书包里拿出一张纸和一只笔,趴在地上比比划划,不一会儿就写了几个大字。这时小女孩把垃圾也捡完了,小男孩拿起写好的字贴在垃圾桶上,只见纸上写着:文明——只差一小步。小女孩见了,对小男孩竖起了赞许的大拇指。
这副漫画引起我的深思。在我们的生活中,有很多不文明的行为,比如:有时我们为了图方便,就随地吐痰、乱扔垃圾;有时我们为了贪图好玩,就折树枝、摘小花、踩草坪;有时我们为了图快捷,就闯红灯……当我们做这些事时,有没有想过自己的不对呢?
我们生活在这样的`环境当中,应当保护我们的环境,保护我们可爱的家园。倘若,我们都不保护它,它受了伤害之后,我们也会受伤。所以我们每个人都应该尽最大的努力来保护我们的家园!
终于熬到了第二天,我反反复复地背着早已准备好的,生怕漏了什么字。
中午,广播响起来了:请参加主持人、播音员竞选的马上到阶梯教室集中,请参加主持人……通知刚播完,我们就以百米冲刺的速度“飞”到了阶梯教室。
刚坐到椅子上,就紧张得要命,立刻坐立不安起来。我的心里像装着一只兔子一样,“怦怦怦”。
地跳着。只见,张老师发话了:“请同学们安静一下,三年级和四年级的同学准备好,5分钟后等人都到齐了,报到名字的同学上来排队,依次演讲。”紧接着,一位小妹妹屁颠屁颠地走了上去 ,紧张并且又快速地说完了一堆话,就下去了,然后是一片热烈的掌声。我心想:连比我小的小妹妹都有这么大的胆量,我应该比她更勇敢啊!
终于到我了,我有点紧张,小心翼翼地拿起话筒,快速地说完了演讲稿,然后拿起老师给的稿子,有感情地读了出来,说完后,我就像解放了的`小鸟似的,“飞”到了座位上,看其他的同学的演讲。
不管这次我有没有竞选上,我都不会气馁,再接再厉。
这次的演讲比赛,我得到了锻炼。
男主角帕奇9岁丧父,长大后曾想自***,自己主动入住精神病院,却对里面病人的言行举止发生了兴趣。两年后他考入医学院,在学习基础理论的同时,就开始实践他的心灵治疗试验,并违反规定到医院去观察病人。
在寂静的儿童病房,帕奇用室内器材装扮成小丑,赢得了孩子们开心的欢笑。
在垂死的老人面前,帕奇认真倾听老人的愿望,用气球等物品替代,让老人满足了狩猎的愿望,最后在帕奇的轻声歌唱中离开人世。
帕奇设想,他要将快乐引进病房,用幽默促进病人康健,让医院变成好玩的地方,让痛苦的病人得到安慰和康复。
他的实践得到了一些老师同学和护士的支持,还打动了女同学凯琳的心。
这种行为自然也遇到了问题。同寝室的同学嫉妒他,他的好友也有意识地与他保持距离。更严重的是,医学院的院长认为他一再违反学校规定要开除他。他投诉后,因学业优秀又乐于助人而留下,但不能再次违反学校的规定。
帕奇在另外一位老师的支持下,利用乡下一座闲置的庄园,开办了一所以家为单位的医疗服务试验,得到众多病人的喜欢,也遭遇了女友凯琳被病人***害的悲剧。
影片的最后,帕奇又因无照行医再次被院长开除,在学院为此举行的听证会上,帕奇承认自己还没有行医资格,但力争自己的行为有理。他强调:现在医学院的一些限制性规定,让医生变得冷漠无情、麻木不仁,让人性丢失,也负面影响了病人的心情。医学院应该在关注病人生理状况的同时,也应关心其心理状况,以提高病人的生活品质,让人性回归,促进病人的康复。
帕奇的申辩,赢得了同学和老师们的热烈鼓掌,也让他得以继续学业并最终毕业,获得行医资格。
当我们有所创新时,常常会受到现行制度的阻碍。如果想改变某些陈旧的.制度时,通常的程序是,一方面仍然要遵守这些制度,另一方面可以提出修改制度的建议。而这些建议往往是一种设想、一种论证,并没有实验的证明,还可能因为人微言轻而得不到重视和采纳。而以往的制度,尤其是医疗制度,是建立在很多教训基础之上的。医疗规定人命关天,所以,相关制度也有了它特有的权威性,一旦触犯,便会得到惩罚,付出代价。
制度常常是刚性的,软的部分却难以设置。医学制度的刚性,导致了很多医生眼里只有病情,没有病人,只关注病理,不关注人心,将一个个活生生的病人,只看成病症的生物载体,忽视了病人的精神需求,这肯定是不符合治病救人总体原则的。身体有病的人更需要精神上的安慰和支持。让医生的人性回归,让病人的心灵得到滋润,这是天经地义的事。哪怕只有点滴的滋润,病人的心头之花也会片刻舒展开放。
制度中的不合理部分,常用的办法是改善,而不是推翻。就像影片中听证委员会的主持所讲的那样,现有的医学规定,是用很多血的教训得来的,我们必须遵守。当我们发现了它的不足,不是要否定它,而是要完善它。医生对病人缺乏爱心,这正是一种需要完善的地方,爱需要发扬光大,爱心之火需要熊熊燃烧!
心灵是我们人类的精神所在。如何面对疾病,如何超越生死,仅靠医疗技术是不够的,还要靠精神力量的支撑。爱心的播洒,哪怕是在那些需要冷静和理性的地方,也是一种珍贵的给予。
人类希望美化自己的家园,人类渴望自己的娇艳,可不该走极端,过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。灵魂是人高贵的象征,人类的历史总是前进的,就是因为人总有一颗不可低下的头,不向恶势力屈服。当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时,真的很可怕。让我们用自己洞察的双眼时常审视,用一双双充满爱心的手来建设美好的家园,同时来
饰人的.外在美。
椰子林飒飒而响,这是自然的召唤;
白鸽子直冲云霄,传送和平的音信。
没有硝烟,没有雾霭。
静悄悄的。
一轮红日东升在漆黑的夜幕,
那是爱心托起的晶莹。
心灵之美,总有--
那么一天,我们永恒的追求!
[评析拓展]
《一颗心的独白》,以一颗受伤的心真诚地呼唤:\"我的主人,除掉你恶的一面,回到你善良的’人之初’吧!\"想象奇特,构思大胆,立意紧扣\"心灵美容\"这一话题,真实回顾主人对心灵伤害的具体表现,为结尾的呼唤张本,有水到渠成之妙。美中不足的是,中间几段似有流水账之嫌,若能改成几件典型事例的层进或排列,就更能突出\"美容\"的必要了。
《真的美你》,实际是在美自己的心灵。文章语言颇具个性特色,内蕴丰富,引用自然合理。立意\"美的外表令人欣赏,美的内心令人赞赏\",既起到画龙点睛之作用,又体现了很强的哲理性和巨大的警示作用。
《真美寻呼》,针对社会现象而寻呼真美--心灵美,文章多处运用对比,突出表现寻呼的重要性,结尾引人深思。个别词语如\"漂移\"、\"漫溯\"等使用欠妥。
《心灵之约》,构思奇巧,虽写四季之绿叶,却实写四季绿叶之真美;虽写黄蝴蝶与绿叶之约,却实写自己与真美(心灵美)的相约,反映自己通过对大自然的观察,真正感受到了哪是真善美、哪是假恶丑。是的,四季的绿叶以它美好的心灵与黄蝴蝶相约,那么,我们有什么理由不与真正内心之美相约呢?这种由景到情的转化正是文章的宝贵之所在。
《尘世间的最美》,把社会上追求外表美的表现与尘世间的正义力量进行大胆对比,指出人类社会的发展需要真正的美--心灵美。结尾用诗的语言,表明了对心灵美的永恒追求。不足之外是语言不太顺畅。
五篇文章,有写个人实际的,有联系社会实际的,都反映了一个共同的主题:心灵美容。但共同的缺陷是对需要美容的心灵的实质分析不够、挖掘不深,影响了对心灵美容必要性的认识。
寒窗苦读十二载,只为一朝榜上名。这虽然是古代学子为了功名成就而苦读的意义,但在当今的中国社会状况下,读书也是为了榜上有名,也是为了能够上名牌大学。高考,在现阶段也是不能改变的社会制度。假想,如果有一天没有了高考,所有的孩子都没有了考大学了压力。那么也许就会有国家人才出现伤仲永的情况吧!由此来看,高考对于这个发展中国家的发展是如此重要,至少通过这项考试可以为国家选拔优秀人才吧!
不过,话说回来,站在社会和国家的.角度来看,高考时再完美不过了,再也没有什么选拔考试比高考更公平公正了。但站在一个学生的角度来讲,高考却是决定一个学生一生命运的钥匙。如果一个学生能在千千万万的学子中脱颖而出,那他也算得上优秀。但并不是所有的学生都能适应这种优胜劣汰的环境,有许多学生因为承受不住高考的压力,而上演了许多悲剧。
例如:2009年6月8日,沈阳一考生由于7日的考试发挥中欠佳,感觉考取大学希望渺茫,于是从四楼跳下,导致身上多出骨折。其实每年的高考之后或之前都会有这种事情发生。我不相信在老师“举素质教育之旗,走应试教育之路”思想的指导下,这些考生的心灵会变得如此脆弱,这些人就算以后走入了社会又有什么座作为呢?
其实不然,我身边也有一位为考试而学习的朋友,不知道她是否真正爱学习,还是无法摆脱这种压力,每天拼命拼命地学习,,学习,还因为考试不好经常哭鼻子,在她的身上,我看到了高考让一个人湮灭了个性,湮灭了创新,但提高了年级排名。
高考,对一个人的成长起到了很大的影响,无论它的利与弊,它始终会让一个人成长为更加强壮的人,它给每一个学生带来或好或坏的影响,关键看这个人怎样面对这种残酷的竞争,是否适应这种社会制度。
所以高考尽管残酷,但它毕竟是最公平公正的竞争,我们应该认同与适应,竟将它作为让自己走向成功的一条路。
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