执着是滴水穿石,执着是愚公移山,执着是精卫填海,执着是铁杵成针……执着梦想,再大的困难都能解决,执着梦想,道路再颠簸也能一马平川,执着梦想,风雨再大都会拥抱晴天!
李时珍是明朝杰出的医药学家。他的著作,《本草纲目》几乎人人皆知。为了写这本书,他先是在家乡附近,后来到了湖南、广州、江西、江苏和安徽。凡是盛产草药的深山老林都能见到他的身影。在旅途中,他还虚心向有经验的药农、矿工、渔民求教。经过三十多年的坚持不懈的执着努力,他终于写成了这本《本草纲目》。
同样,斯蒂芬。霍金虽然身患残疾,但是执着梦想,终于成为了伟大的科学家。一次,霍金过马路时被小汽车撞倒,左臂骨折,头被划破,缝了13针,大约48小时后,他又回到了办公室投入工作。虽然霍金身体的残疾日益严重,他却力图像普通人一样生活,完成自己所能做的任何事情,而且每一次都执着地站了起来,他的这种精神值得我们学习。
通过这两个故事,我也知道了:在困难面前,我们不能退缩,只能挺身而进,执着努力。像李时珍和霍金一样,只有经历风雨,才能看见彩虹,才有可能看到黎明前的曙光。
执着的人,看到的永远是希望,而轻易放弃的人,等待他的只会是绝望。我们努力,并不一定成功,但是放弃一定会失败。所以我们要执着梦想,才能看到美好的未来。
只有执着自己的梦想,不断超越进取,才能让我们的人生道路更加宽阔,才能让我们的未来宽广无限。
在“寻找最美孝心少年”这个节目中,让我们看到了那些孝心少年自强不息、阳光向上、奋发有为的精神。古人曰:“百善孝为先”,孝敬父母是中华民族的传统美德,父母把我们带到这个世界来,我们有什么理由不感恩他们。观“孝”这个字,老在上,字在下,古人造的何止是字,而是给人类定下了一个规矩,这就是孝的内涵,英文中的filialpiety也是孝顺的意思,这更体现了不仅仅是国人,而是是全世界都懂孝的内涵。黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽与何秀巡姐弟、王芹秀,他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情,对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足?只不过是“万爱千恩百苦,疼我孰知父母?”的一种全新的担当,无论我们如何的\'体会,不变的任然是那可望而不可及的孝道。
13岁的徐沁烨原本有个幸福的家,20xx年她的母亲被诊断出患有急性淋巴性白血病,她便一夜长大。她放弃了县实验中学的升学机会,全心照顾妈妈,用自己乐观宽慰着母亲。对她而言,妈妈治愈的希望不论有多渺茫,哪怕只有一丝希望,她也不会放弃。
高雨欣,今年十一岁,她高高的个子,非常的瘦弱,在她八岁那年爸爸离开了她们,妈妈又不能做事。她就开始承担整个家的重担。她白天拼命地读书,每秒钟对她来说都十分珍惜。到了晚上,她帮助妈妈一起卖烧烤,就算腿上被蚊子叮得一个个绿豆般的包,她都无暇理会。在这么艰苦的环境下,她的成绩依然保持全年段第一,还以总分400分的好成绩考到全省第一。妈妈为了奖励她,特意烤了根她烤过无数次却从来没舍得尝一口的香肠。她却对妈妈说:“这是用来卖钱的,给妹妹和自己交学费用的,不能吃。”
看了这两个事例,我的眼泪不停的在眼眶打转。
自己呢,总认为已经很孝顺,可与她们相比,那可真是差远了。做一个有孝心的孩子,我认为不难,孝心不能等待,不能停留。孝心不在于做什么惊天动地的事情,而在于的是生活中的点点滴滴。不惹父母生气,好好学习,自己的衣服自己洗,看到父母累了帮他们捶捶背,星期六、日帮妈妈大扫除,不辜负父母的期望等等。孝心不在大小,不分远近,只表现在你的点点滴滴中。
孝顺父母,从小事做起。作为新世纪的我们,应该树立新时期孝心好少年的榜样,弘扬中华民族优秀文化和传统美德,弘扬尊老爱老敬老的社会风尚,弘扬社会主义的道德观和价值观,弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。孝心不能等待,赶快用真诚的心和深沉的爱,去爱护家人,孝敬父母、孝敬长辈;为父母排忧解难、帮父母照顾弟妹、代替父母担当家庭责任。
我们生活在这三维平行空间内,有空间与时间的概念。要做成些什么事,要达到什么目标,就免不了用时间打磨,也少不了等待。等待既必不可少,我们就应学会如何等待。
首先,等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢?生活之中,有松有紧,有慢有快,有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待,“利时”忌等待。比如苏武,这个一出使匈奴,遇哗变被抓的“倒霉鬼”,被流放至荒芜之地。此时,他不能建功,弗能立业,处在“弊时”。而苏武,就选择等待。匈奴百般利诱,百无聊赖、毫无未来的生活,又受囚于人,正是他等待了,并坚守了,才迎来最终的功成名就。
读到这里,有人会说:“等待终能赢取成功,为何还要选择时机,‘适时’呢?”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华,韶光易逝,是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中,点滴光阴重于金。若此时还“等待”,不上进,只会“混日子”过,最终的成功目标,理想,失去了“利时”应有的拼搏,奋斗化成的结晶、资本,也只是一团“轻如鸿毛”的浮云。
“适时”重要,并列地,“适用”也重要。
我且举一例。春秋战国时期的勾践,被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王,特意让勾践给自己洗脚、吮疮,贬其为仆。这时,若要勾践蚍蜉撼树,带着残兵败甲速攻强大的吴国,必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是,“等待”成了适时的选择。勾践等待了,默默受苦,终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用,方能成就。但是,若不“适用”,是会自尝苦果的。旧时隋未建立,赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心,他招杨坚来吃晚饭,伺机刺***之。可以说,此时的“等待”别说是不“适用”,更是会错失时机,输尽全盘的。宇文招吃着佳肴,等待,思索时机,却不当面***之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉,护主而逃。杨坚虎口脱脸后,不“适用”等待的宇文招难逃死的命运。
等待,是时间的甄选。等来的,可能是机遇,也可能是对浪费光阴的慨叹。生命向前,且只有一次。所以,人生长流中,我们需学会“适时”“适用”等待,赢取终会归来的成功。
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