人都会发生改变,但往往总是去为了适应自己的生活环境。
一眨眼,自己已成为住宿生两年多,可不知为何,本应早该适应的住宿生活却带给我无尽的苦恼:难以忍受上校车的时刻,更厌恶只身一人独处校园,强烈的孤独感,无力感使我窒息,我讨厌那种感觉!
又是周日的下午,望着那渐渐驶近的校车,我不禁皱起了眉头,辍学的念头一闪而过。我眼神到处乱瞟,不经意地说到:“奶奶,上学真累,不如……我在家帮你们干活吧!”奶奶佯装生气,怒嗔到:“你个懒丫头,能坚持的来?家里有我和你爷爷就够了,你好好学,咱们不图啥,只希望你能好好的……”我没听完,眼泪便掉了下来,记起了那一段段不好的回忆。
我内向,少言,可为了在学校能有个好人缘,却不得不努力变的活泼外向,可到头来却被人冷嘲热讽;我胆小懦弱,可为了不被人欺负,我拼命的装作凶狠,但依旧被人欺负;我缺乏安全感,因此更加依赖家人,但如今我却不得不学会独立,让家人放心……但只有我自己知道只有那个躲在被窝,偷偷哭泣,期盼着12天的过去的我才是最真实的我。
渐渐的,我发现自己变成了自己最讨厌的样子:虚伪,冷漠,学会了伪装自己,这使我感到迷茫,不知所措,成绩也开始滑落,这更让我力不从心。
过了很长一段时间,经过了无数次情感的崩溃,我终于发现了自己的错误:学着去适应生活是对的,但不要做一些违背自己内心的改变,这只会徒增自己的压力。
现在的我,依旧在做着改变,但这些改变带给我的不再是压力而是更美好的未来!我还是我!
今天,老师要教我们做纸灯笼,要让我们的教室更美丽。
于是我赶紧把彩纸,剪刀,胶棒,东西准备好了。老师一边说一边做着,只见老师先拿出一张正方形的彩纸,然后把彩纸对折再对折,直到对折到半厘米宽后展开,再对着那些印子剪起来,剪的长条一样,然后再粘成圆桶形,再剪一个长条粘在顶部。最后再做穗子,老师拿出一个长方形的纸,剪成细细的长条,粘在底下,这样色彩艳丽的纸灯笼就做好了。
我看着老师的灯笼,想:“好漂亮的灯笼啊!我也要做一个。”于是我认真的做了起来,但是,剪的时候,手不听使唤,剪的长条不是长就是短,气死我了,于是我不做了。老师看见了,说,别灰心,只要多做多几个就行了。于是我多做了几个,最后一个终于成功了,这要多谢老师的提醒啊!
所谓做人难,其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍,为了保护自己,我们张开了美丽的伪装,犹如变色龙,不停地变换自己的色彩,尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道,我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话,说古时有一个穷人,虽然食不果腹但却很虚荣,家门口什么时候都挂有一块猪油,每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴,然后见人就问人家吃了没有,试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候,感到这个人实在太搞笑。现在细想,现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了,要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些,甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须,例如为了不被人看低,为了保持应有的尊严,为了获得一次机会,为了一句赞美......甚至什么理由都没有,仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么,但始终没有答案,所以干脆别想。在好像“成熟”了之后,自己才发现遗失了太多的东西,例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳,连思想和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽,舍命也要陪君子;为了表明有涵养,即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味,舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实,保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理,要有一种坚强的力量,抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己,但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”,绝迹了。既然要有欲有求,要生存,要发展,要自由,人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过:一个人要尽量说真话,不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话,在不欢迎真话的场合,那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合,可以不说话。巴金的境界我们很难达到,但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
现代人常常为各种各样的事情忙碌着。他们在学海中埋头苦干;他们在上下班的路上来回穿梭;他们在育儿与养老的义务间寻求平衡点。这样的生活乍看之下规律得很。然而人们偏偏忽略了最重要的事:做自己。当你在社会既定的轨道中举步维艰,终于迷失在交叉路口,是时候停下来提醒自己:做自己。唯有这样,才能找回方向。
“做自己”是逆流而上的一声有力呐喊,是坚持本我的一种纯真态度。钱瑗,著名学者钱钟书之女,文学造诣颇高,却敢于力排众议,放弃进入北大继承父母事业,而是选择了北师大担任自己热爱的教师职业。她一生只求做自己,在教学领域里鞠躬尽瘁,死而后已。从新概念作文大赛中走出的韩寒,没有像同时代其他一些作家,文字止于风花雪月,以迎合时代需求。相反,他不畏权贵,针砭时弊,勇敢说出自己的心声,这才成就了今日的“公民韩寒”。我欣赏钱瑗,她怀揣纯真,坚持本我;我欣赏韩寒,他勇敢直率,逆流而上。他们坚持本我的态度和言行如此铿锵有力,他们以榜样的身份号召世人:做自己,才是最好的!
做自己,才能不走寻常路,另辟属于自己的新天地。“不为五斗米折腰”的陶渊明,毅然辞官“开荒南野际,守拙归园田”,才开创了田园诗派;“安能摧眉折腰事权贵”的李白,不惧贬谪,纵情山水,才成为千古流芳的诗仙太白;“姓钱但不爱钱”的钱学森不受名利驱使,在重重压迫下回到红色中国,才为我国国防事业种下最大“苹果”——原子弹。倘若留在官场,陶渊明和李白至多是一名普通官员;倘若继续留在美国,钱学森恐怕难以成为“两弹元勋”。这些人之所以开辟了属于自己的新天地,取得别人难以企及之成就,不正因为他们不受世俗限制,敢于做自己吗?同样,任何人要想不走寻常路,就要敢于做自己,不为外物所限制。
听从刻在心中那些声音,努力做最好的自己。一个人生活在物欲横流的当今社会中,如果不秉持坚定的信念,听从刻在心中那些声音,就很容易随波逐流,难以做真实的自己,更难成为最好的自己。成龙之子房祖名不愿在父亲的巨大光环下生存,他始终听从心中的意愿:进入演艺圈,是为了成为独当一面的好演员。所以他拼命地表演,用心运营自己的公司,在任何力所能及的领域里卯足全力做到最好,只为成为心中那个最好的自己。大陆歌手许嵩,为了不被别人称为“翻版周杰伦”,听从自己心中的声音:“用独一无二的声音唱出最好的音乐。”于是他日以继夜地练习、创作,同一首歌甚至要录制十几个版本,只为从中挑选最好的。这才赢得了更多忠实的听众。但凡有所成就之人,哪一个不是始终听从刻在自己心中的那些声音,努力去做最好的自己?做自己,就应该做最好的自己!
在“做自己”的路上,我们难免遭受挫折和打击,这时不要放弃,不要灰心。继续走下去,继续往前进,继续做自己。那些妨碍你做自己的人,要让他们看到你勇敢做自己的决心;那些嘲笑你活在别人阴影里的,你要站起来,向他们证明自己;那些没有将你打倒的,你要相信他们会让你成为更好的自己。
请相信:做自己,任何时候都不迟!也许你不能做所有人中最好的,但一定要做最好的自己!
在物欲横流的今天,人类迷失了自我:如涌的公务员“大军”,模仿秀的盛行,面对老人跌倒却无人敢扶起……
是什么,让艰苦奋斗的美德褪色成发黄的书页?是什么,让听从内心的呼唤遗落在猎猎西风中?是什么,让“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”激不起心灵的涟漪?
是金钱的至上,是名利的诱惑,是明哲保身的态度,让人民的内心沙化,让人们迷失了自我,让人们失去了精神支柱和灵魂支撑。
君可见,多少“官二代”“富二代”走父母为他们铺好的“星光大道”;君可见,多少人在面对需要救援时,犹豫不决,最终选择放弃,只因他们缺乏付诸于行动的勇气,不敢将自己内心的善良释放出来。
拒绝迷失自我,拒绝内心的沙化,绽放人生最美的姿态,做最好的自己吧!
绽放人生最美的姿态,努力做自己。人生如花,需要绽放,既然要绽放,就要向世人展示最美的姿态。“中国达人秀”冠军刘伟,因事故失去了双臂,但他却用它的双脚在黑白键上弹奏生命的乐章,向世人展示他最美的姿态。他说:“我的人生只有两件事。要么赶紧死,要么精彩地活着。”他向世人昭告了他要精彩地生活,努力地做更好的自己。
体现人生精彩的价值,勇敢做自己。每个人都有追逐梦想的权利,在他们心中,或许还深埋着梦想的种子,只是因尘世的.羁绊,没有勇气让它发芽生根。我们不能生活在象牙塔里。我们需要勇气做最好的自己。吴仁立,一个人一部相机,走遍了全国200多个城市。一个刚步入社会的大一新生,面对社会的复杂,不仅不感到害怕,还带着勇气去实现它的梦想,让它更好地做自己。
构建人生绚丽的舞台,坚持做自己。成功的花儿,总是开在荆棘之中。丑陋的烧毁面孔跟腿脚残疾的一名乞丐行乞,最让人感到惊讶的是,它是用粉笔字换取人们的施舍。“粉笔奇人”崔显仁用自己的行为赢取了宗人的最终,十多年的勤练有了成果。它坚持不乞讨,而是以自己的劳动成果来交换。“粉笔奇人”用粉笔字书写了人生最美的诗篇,始终坚持做最好的自己。
不因世俗羁绊而磨灭自己,不因缺乏勇气而埋没自己,也不因自身条件而贬低自己。听从内心的呼唤,做最好的自己。
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