陪伴人生活作文500字(陪伴作文500字记叙文)

陪伴人生活作文500字(陪伴作文500字记叙文)

首页大全更新时间:2023-12-31 20:17:13
陪伴人生活作文500字(陪伴作文500字记叙文)

陪伴人生活作文500字【一】

在探讨此问题之前,首先要交代一个背景,即当时官员的家庭结构问题。一般而言,当时官员的家庭构成往往不仅包括夫妻子女,而且还包括前来投靠的亲戚。学者陈弱水最近发表了一篇题为《试探唐代妇女与本家的关系》的论文。文中指出唐代妇女在丈夫死后回本家(即娘家)是一种比较普遍的现象。我们知道,妇女回娘家住往往还要带着孩子,这样就造成了一个个比较大的家庭,使娘家的父亲或兄弟在生活中需要负担的人口变的多起来,再加上当时似乎有个惯例,亲戚投奔拿俸禄的官员,或者说拿俸禄的官员养活前来投靠的亲戚(甚至朋友)都是天经地义的事情,于是家庭成员增多了,家庭规模变大了,家庭负担也就随之变得重了起来。我们举几个例子。比如贞元元和间的名臣阳城与兄弟住在一起,又“有寡妹依城以居,有生(甥)年四十余,痴不能如人,常与弟负之以游”,则阳城不仅养活了自己的弟弟,还养活着妹妹及妹妹的儿子。

又如殿中侍御史李虚中“昆弟六人,先君(指李虚中)而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉,信道士长生不死之说,既去官,绝不营人事。故四门之寡妻孤孩,与荥泽之妻子衣食百须,皆由君(指李虚中)出”。李虚中没办法,为了养家,只好去“佐河南水陆运使。换两使,经七年不去,所以为供给教养者”。这是说以一人俸禄养五家人口,可知负担之重。从中还可知,若担任像水陆运使这类财政官员的属官,收入比较可观。第三个例子是亲王长史李仁钧。他在汴州当官时对朋友很好,后来到了洛阳,“则又不忍其(指旧时朋友)三族之寒饥,聚而馆之,疏远毕至”。这就不仅是养家实际还包括抚养朋友的子女及亲戚,以致弄得“禄不足以养”,迫使自己的儿子李础不得不“从事于外”,以减轻父亲养家的困难。类似的例子真是多到不胜枚举。因此这样一种亲戚朋友投靠有俸禄者,以及有俸禄者有义务养活他们的习俗或惯例,影响了当时许多人的生活水平,韩愈就是其中之一。

就总的生活水平而言韩愈应该属于不太富裕的阶层。特别是元和八年(813年)他四十六岁之前,除短时期外,生活一直比较艰辛。众所周知,韩愈三岁丧父,养于兄韩会处。差不多十二岁时兄死,由嫂子抚养成人,这其中的艰辛可想而知。也正是由于家庭生活困难,为了养家,韩愈遂西上长安,所谓“家贫不足以自活,应举觅官”就是这个意思。这样,在贞元二年(786年)韩愈十九岁时,他开始了自己的生活。从这时直至二十九岁时入汴为董晋的观察推官止,十年间他中进士考宏词,四处求官不得,生活艰难,“终朝苦寒饥”。那么这一段他既然没有得到官,其生活来源又是什么呢?关于这一点,由于史料缺乏,我们只能作一点推测:估计就像他后来经常资助朋友和找上门来的士子们一样,他也只能靠投靠权贵来求得一些帮助。从三次《上宰相书》中我们可见那求人的诚恳和迫切。后人往往以此讥笑韩愈,其实从韩愈当时的生活境况及当时的社会风气看,这都是完全正常的。韩愈求人资助留下来的唯一实例是他求到了北平王马燧头上。韩愈后来追述说:“余初冠,应进士贡在京师,穷不自存,以故人(指韩愈兄韩弇)稚弟,拜北平王于马前。王问而怜之……轸其寒饥,赐食与衣。”唐代士子应进士举,在京师的生活总的说来比较艰难。他们长时间得不到官,没有俸禄,只好求人度日。

韩愈自贞元十二年(796年)为汴州董晋的观察推官,十五年(799年)为徐州张建封的节度推官,到十六年(800年)冬回京参选,这段日子过得比较舒服。前引所谓“于汴徐二州,仆皆为从事,日月有所入,比之前时,丰约百倍”,讲的就是这段生活。他在《此日足可惜赠张籍》诗中也说在徐州“箧中有馀衣,盎中有馀粮。闭门读书史,窗户忽已凉”,心情悠闲,远非求官时的燥急可比。这里我们还想指出一点,即在唐后期,同是地方官,做节度使观察使的幕府官员如推官巡官之类,收入是比较丰厚的。卫中行的哥哥到岭南去炼黄金,“药贵不可得,以干容帅。帅且曰:若能从事于我,可一日具。许之”。只因为入了容管经略使的幕府,就有钱炼黄金了,可见幕府官员收入之丰。因此当时的许多著名处士,让他当县尉、参军他不干,却纷纷进入了节度使观察使的幕府,像洛阳名士石洪、温造,江淮“四夔”之一的卢东美等就都是如此。明白这一点很重要,由此可知唐后期士人纷纷投靠幕府的一个重要原因。同时也知道,幕府官员俸禄的高下,大约是由府主自己决定的。

韩愈自贞元十六年(800年)冬在京师待选,十八年(802年)为四门博士,十九年(803年)贬为连州阳山令,二十一年(顺宗永贞元年,805年)为江陵府法曹参军,元和元年(806年)再拜国子博士,二年(807年)分司东都,直至元和七年(812年)三为国子博士,这一段时间的生活也不富裕。在待选期间,韩愈已经收留了侄子韩老成一家,加上乳母奴婢,“家累三十口”。所以虽然很快得到了四门博士一官,但养家实为困难。不得已,他又恢复了求人资助的行为,曾经给山南东道节度使于頔写信,写下了“愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也”的词句。在连州为阳山令是“酸寒何足道”;在江陵府为法曹参军时是“掾俸之酸寒”。分司东都,日子依然不好过。这不仅因为国子博士的俸禄不高,而且因为韩愈这时又收留了堂兄韩俞死后留给他的子女。因此他“不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏”,以致于在送贾岛归范阳时,竟无东西可赠,自嘲说“欲以金帛酬,举室常顑颔”。待到三为国子博士,生活仍不见好转,以至学生都嘲笑他是“冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥”,可见国子博士虽月有俸钱四十贯,但用它来应付一个大家庭的日常生活,是捉襟见肘的。

从元和八年(813年)韩愈为比部郎中后,直至晚年为兵部、吏部侍郎,虽中间曾被贬为潮州刺史量移袁州刺史,但其生活水平已经有了比较大的提高。韩愈留下的诗文中,对这十年的生活再也没有提到过贫寒。究其原因,这十年韩愈除了有较丰厚的俸禄外,还能靠写碑铭获得许多额外收入。当时的流氓文人刘义曾“持(韩)愈金数斤去,曰:此谀墓中人所得耳,不若与刘君为寿”。话虽有些无赖,所言恐怕也是事实。我们看韩愈留下的二通有关文字,即《谢许受王用男人事物状》和《谢许受韩弘物状》,从中可知韩愈因写碑文,在前者那里得到“马一匹并鞍衔、白玉腰带一条”,在后者那里得到“绢五百匹”。当时物价,绢一匹“直钱八百”,则五百匹就是四十万即四百贯钱。“四百贯”钱是个什么概念呢?当时一斤盐仅卖四十文,一斗米五十文。四百贯钱可以买一万斤盐,八百石米。当时的成年男子一年所需口粮是七石二斗,则八百石米可供一百人吃一年。又,元和九年(814年)孟郊死,孟郊的朋友韩愈等人凑了一百贯为他营葬,“尚有馀资”,再加上郑余庆派人“所送二百七十千”,则“足以益业,为遗孀永久之赖”,即三百贯钱左右就可以使人过一辈子了。看来四百贯钱不是一个小数,而韩愈一次就得钱四百贯,由此可知韩愈的“润笔费”之多。当然,由于“争为碑志”是当时的社会风气,以致有“贫不可堪,何不求碑志见救”的说法,因此靠写碑志挣钱补贴家用似乎也无可厚非。元和十四、十五年(819、820年)韩愈在做潮州刺史和袁州刺史时,虽然心情不好,生活却并不坏。刺史的俸钱,据《唐会要》卷九一《内外官料钱上》,在元和十四年(819年),紧州为一百八十贯,中州为一百五十贯。潮州为下州,估计月俸应在一百贯上下。按说这已经不少了,但观察使仍“虑有阙乏,每月别给钱五十千,以送使钱充”。由此可知节度使观察使手中掌握的这一笔“送使钱”,可以自由支配,其中一项开支就是能够酌情给手下的属官加俸。这五十贯加上后,韩愈的俸钱就达一百五十贯左右,是国子博士俸钱的四倍。因此他在潮州时,可以“出己俸百千(即一百贯)以为举本,收其赢馀”用作州学学生的饮食费用。同样,在袁州刺史任上,韩愈也曾“以私钱十万”助修湘君夫人神庙。从这种出手之大方,亦可见韩愈生活水平的提高。

纵观韩愈从官近四十年的生活状况,我们可以简单地说,在贞元长庆年间,韩愈以及与他相似的阶层的官员,如果没有田产只靠俸禄生活,又如果负担着一个大家庭的生活的话,不论他是正七品下的法曹参军事、正七品上的四门博士,还是正五品上的国子博士,其生活水平都不很高,甚至是比较艰难的。差不多是同一阶层的官员如县丞崔斯立,是“秩卑俸薄食口众”;国子助教薛公达,是“禄又不足以活身”;县尉毕坰,“既卒,家无一钱”;太原府参军苗藩,养“四室之孤男女凡二十人”,死时“遗资无十金,无田无宫以为归”。如此等等,生活都很艰辛。相反,如果是做了节度使观察使的幕府从事(特别是盐铁使、水陆运使的佐官),或者升到朝官中郎中侍郎、地方官刺史一级,生活状况就比较好了。要是再有些额外收入如润笔钱之类,生活就会更好。当然,如果成了宰相功臣如裴度、马燧,或节度使观察使如韩弘、于頔,其生活就说得上是奢侈是豪富了。他们的生活水平又远在一般官员之上。明白唐代官员中不同阶层的不同生活水平,对于研究唐代社会生活是非常重要的。

陪伴人生活作文500字【二】

今天,学校要举行军训活动,这是我们第一次离开父母,耳边没有了家长喋喋不休的唠叨,身旁没有繁琐的作业,那种感觉真是好极了。

不一会儿,我们就来到了靶场院,这时,一位军人来到了我们的面前,他就是我们班的教官--常教官。他个子高高的,脸上总带着微笑,给人一种和蔼可亲的感觉。再看看别的班的'教官,一脸严肃,显得很凶。我暗自感到庆幸。

领导做了简单的讲话后,我们就开始训练了。在学校,我们班以自由散漫而著称,到了这里,仍秉性不改。说的说,笑的笑,仿佛这里是我们自由的天地。这下可惹恼了教官,只见他吹起胡子,瞪起眼睛,狠狠地把我们训了一顿。真没想到,他还是个“表面客气,内藏***机”的人。

更可怕的还在后面呢!在以后的时间里,只要有人说一句话,教官就毫不客气地把他揪出来,在操场上站立十分钟,如果发现“集体犯罪”,教官就让我们全班集体罚站。太阳越升越高了,温度也越来越高了,一阵阵热浪向我们袭来。这时,别的班都在阴凉处休息,而我们班只能被烈日炙烤。再看教官,一脸温和,我不禁暗暗地说:“笑面虎”。

在以后的训练中,尽管教官仍面带微笑,但我们再也不敢说话了。上午训练将要结束时,我们四个班举行了一场比赛,看哪个班训练的效果好。出乎所料,我们班轻松夺冠。我不禁暗暗佩服教官,“真是将才”。

下午的训练比上午还要紧张,同学们都汗流浃背,来时的欢快早已无影无踪。只有一个字“累”。  晚上回到宿舍,大家都加紧时间赶快玩。打扑克,下象棋,干什么都有。“嘟……”,随着一声哨响,熄灯了。唉,玩不成了,真扫兴。突然,旁边的小明对我说:“哈哈,幸好我有先见之明。”说着按亮了手中的电灯,我们正准备玩时,教官猛地闯了进门来,狠狠地说:“叫你们睡,为什么不睡!”那语气如同排山倒海,吓得我直打哆嗦。这时,小明呜呜地哭了起来,可教官仍不领情,说:“要知道,作为一个军人,要流血流汗不流泪,掉皮掉肉不掉队,可你们呢,记吃不记打,眼泪不值钱!好好反醒反醒吧。”这短短几句话给我留下了深刻的印象。是啊,国有国法,家有家规,我们来到这里,就应该学习军人严明的组织纪律,不能像在家里无法无天,这样,损人不利已。我要感谢教官给我们上了一堂课,他的话,我将永远铭记在心。

夜渐渐深了,四周静了下来,我也进入了梦乡。

陪伴人生活作文500字【三】

凡看过这本书的朋友,一定会被书中落地的文字风格所打动。没有那么多生僻的字眼,更不见那些束之高阁的圣人文章,就是一个个鲜活的人,和一幕幕如同我们今天生活一样的日常琐事。

书中的人有皇帝,有将军,有后宫嫔妃,更多的是普通百姓。第一章就带着我们跟随一个唐代百姓早起,遛弯,穿过长长的大街,绕过一座座坊,去东西两市购物。

他穿什么,戴什么,住什么房子,使用什么交通工具,花钱多少,有何目的,都事无巨细的交代。仿佛这位“导游”不是唐人,而是邻居胡大爷,赵伯伯。当然,也可以是隔壁老王。

除了我们最关心的衣食住行外,隋唐人的婚姻与家庭,礼仪与规范,宗教与娱乐等也分门别类详细阐述。在轻松的文字之下,我们仿佛置身于历史画卷当中,看着那一个个人物来了又走,嬉笑怒骂。他们不是背景板上的死魂灵,更不是金銮殿下磕头如捣蒜的路人甲乙丙丁,而是有血有肉的我们的先祖。

陪伴人生活作文500字【四】

首先是酸,我们一直站在雨蓬内训练军事五项。“两手尖放在裤线上,挺胸收腹”严厉的教官叫道。我们站得笔直的.,直到教官说停,我们便腰酸背痛的叫起来,这就是酸。

然后是甜,当我们做好陶艺以后,漂漂亮亮的陶艺作品摆在眼前时,一阵阵的笑变得灿烂无比。而我和其他同学也一起做了一个“我在牛儿身上骑”。我们做好以后,老师也阵阵称赞。听到老师的夸奖,我们心里甜滋滋的。

最后是苦和辣,我们在雨中足足站了20分钟,被雨打的滋味,绝对不是常人可以忍受的。而我们再这种情况下,还是坚持了,老师对我们的勇气非常感动。

啊!虽然很累,但我们体验了,我们成功了,我们就是好样的。

陪伴人生活作文500字【五】

接送孩子上下学,开车去!管它外面是风狂还是雨注,跟我一概无关。我的`衣服,会像太阳底下一样干***,爽爽的。逛超市,开车去!买了许多的东西,用车推到超市门口,直接搬进汽车的后备箱,轻松了很多。旅游,开车去!无论什么样的季节,无论多远的路程,都不会影响我们的兴致。冬天,车内暖意融融,舒适宜人;车外白雪飘飘,枯枝变成了银条儿。夏天,车内凉爽若秋,让人惬意,车外绿树成阴,繁花似锦。那是舒适到骨子里的一番享受啊。

汽车的方便是很多,但坏处也不少!

汽车,培养了一系列的懒人,让人变得出门开始依赖车子,不愿意自己多跑跑走走。我们的身体逐渐变得差了起来。它喷放的尾气还污染了空气,让原本湛蓝的天空,披上了一层灰衣裳,让空气变得混浊,严重伤害了人们的身体。更可怕的是车子的迅猛增加,致使交通事故频频发生,有多少人因此家破人亡。汽车这么会伤害身体,是不是应该少开车呢?

汽车改变了生活,它带来了方便,也带来了伤害。设计师叔叔阿姨们,你们能设计出更好的汽车,既方便交通,又很环保的汽车吗?

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