在老师眼里,她是一个“差生”。
她的眼睛很大,很漂亮,可是每当有人跟她说话时,她就会低垂着双眼,目光直视地面。而回答别人的问题时,她也总是结巴无力。平日里,她总是沉默寡言。
她每天的任务就是浑浑噩噩地坐在教室里神游天外。不幸的是,她有我这样一个被公认为好学生的同桌。每每老师批评她时,总要加上一句:“你看看你自己,再看看你的同桌,人家不知比你强了多少倍!”这时她总会沉默地低下头,如同茫茫宇宙中的一粒尘埃,对自己的卑微已然失去了悲哀的情绪。
那是一个晴朗的午后,温暖的阳光下我们正进行着一场考试。中途时她突然偏过头对我低声说:“能不能借我一支钢笔?”似是哀求我,目光中带着胆怯。我刚准备递笔给她,老师突然从讲台上冲到她面前,一把夺过她的卷子,厉声呵斥道:“考试作弊倒有本事,平时干什么去了!”她瞪大双眼,眸子里满是惊恐与委屈,焦急地解释道:“我没有作弊,我只是向她借支笔。”老师根本不相信:“那你靠她那么近干什么?分明是想偷看人家卷子。你要借笔可以向我举手示意啊。”她的脸涨得通红,一句话也说不出来。老师得意地说:“承认了吧。这场试你也不用考了,明天写一份一千字的检查交给我!”说罢又回到讲台上。她低下头,默不作声,长长的睫毛围起来的只是一团漆黑,那双乌黑眸子的深处,掩映着孤独的悲哀与沉默。
第二天早上我迟到了,到教室时早读课已接近尾声,老师什么也没有说便让我坐下了,而她却因迟到了三分钟而站在教室后面。下课后我问她有没有向老师解释昨天发生的事。她依旧低着头,轻轻地说没有。我问她为什么,她几乎是以一种消弥了喜悲的语调说:“我是个差生,没有你那样的底气。”我不知道我该说些什么,也不知道我能说些什么。我对她感到同情和一丝怜悯,那位老师能否一视同仁,这些都不重要。真正让我感到难过的是,她失去了一样可贵的东西,一种让她觉得自己可以挺着腰板说话的底气。
后来我写了一张卡片给她,上面写着这样一句话:“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置,而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”她看后一怔,旋即便有晶莹的泪从眼眶溢出,她抬头看着我,我第一次觉得那双灵动的瞳仁中闪烁着奇异的光彩,如同高悬的北极星,明亮得让人一瞬间感到眩目。
这时的窗外,天空一碧如洗,万里无云。
从什么时候起,精英不精英以收入计,不得而知。商品社会,应当理解。那么非精英者,自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生,温饱即足,少富更安,大多不存攀比思想,你就是想攀比,也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根,且在前面加了个草字,大有辱人之嫌。长久以来,英雄创世还是民众创世,论争似已有结果。很可惜,某些英雄情结就是挥之不去,高级错误还是低级错误?
翻启中国古代史,名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座:曲阜孔庙建于先生死后的第二年;北京天定门内国子监街孔庙建于1302年;广西恭城的建于1560年,康熙年间毁于刀兵道光24年又重建;台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年,乃满清统治摇摇欲坠之时所建,足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄,古代文化精英。然而,你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着,塑像却巍然屹立于庙堂,立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的,孔子是例证。看看当代史呢?人是变得越来越势力,越来越俗气,怎不叫人扼腕叹息!且看,名气与金钱缔结了啼笑因缘,紧跟着,精英桂冠从天而降,不要大惊小怪,还有人在那推波助澜,嫌草根与精英划分不细,未能做到泾渭分明!这就有一个不明白存于大众心中:到底谁是历史的创造者?难道草根除了经济上抬不起头来,还要遭受另类的嘲讽?谁叫你没本事呢?有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话,他们知道,倘若没有了他们这些根,作为花的英是产生不出来的,你牛什么牛?!中国的精英们不大知道应该为大众说话,他们嫌贫爱富已成习惯,少数的主持正义的学问者,很难有立足之地,同化的作用不可小觑。同情弱者应该的',有时候也该想想弱者是怎样产生的,仅仅是同情远远不够,还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说,人的能力有大小,智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富,这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展,很好。但你不要矫情。平心静气想想:没有一个好的自我发展环境,抑或说一种好的大气候,你什么也不是!想一想吧,想当年你的本事哪去了?据说曾经有人问大哲学家柏拉图:一个贫穷的城市为什么也有富人?柏拉图回答:如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城,即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢?也许就在提醒决策者们:穷人永远是大多数,任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认,很多精英发财之后作过许多好事善事,对此,大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍,作富人就该守富人的本分。财富,说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上,而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙,后世子孙还是社会人,他们迟早会以各种方式散财于民,还财于社会,自觉不自觉的要与财富分离,自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包,不光是你的决胜于运筹帷幄之中,还有那么多的草根在默默支持支撑你,没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法,就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时,你想捂也捂不住。社会的整体进步,靠的是全体国民的积极性创造性,少数人再富举不起兴国之鼎,众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史,富豪大贾不少,而国力照样衰微,外侮照旧势不可挡,何也?草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话:而今是到了花虑及根的情义的时候了!
你听过100只小甲虫跑步的声音吗?那一天,小甲虫排列在火红的枫叶上,准备舞蹈,突然间“噗”的一声,一粒小果子落了下来,“不好,炸弹来了!”不一会儿,它们全都一哄而散逃跑了!
你听过小雨滴落在窗户上的.声音吗?一个宁静的夏夜,一个个小小的、淘气的小雨滴,落在小朋友的窗户上。窗户带着微微一阵暖意,小雨滴满足而温柔地融化了。
也许你会说,这都是想象的声音吧?我怎么听不出来呢?那么我再说清楚一点:你总听过动物的声音吧?当小狗忙着啃骨头、小金鱼用尾巴泼水、金丝雀在窗沿唱歌,当两只老猫在墙头吵架、三只芦花鸡在啄米吃……你总听到些什么吧?
轻轻松松吃几片脆脆的饼干,感觉一下是什么声音;听一首喜爱的音乐,把它编成一个小故事……你开始微笑,这时候,你一定听到这个世界也跟着你笑了吧!
小时候,常听爷爷奶奶教导说,做人要昂首挺胸,要有底气。以前少不更事,不知道为何物,随着年龄的增长,我也渐渐明白了底气的意义。
说话有底气,是因为自信,时常听到有人夸奖别人时说:“这个人说话好有底气!”就是因为那上人自信,他相信自己所说的所做的是对的。而当一个人试图欺骗别人时或者是做了错事时,他说话一定是毫无底气的,因为他心虚,他知道自己做错了事。因此他心虚,他知道自己做错了事。因此,说话要想有底气,就必须得自信,不做那些见不得人的事。
其实底气这个东西,想有很容易。但失去也很容易,贵在能坚守。在日本侵华时期,中国沦为殖民国,中国人民丧失主权,沦为奴隶。面对凶残的日本侵略者,为了能够保命,只得做低声下气的奴隶,毫无尊严可言。而少数有底气的人们,他们不向敌人屈服,他们因为心中有坚定的信念,他们不惧怕敌人,虽然最终都会惨死在敌人的枪口下,但他们在牺牲前,仍会很有底气的大喊出:“中国万岁,我们终会胜利!”他们就是能坚守住心中底气的人,他们同时也捍卫了自己的尊严。要想做一个说话做事有底气的人,并且能坚守住这一份底气并非一件易事。首先,我们应该做一个“好人”。所谓“好人”,就是为人正直,做好事做善事而不去干一些偷鸡摸狗,见不得光的害人事。然后,再与别人交谈或争论某事时,要有充分的自信认为自己的观点是正确的,据理力争,将对方说服。最后,就是在面对强权的压力下或面对强势的人时,不要害怕,如果自己是对的,就要有底气地去和他争辨,不要屈服于他的权威,因为有的人也许是纸老虎,一搓就破。纵然他是真的有权有势也不要怕,要坚守心中那份底气,要相信人间自有公道。
做一个有底气的人,就必须从身边的点点滴滴做起,不做坏事,相信身正不怕影子斜。做一个有底气的人,面对强权,面对压力据理力争,为自己讨一个公道。做一个有底气的中国人,不再是以往的“东亚病夫”,用我们的实力证明给全世界看,就像刘德华的《中国人》中唱道:“……手牵着手不分你我,昂首向前走,让世界知道我们都是中国人!”
我们的出生就注定了每个人的特别,但共同点是我们都应该活得有底气,有价值,有尊严,人生并不需求每个人都要有一番大的作为,但我们自己的`目标与理想呢?或大或小,我们是否都该为此努力呢?当然,那么就请勇敢追梦吧!追逐心中的目标,让我们有底气地为人生而活!
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