《装在套子里的人》姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨,就直接截取的与别里科夫有关的资料而言,笔者以为,课文删掉了几处精彩之笔,令人感到实在可惜。第一处是关于华连卡的介绍:……她长得也高,身材匀称,黑眉毛,红脸蛋——一句话,她不是姑娘,而是蜜饯水果,那么活泼,那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌,老是笑。她动不动就发出响亮的笑声:“哈哈哈!”……把我们,连别里科夫也在内,都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍:“不成,婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了,我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕:她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白,他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧,说不定可就要惹出麻烦来了。”第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论:“我不懂,”他常对我们说,耸一耸肩膀,“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙,那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行,诸位老兄,我再在你们这儿住一阵,就要回到我的农庄上去,捉捉龙虾,教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的,你们呢,尽能够跟你们的犹大在这儿住下去,教他遭了瘟才好!”第一处比较集中地刻画出华连卡的性格,既有细节描述,也有比较手法,一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上,令人过目难忘。
第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝,将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟,下同是作为与别里科夫相对立的形象出现的,他们代表着具有民主自由思想的提高力量,是有正常的人类情感的人,是敢于和“套中人”斗争的人。所以,原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下,课文删掉了以上两处资料,柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫,致使后面的情节显得有些突兀,同时人物形象也比原文苍白。原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处,别里科夫对感情不无渴望,可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯,对生趣盎然的感情生活的恐惧等太厚重,他无力挣脱,他怕承担结婚的义务和职责,他怕结婚会闹出乱子。试想,一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人,他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画,描述了别里科夫对待婚姻感情的态度,表现了他的性格分裂,进而昭示读者:别里科夫既令人可笑,又是一个杯具人物。
读了《装在口袋里的爸爸》这本书后,我知道杨歌的爸爸以前是1.8米的个子。后来杨歌的妈妈天天唠叨,结果杨歌的爸爸的身高变与了18厘米。
杨歌的爸爸变小后,工作也没了,从此杨歌的爸爸就在他的口袋里,和杨歌一起上学。
有一天,在放学的路上,杨歌捡了一个用红布包着的东西,打开一看吓他一跳,里面是厚厚的钱,杨歌告诉了爸爸。爸爸听了说:“这钱一定很重要。我们等一等看看有没有人来找”。就在这时一位老伯伯一脸焦急,一边在地上寻找什么东西,一边唠叨着:“丢到哪里去了,这可是救命的钱啊!”原来这钱是老伯伯丢的,这是缴医药费的。老伯伯接过钱,眼里流出了感动的泪水,连声道谢。杨歌是个拾金不昧的好孩子,我们一定要向杨歌学习。
有一个十岁的小女孩得癌症活不了几天,小女孩有一个愿望她想看一场马戏表演。可是马戏团最近不演出,后来杨歌和他的爸爸,专门为小女孩设计了一场演出,演员是他的爸爸,因为不专业,表演摔伤了,身上青一块紫一块,但他们很高兴,杨歌和爸爸总为别人着想,自己吃了不少苦。书里还有许多有趣的故事,希望同学们去书里发现吧!
一看见这本书的题目,我就奇怪地想:“爸爸怎么能装在口袋里呢?”带着这个疑问,我便迫不及待地翻开第一页看了起来。看完这本书,我心里的谜团也终于解开了,事情原来是这样的:
爸爸原来是一个1米8的大胖子,可是他因为种种原因经常被妈妈吵得欲哭无泪,每挨一次吵爸爸就变矮一些,最后爸爸只有拇指大小。所有我经常称他为“小爸爸”。小爸爸被我装在口袋里天天跟我着去上学,他的唠叨声总在我耳边响起。我和爸爸度过了很多难关,享受了很多快乐,最后爸爸又变成了原来的样子,成了1米8高的大爸爸。
在这本书中,“我”是一名小学生,名字叫杨歌,是一个快乐的小男孩。小爸爸看不惯\"我们”班里的一个叫陈雪虎的同学比“我”强,(其实是陈雪虎的爸爸比“我”爸爸强)。一看见陈雪虎比“我”强,(比如成绩等等)他就必须让\"我\"赶上陈雪虎。而且爸爸干什么事都得干完,从来不半途而废。
读了这本书,我知道了干任何事情都要坚持不懈绝对不能放弃,也不能半途而废;我还懂得了要永远向正义看齐,不要被邪恶压倒!
最近在看《装在套子里的人》,觉得别里科夫可悲可怜,可恶可憎的同时,我感到现实的套子比那更让人难受,但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候,我第一次感觉教师,教育就是“套子’。
教师这”套子“不需用雨鞋,雨伞来隔绝社会,他们不是胆小,多疑,战战兢兢。他们都是光明正大的,都是”知识的传播者“。毫无疑问,他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人,套那些刚萌发思想,萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人,反抗是无用的,也是无意义的。整个社会都是这样。
他猛成功的一代代套下去,因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人,可是已经足够了,没有什么可推翻的了,又尽管他们扼***了一大批的年青人,扼***了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然,没有人反抗。哦,或许有罢,但无论如何,像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心,因为整个社会就是这样。
他们“套子“很精致,很小巧,很适合。因为社会就是这样,人是一群充满贪婪,***的动物。也许有人不以为然,说说某某淡泊名利,某某视金钱如粪土。其实,这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的,淡泊追求精神享受,贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼***了那些可爱的人可爱的想法,它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎,人们的思想也是有许多对立不容,那么就必须消除一种,反对一种,唯有这样,这个世界才能平息,减少矛盾,整个社会才能继续,生生不息地发展。
教师这“套子’在现实这个很现实的社会,不可置否。我无法改变,无法反抗,或许在走进社会的一刻,我也会成为”套子“,或许被”套子“所套。我想那时,我也是心甘情愿的理解,因为套子才能套住套子。也许,该有一把剪刀来剪破套子,但它为了不被风吹雨淋,不被腐蚀,而将或必须用套子将它包裹,那么”套子“也将永远不能消除,这样说来,“教师”这套子的撕破是无益的,至少对我,对我同样弱小是无益的。
这就是我关于《装在套子里的人》的思考。
《装在套子里的人》的人物形象,除了别里科夫这个主要人物之外,次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽略,但小说中的亮点人物——“促狭鬼”往往容易被忽略。其实,这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。
小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧,是顺从,至多是敢怒而不敢言,敢恨而不敢为。但并不是所有的人都只把愤怒埋在心里,“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。如果柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行,显示了外来新派人物的力量,那“促狭鬼”则代表了小城内部的提高力量。由小说中的相关资料能够推断,“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事,他一手策划和制造了“漫画事件”,成为别里科夫猝死的诱因。据此,我们能够欣喜地想象,即使别里科夫不死,这个专制主义的鹰犬人物未来的日子也肯定不会安宁。
一幅漫画就把他弄得难堪至极,今后,“促狭鬼们”还不知要怎样捉弄他呢!可见,“漫画事件”的炮制者代表了一股不该小觑的力量,我们不应当忽视这一亮点人物。同时,作为别里科夫的对立面,柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物,是细线条的描摹;而“促狭鬼”是一带而过,是粗线条的勾勒。有粗有细,互为补充映衬,显示了作者刻画人物笔法的多样性。
在文章的最开始、布尔金说的那句话就让我的心狠狠的颤动。
希腊文教师别里科夫的死不禁让他感叹,他说:“有些人生性孤僻,他们像寄居蟹或蜗牛那样,总想缩进自我的壳里”
是的,别里科夫的一生就是如此的,畏畏缩缩的不敢前行、他将他的所有东西都放在套子里、因为他害怕失去。他与世隔绝,不受外界的影响,现实生活令他懊丧、害怕,弄得他终日惶惶不安。也许是为自我的胆怯、为自我对现实的厌恶辩护吧,他总是赞扬过去,赞扬不曾有过的东西。他有一个古怪的习惯——到同事家串门。他到一个教员家里,坐下后一言不发,像是在监视什么。就这样不声不响坐上个把钟头就走了。他把这叫做‘和同事坚持良好关系’。甚至连婚姻也弄得他不得安宁,天天夜里都睡不着觉,结婚的决定更使他像得了一场大病,他消瘦了,脸色煞白。这就是作者让我们感受到的那个希腊文教师别里科夫的形象。那个畏惧生活的人,带着深深的悲哀离开了这个世界,那份可悲的结局不禁让人沉思。
他原本能够每一天过得很简便,因为他有着好的工作和优厚的收入;他原本能够和朋友侃侃而谈、拥有令人羡慕的友谊;他原本能够拥有一份算得上完美的婚姻,过着幸福的婚后生活;他原本能够带着笑离开这个完美的世界。可结果呢这些“原本”没有任何一个成为过他一生中的一部分。相反,他患得患失的生活让人看着可笑的同时也升起淡淡的同情。
他的这一生如此悲哀究竟是为什麽呢。因为他不懂得感恩。他不懂得感恩生活带给他的一切,他只是懂得索取,他向生活无尽的索取着他的所需。他患得患失,他担心有一天生活会抢走他的一切,可他却从未想过,生活给他的已经如此之多。
我们又何尝不是这样呢,就如同《装在套子里的人》中的希腊文教师别里科夫一般,总是在担心自我即将失去什么而忘记了满足现有的生活,忘记了蛇吞象的道理,忘记了仅有眼前的才是最真的。
有些时候会听到母亲向父亲抱怨。抱怨父亲的工作太过忙碌而没有时间陪她一齐度过更年期,抱怨父亲总是乱花钱,抱怨父亲不陪她上街,抱怨父亲总是不主动做家务……还有更多更多的抱怨,在我看来其实也可是是一些可有可无的生活琐事罢了。母亲的抱怨虽不像希腊文教师别里科夫对生活的绝望和细心翼翼,却也是或多或少的影响着自我的原本应当幸福、安宁的生活。这让原本就因工作忙碌而烦躁的父亲愈加的烦闷,而烦闷的父亲也必定会让处于更年期的母亲变得更加的心烦,结局呢,不用想也是明白的吧。夫妻间的感情必然会受到影响,家庭的和睦必将受到破坏,更有甚者会有着更加悲哀的结果。
回过头来想一想,这些真的有那个必要么
淡淡笑着拉开抱怨的母亲,看着她不解的目光,轻声解释道:“难道你期望爸爸才刚刚到家就又想要出去么想要说些什麽的话不如安慰父亲工作幸苦、问问他是不是有些什麽不顺心的事情啊、爸爸那么幸苦的工作、必须有很多话想要和你说的。”说完看着母亲若有所思的脸孔惬意的笑了笑,不由在心里打趣自我,这算不算是缓解了一场家庭危机呢。
这样的例子还有很多的吧。明明能够简便解决的事情却被我们因为某种理由死死抓住不放,等到事情演变到了最不想看到的结局时有会开始哭诉,“生活带我不公,不是我不够努力,只是老天不放过我的一点小错误。”这样的说法让人发笑的同时又不免觉得嘲讽加同情。并非是生活对你不起,只是你太不知足;并非是老天不放过你,只是你自我不肯放过自我;并非不能够过得更好,只是你偏偏走上那条无论如何也回不来的不归之途。解决这一切、让自我的生活变得完美的办法其实很简单,那就是感恩。
感恩父母,让自我拥有了来到这个世界的机会;感恩朋友,让自我的一生不会孤单;感恩爱人,让自我感受到了最最温暖的呵护;感恩师长,让自我的人生变得更加富有深度;感恩对手,让自我不断的记得要努力;感恩生命,让自我拥有享受生活的.基础;感恩生活,让自我能够活的多姿多彩。
前段时间我看完了《装在口袋里的爸爸》这本书,它的作者叫杨鹏,他写过很多脍炙人口有趣的丛书,我一直很喜欢他写得故事,很引人入胜。
这本书里又许多好词好句,也有许多风趣幽默的句子,比如:杨歌的爸爸被书给砸晕了,杨歌打了120求救。医生来了之后,问:“你爸爸在哪啊?”杨歌说:“可能在书底下,桌子下,抽屉里”,医生又疑惑的`问:“小朋友,你不要再捉弄人了,这都已经犯法了”
在这个故事里最气人的就是智斗半仙这个故事,杨歌发现了半仙的诡计,想出了好办法,与骗子周旋,让大家看清了骗子的真面目,揭穿了骗局。
书里的爸爸因为天天挨妈妈的骂,所以变得像拇指一样大小,然后妈妈就叫爸爸呆在杨歌的口袋里监督杨歌,之后就发生了一系列有趣的故事,“神仙爸爸”让杨歌变得勇敢乐观,他是一个好爸爸,我也要向他学习,做一个勇敢的小男子汉,不怕困难,乐观向上。
这本书给了我很多思考,像杨歌的妈妈不该骂爸爸,虽然没钱但是一家人开开心心和和睦睦的在一起才是最重要的,而且杨歌的爸爸有爱心,勇敢又厉害,为孩子着想,是一个好爸爸,是一个值得我们尊敬和学习的好爸!
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