什么很难得作文【一】
“为人处事”是我们一生的课题。它就像修筑房子一样，而我们便是那木工，“留下一道缝隙”是我们的教条，衍生而出的便是“难得糊涂”。
人偶尔的糊涂是条缝隙。于他人，可以喘息；于自己，可以看到更多，得到更多，而不是“机关算尽太聪明”的下场。
海瑞一生清廉，富有节气，是史上一大清官，而同代的用人大师却云：海瑞有德，而深得民心，有才而入朝为官，但此人太过于清高，不可与他人共合而事，无团结之势，仅一人之力终将一事无成，遂不用海瑞。
海瑞活得太清楚了，太清白了，他所修之屋，万事皆太过于“丰满”了，不给他人留一条后路，纵使有德、有才，这过分清楚而无一缝隙的.“屋”，终将地板开裂，仅剩海瑞斗严嵩的曾经与清高名声的外表，实世之用无多。
清朝大学士纪晓岚，则明晓这道缝隙——这“难得糊涂”的髓。
纪晓岚的学识过人，而官拜大学士，乾隆帝也是赏识他，但不免也有所妒忌。
纪晓岚在修四库全书时，常故意使用错别字，乾隆帝审察时，便也欢喜，这纪晓岚大学士也会犯错。于是这君臣关系、气氛总是相宜而适得。
纪晓岚在政事上，不敢怠慢，总如魏征——直言进谏，这使他富有威望，是他的清楚的证明。而在该糊涂处，他也毫不犹豫地留下了那道“缝隙”。
“为人处事”的理，是怎么也道不完，说不尽的，那我们筑造多年的房，便也因此总在不断地完善之中，只是那道缝，我们总是不能忘的。
郑板桥一言“难得糊涂”，却道明了这世间的一大道理——“难得糊涂”在得饶人处且饶人；“难得糊涂”在清楚中留下一条缝隙；“难得糊涂”……
在人生的路上，在为人处事的屋里，在这个世界为自己留下一条缝隙，一条便也足够了，如同知己，一个足矣，然后把它留在最深刻、最合理的地方，让它创造一条缝隙的价值与奇迹，让这屋有韧性的圆滑。
“难得糊涂”，给一切“留一条缝隙”，让我们活得更加豁达而明净；让这屋成为值得我们称傲的精品；让我们在交毕业论文时，有值得欢喜的成绩。
什么很难得作文【二】
在别人看来理想离自己很远，但我就觉得梦想里我们很近，只有一步之远，离我如此之近，仿佛触手可及。
我觉得我像迷路的小绵羊，找不到自己的梦想，只是一味的羡慕歌手这个职业，在那时我相信歌手就是我的梦想……
我的语文成绩很好，热爱语文，我发现我比较喜欢写作但当时还小只想追求歌手的职业，但现在我发现我错了，我真正喜欢的是写作，想把每天的欢乐，悲伤，忧愁，开心，秘密这些都写在我的作文里，让大家体会到写作的快乐。
我打小就爱写日记但只因为两个字“懒惰”（七宗罪其一），我没有坚持到底，我好后悔，现在我要开始写日记，把每天的开心，悲伤，发生的事情都写在我的日记里，留着，直到永远……
我要勇敢面对事实，风雨无阻，努力实现我自己的愿望，老人们常常说：“年轻人的路还很长，要慢慢的体会，就像你在看风景，要仔细端详每个角落，”他们是否真的美，看到别人的优点的话就要看看自己的缺点，把自己的缺点补足，不能十全十美，也要达到80%……
不知道我的梦想是否实现，但要努力，只要你努力过了，你就会体会到一路的风景，一定很美，回味无穷……
我们要努力实现愿望，坚持自己的理想，堆沙成石，石成丘，丘成山，山成岭……虽然我还小，只有12岁，但我知道只要努力就比没努力强很多。
梦想，要敢想，还要坚持，相信每个人都会有属于自己的梦想，并为它努力去实现。
什么很难得作文【三】
刚迈入这陌生而又熟悉的校园，看着六年级的大哥哥和大姐姐们，萌萌的我有点不知所措。这时，走过来一个同学，说“你好，我叫XX，我们做个朋友吧。”我也应道“好呀，我这里有些吃的你要吗？”当然了，我伸手向兜里掏去，可又有点犹豫了，给了他吃的，下次他会不会再得寸进尺呢？但我还是把吃的拿了出来。撕了一小半，递给了他，他说我真好，这是我第一次体会到分享的快乐。
什么很难得作文【四】
大名鼎鼎的才子郑板桥，论才有才，论德有德，德才兼备，不论是当个小小的七品芝麻知县，就是当上堂堂一品大宰相，那也绝对不会比别的相爷干得逊色。可是，饱读诗书满腹经纶的他，直到"人过了半百，陈年一壶酒"的年龄，才当上一个小小的知县，尽管勤勤恳恳为国为民，清正廉洁为政为官，为当地老百姓办了许许多多的实事好事，得到群众的爱戴敬重，却不但没有得到朝廷的赏识重用，反而落了个"削职为民"的下场。要不是有位同他有些私交的王爷(皇叔在皇帝面前说情，只怕他郑板桥可能不仅是乌纱被摘的问题，连自己那颗脑袋瓜恐怕也难保住的。?
为什么德才兼备且政绩卓著的郑板桥却在仕途中跋涉艰难呢?电视剧《郑板桥》的两句主题歌词揭透了奥秘："书生学到老，也不通世故"；"平生不服输，自己要作主"。所谓"不通世故"，就是不懂得做官的诀窍：瞒上欺下、捧上压下。不懂得讨好上级和欺凌压服下级的为官之道，在仕途中也不免处处碰钉子遇麻烦。这就像你要打开一把锁就必须找到它的锁匙一样，做官也要精通其秘诀--"通世故"。可惜郑板桥虽"学到老"了，但对"世故"却是一窍不通的(他根本不愿去学通它。因而，郑板桥这位书呆子根本就不是当官的材料.
职为民"即将卸任时，他同其师爷刘某的一番对话(原话记不真切了，这里只录下大意很有意思，能帮助我们加深对这个问题的理解。郑板桥这书呆子显然对自己被无理罢官的事想不通，故问"我错了吗?"刘在指出"你压根儿就错了"后反问："你一个聪明人难道连官场上的瞒上欺下的一套都真不懂吗?"郑说："我当然懂。只是大夫有所为有所不为，我不愿那样去做罢了。"刘说："这就越发不可救药了。如果你只是不懂，那还可读史书请幕僚，而你既然懂得却不愿那样去做，那就真的没有办法了。"他俩在谈到"苍天"的话题时，刘说："对老百姓来说只有一个天，而对为官者来说，天有四重：苍天、百姓、皇帝和良心。遥远的苍天好对付，糊弄糊弄便过去了。对付老百姓也不难，能给一碗饭吃他们就会满足。对付皇上嘛也不是太难的.事，会奉承拍马，给他歌功颂德他就会眉开眼笑。难就难在良心不好对付，你郑板桥只管'自已要作主'，不愿昧良心瞒上欺下，与贪官们同流合污，而硬要见魔斗魔见鬼打鬼，那魔鬼能让你吃好果子吗?"刘师爷的这些话，真是把郑板桥之所以不能做官的根由揭示得入木三分。是的，从皇帝老儿对其皇叔的谈话中也证实了这一点。皇帝老儿说"朕也知道郑板桥才华横溢，忠心耿耿。朕之所以不重用而贬谪他，是因为不这样做会冷了其他官员的心。哪朝哪代都少不得庸官呀，朕要治理朝政，总不能为了一个郑板桥而失去一大批臣工吧。由此可见，是郑板桥那"平生不服输，自己要作主"，不愿在旧官场随波逐流而导致其悲剧的产生的。当然，这不仅仅是郑板桥的个人悲剧，也是整个社会的悲剧。
有朋友看过《郑板桥》后为郑深深感到叹惜，说他有才有德有政绩却落个这样的下场太不值了。在我看来，这个问题要看你怎么个看法。郑板桥之所以能流芳百世成为千古传诵的人物，不正是因他具有"威武不屈，富贵不淫，贫贱不移"的铮铮硬骨，宁肯抛却乌纱也不昧良心往上爬的高尚品德，才为人所敬仰的么?在那黑暗腐朽的社会，郑板桥要能如鱼得水平步青云，那就说明他昧了良心，即使当上了再大的官，他也不能成为如今为世人所爱戴敬重的郑板桥。他用一生悟出的四个字"难得糊涂"也不会流传千古了?
