独自一人踏着缓慢的脚步在一条幽幽的小路里徘徊,走着走着,来到了小池塘边。我微微抬起头望着宁静的池面,一股冷冷的风迎面吹来,我忧伤的心情随着风如池中的水轻轻地被荡漾开来。不知不觉有一种莫名的伤感在黑色的夜里萌发,然后觉得惶恐、不安。心情随着冷酷的晚风、随着漆黑的夜更加地悲凉起来了。
人生就是这样吗?在幸福与欢乐的前面,等待着的却是无尽的伤悲和渺茫;在失落与痛苦的前面。等待着的却是勇敢、坚强与不懈努力。如果前面的你不具备这些条件的话,那么你的'人生从此就要告一段落。这就是人生。现在的我们只有不断坚强、不断努力。才能走完我们那充满伤感色彩而又觉得复杂多彩的旅程。
黑色的风吹得旁边的树哗哗的响,连我也不禁打了个寒颤:“人生中还有多少个这样悲凉的夜晚呐?”望着四周漆黑黑的一片。我有点惘然。想着还有多少少男少女要经历这样冷酷的伤感的夜,还有多少人要在这情圈里打转,恨透了红尘的无情。将一切可以永恒的真情撕毁,将青春光辉的岁月写成了过去。不曾给人留下一次忏悔的机会,连一点点的停留都舍不得献给。
我忽然抬头仰望夜空,刹时间觉得夜空好美好美。夜空星光闪烁,犹如千千万万人的手里拿着的蜡烛闪烁着微弱的光芒,看上去其实是一片明亮与辉煌。觉得夜甘愿为星星而漆黑,甘愿牺牲自己来获得星星灿烂的微笑。顿时间觉得牺牲也是一种美,一种爱的奉献。觉得星星是夜存在的标志,也是夜的希望。想到这里。我却轻轻仰起头向星星投去了一个闪亮的微笑。是它让我知道,其实没有了它的夜才是伤感的、惘然的、可悲的。有了它,夜不再让我可怕、不再让我惶恐不安了。
青春的岁月是光辉的岁月,也是伤感的岁月。
生命历程中,总有一些成功与失败,我们从中可以吸取到教训,从而有新的收获,但家人的陪伴是必不可少的。
失败+妈妈=成功。
因为我是学跳拉丁的,所以避免不了会有一些比赛,上一次的失败使我产生了阴影,不愿再比赛了,但妈妈对我的期望很高,她不想看我再这么坠落下去,偷偷为我报上名,在我练习时,妈妈总是鼓励着我,我不以为然。当老师说比赛名单上有我的名字时,我下意识的想去躲避。但妈妈突然开门说:“你就是一个胆小,真给我长脸啊!”虽然我知道那不过是激将法,但我还是上当了,因为我不想让妈妈看扁我,所以从那天开始,我每天的练习量是她们的2倍。
终于“皇天不负有心人,”那场比赛我得了第一名,当我领到奖后,我特别的兴奋,从那以后,“我每次比赛都去,都是前3名。这可是因为妈妈啊!”
爸爸+管教=成长
记得儿时,有一次我不想去上学(当时在保华),我闹情绪,所以校车来了,我也不去,我一直闹。突然,“啪!”左脸火辣辣的痛,我直楞在那,因为打我的不是别人,而是把我宠上天的——爸爸,我看见爸爸眼里闪过一丝懊恼,我转身跑了出去,隐约好像听见谁在叫我,但我没有去管,直跑了出来。
走在一个林阴小道上,看着路旁的大树,我想:为什么我不是一棵大树呢?这样既可以为人类做贡献,又可以不去上学。慢慢地,天黑了,我突然发现我迷路了!因为当时的我又累又饿,所以慢慢昏睡了过去。
再次醒来,是在医院里,看了看身边正在熟睡的爸爸,一股后悔之情油然而生,不知是心意相通怎么的,爸爸也醒了。我突然放声大哭,扑到爸爸身上说:“爸,对不起,我知道错了,我以后好好上学,对不起!”后面怎么样了,我忘记了,不过从那次后,我开始努力学习,每次都按时上学,用这来弥补我的过错……
爸爸妈妈的管教对我来说都是为我提供的能源,使我的岁月充满活力,让我可以不断地成长!
先有李欧梵性格上的“狐狸”式之多变,才有其学术上的“狐狸”式之研究。李欧梵大半生经历与治学与此休戚相关。
《我的哈佛岁月》既以哈佛为题,自然撷取与哈佛有关的人生经历。故而书分两部分,一谈其哈佛八年经历,二述哈佛十年教学经历。此外尚有“附录”凑数,吹捧有之,可不必读。特别是他夫人的回忆文字,浓情腻歪,更可不读。
作为学者的一生,研究成果才是生命之花,灿烂无比,而人生经历或如缓流之江水,表面平静、方向明确,偶有暗流潜底、激荡不已。李欧梵从赴美求学至哈佛退休(2004年)的大半生历程,大抵也是如此。他出生于1942年,随后赴美,先是在芝加哥大学学了一年国际关系学,而后转学哈佛在专攻中国近代思想史与中国现代文学,1970年获博士学位。1969年始,李欧梵先后就教于达特茅斯学院、香港中文大学、普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校,最后一站是哈佛大学,历时三十余年。看似平淡无奇,却又十分精彩。
或曰性格决定命运,这话用在李欧梵身上再恰当不过。李欧梵十分服膺英国思想家以赛亚·伯林的刺猬与狐狸之说。(有兴趣者可查译林出版社2001年出版的《俄国思想家》26页)狐狸狡猾多变,刺猬专一精深。李欧梵常以“狐狸”自喻,所以在学术上每每“喜新厌旧”、“东摸西碰”。
实际上,应该是先有李欧梵性格上的“狐狸”式之多变,才有其学术上的“狐狸”式之研究。李欧梵大半生经历与治学与此休戚相关。从本书“序曲”一节便可看到,李欧梵大学毕业之时,决定他前往美国留学的原因并非有明确目的,而是“当时到美国读书是一种风气”,以至于到美国后究竟该学什么,他自己都迷惘不已。于是,也才有先到芝大读国际关系学,尔后抱着“得过且过”的心态转哈佛大学学历史,再转而随史华慈教授攻读中国近代思想史,最后的博士论文(《中国现代作家浪漫的一代》)却又兼顾思想史与文学的这么一连串“变数”。
把握此一关键,于李欧梵的求学、教学、治学等等一系列问题,便可了然于胸、无所滞碍。就连他在学生时代,为什么会上午到一图书馆,下午到另一图书馆,晚上再换一图书馆这样的小细节,都可以此观之。而他为什么前前后后就教的大学达七家以上,也不难理解了。
李欧梵的哈佛求学生涯,一言以蔽之,可以用费正清教授对他的称呼——freespirit(放荡不羁者)来形容。这指的是他在为学上的自由心态。所以,在博士资格口试的时候,费正清狠狠地给了他一个“下马威”,破天荒地考他历史的具体日期这一类细节问题——据说,这是从来没有过的。把他考得个丢盔弃甲,斗志全失。不过,费正清还是让他通过口试,并反过来安慰他“男人考博士口试,就像女人生孩子一样”,生前有阵痛,痛完了生下来就好了云云。
让人艳羡不已的是,伴随李欧梵整个求学生涯的,是一位又一位的大师、名家。从就读于台大时的英美文学著名学者夏济安,到进哈佛后的费正清、史华慈、杨联升,乃至对他产生实质影响的普实克教授(该书附录有专文介绍)等等,大多是一代学术巨擘。这还不提他当年旁听时遭遇的如社会学家帕森斯等人。这在一般人眼里,却是想也不敢想象的。不过,所谓名师出高徒,李欧梵却似乎并未追从上述诸大师的脚步,却拐到另一条路上去了。当年他从事中国现代文学研究与教学的时候,美国这方面的专家屈指可数。
至于李欧梵的教学生涯,该书亦有详细介绍。总体来讲,在具体教学上,李欧梵并非十分出色。特别是教本科生班,自己也承认失败。惟有五六人的小班,他得以因材施教(又是“狐狸式”的教法),故有“狐狸教授”美名。
现代性理论是李欧梵的“手术刀”(当然不止于这一把,“狐狸型”学者的一大特征就是理论之“刀”又多又快),中国现代文学是他的老本,文化研究是他的“新欢”,通俗文化是他的“业余爱好”。
学者王德威赞誉李欧梵“但开风气不为师”、“处处用功,而又无所计较”。这话的确精当,与李欧梵自承为“狐狸型”学者可谓款曲暗通,遥相呼应。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜。李欧梵的著作更是纷繁芜杂,极尽“狐狸”之所能。
他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把鲁迅打回“人形”。在文化研究上面,一本《上海摩登——一种新都市文化在中国》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位——虽然有人说毛尖女士译得不好,并挑出毛病不下五十处。但至少在我当年读来,依旧让人心潮澎湃,茅塞顿开。特别是将《子夜》里的小资成分“揭发”出来,以及把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人为之耳目一新。
此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的“道具”。可谓大俗大雅,雅俗共赏。凡此种种,可以参见他的新著《清水湾畔的臆语》。
现代性理论是李欧梵的“手术刀”(当然不止于这一把,“狐狸型”学者的一大特征就是理论之“刀”又多又快),中国现代文学是他的老本,文化研究是他的“新欢”,通俗文化是他的“业余爱好”(现在有转为“正业”的趋势)。对此,俨然已是老“狐狸”的他,当然深自明了。
所以,如果对李欧梵这大半辈子作反思,径直可以参见《我的哈佛岁月》“结语”一节。我对此节几乎全部赞同,除了有人说他是“二流学者”,而他却变本加厉地自嘲为“二流学者、三流作家”这一点有不同看法之外。我的意思是,我只同意前半句,不同意后半句。就目前来看,如果将李欧梵与他的业师们比起来,“二流学者”他是当定了(这就是吃了“狐狸”的亏)。然而,就写作水准来说,李欧梵不遑多让,绝对可以算得上是一流作家,包括他的情书在内。
活力是前人留给我们的岁月。
有人说:”每一段岁月都有独属于它的活力,每一个文明也有它充满活力的一面,哪怕是被遗忘的文明。”我不解。
但我记得:过去,在戏院里,不论贫穷还是富贵,人们坐在长凳上,吃着零嘴,喝着茶,听着戏剧,就能平淡安乐地度过一天。
于是我知道,在那一段岁月里,有种活力叫“平淡”。
我记得:幼时的元宵佳节,举国上下都在庆祝,人们约上亲友,打着灯谜,去街上看花灯。“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”那真是一幅多么和谐的画面。
于是我知道,在那一段岁月里,有种活力叫“和谐”。
我还记得:以前的多少女子,每当有空闲时间,就坐在亭子里,开始绣花,她们用纤细的手,细致地绣出一个又一个美妙的图案,将满腹才情和心思一针一线地绣在服饰、香包上。细致的绣活就充满了灵动的情感。
于是我知道,在那一段岁月里,有一种活力叫“细致”。
中华文化是多么璀璨夺目啊,不仅为百姓带来了愉悦的生活,还为世界文明带来活力。
正是继承着古代人民总结出的二十四节气,我们能够丰收;继承着先人发明的指南针,世界才能开启大航海时代,不仅发现了新大陆,还促进了各国经济与文化的交流……
可是,随着时代的变迁,人们生活节奏的加快,传统文化在多元文化的冲击之下节节败退,渐渐被世人所遗忘,慢慢退出历史的舞台。
但与此同时,留住传统文化的呼声也越来越高,越来越多的人学习传统文化。国家申遗,传统戏剧进校园,元宵节游园灯会在各地盛行……我相信传统文化的精华在现代会不断焕发生机,给我们带来更有活力的岁月。
青春,一个人生命中必经的时代,它带着懵懂与青涩,也带着拼搏与疯狂。充满活力的岁月,是我们的青春。
初次踏入中学的大门,我们就匆忙地被换上了"青春"的标签。美好快乐的童年一去不返,面对未知的世界,会有怎样的精彩呢?
青春的班车迎面驶来,它对我们说:"走,一起去看看青春,这个充满活力的岁月!"
"你们瞧,那是——"
"两条直角边的平方等于第三边的平方,这就是勾股定理,"数学老师手中握着粉笔,刷刷画出一个直角三角形,"这是因为…"讲台上,老师奋笔疾书,讲台下,同学们认真听讲。窗外的阳光洒在地上,在老师满头银发间跳跃,在学生们的书上舞蹈。我们不怕堆积如山的试卷,不怕坎坷艰辛的学习之路,我们手中的笔将会成为征战疆场的利剑,在无数个考试中取得自己的荣光。
"这就是青春吗?""充满活力的岁月仅止于此吗?"它笑了:"你看那——"
青春的班车缓缓前行,将我们送到下一个站点。
下课铃一打,同学们就立刻分为两组,一组下棋,一组看书,给短短十分钟平添了几分乐趣。
棋盘一出,众人围聚,这乃是流传千年的象棋。这盘棋***得好不热闹,双方横马跳卒,车攻炮轰,你来我往,难解难分,过不多久,其一人就眉头紧锁,另一人则喜笑颜开,围观者都认为此棋大局已定,哪曾想那人看破玄机,掂起一棋“啪”地戳在棋盘中央,大喝道:“哈!我赢了!”
教室另一角则更为安静,他们往往一手捧书,一手拿笔,遇到好词好句就写在本子上。他们的神情或喜或忧,或悲或愤,书中的此情此景仿佛在他们眼前再现,看完一本还会互相借阅。若问他为何如此陶醉?则曰:"阅此书也,也有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。"若再问他为何借书,则曰:"书如山间之四时也,四时之景不同,而乐亦无穷也。"妙哉妙哉,一看就是饱读诗书之人。
"这是青春了吗?""别急,你看那是——"
篮球比赛,我们班遇到了前所未有的劲敌,他们一路过关斩将,轻松"三***"来到决赛,尽管没有胜利的希望,我们仍拼尽全力呐喊助威。赛场上的他们汗如雨下,目光却如此坚毅。一次次突破防守,一次次进球,一次次扳平比分,哪怕失败,我们犹荣!
"此辆班车即将到达终点,请各位换乘其它班车…""青春要结束了吗?""不,你们会遇到新的伙伴,更好的未来,充满活力的岁月永远存在!"
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。愿岁月充满活力,愿明天充满生机。看!远方的那辆班车正在驶来……
湛蓝深远的天空,明媚蓬勃的朝阳,健美活泼的身姿,勾勒出了这充满活力的岁月,书写出了这美丽动人的青春。
我们存在于充满活力的岁月里。小溪在我们的脚边静静地流淌,划过黑白的鹅卵石,那样清澈,那样无暇。我们把承载着梦想的小纸船放逐在溪面,飘荡开来的圈圈涟漪打破了那如玉般的宁静,看着纸船飘向远方,看着梦想穿过湖泊,越过河流,直到那波澜壮阔的大海、深沉雄伟的大海。就这样,我们的梦想在大海里自在遨游。
我们存在于充满活力的岁月里。广阔无垠的草原环绕着我们,身边的羊群埋头吃草,那样悠闲,那样洒脱。我们将汗水挥洒在脚下的泥土里,感受无穷无尽的粗犷,撇开一点一滴的烦恼,让期望随着拂面而过的风儿缠绵在空中,在悠然的白云间穿梭,在成群的鸟儿间玩耍,看着它放飞在未来的等待里。就这样,我们的期望在天空中自在翱翔。
青春并不完美,并不全然无悔,但我们的梦想和期望却让它充满活力。
回想童年,棉花糖和冰淇淋是我们的营养,玩具车和积木屋是我们的生活,虽是无忧无虑,但何不显得幼稚了?所以,才有了青春。这充满活力的岁月如同一场惊天动地的暴风雨,为我们冲刷依旧稚嫩无知的灵魂和精神。
遥望成年,事业和家庭将会紧紧缠绕着我们的生活,在现实的锻炼下,热情和活力的篝火将会缓缓熄灭,变得冷酷无情,虽是聪慧坚强,但何不显得疲倦了?所以,才有了青春。这充满活力的岁月如同人生文章中的一个过渡,承接了以往的无知,引出了未来的多愁。
所以,珍惜青春吧,珍惜这充满活力的岁月,让梦想和期望的旗帜迎风飘拂,让忧愁和抑郁的影子离开心房。看,我们在那拼搏的小坡上,看东边活力朝阳的缓缓升起……
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