我知道要去欢乐谷玩儿的心情作文【一】
春节是我们乡里最盛大的一个节日，过节的形式远远超出端午和中秋，春节的持续时间达半个多月。
春节前是过小年过大年，这是冬季里特别忙的时刻。村里的人家家户户都会留有“过年猪”，到了腊月二十左右的日子，是***猪的高峰期，连续四五天你都会断断续续听到猪的牺牲发出的\'声音。
***完了猪就要打豆腐，用猪血和豆腐混合在一起，挤碎在揉成一个圆形，再是烘烤就做成了“血粑豆腐”，用来招待客人这是上好的菜。
打完豆腐就会把腌过两三天的猪肉串起来做腊肉、灌香肠等。再是一些自家男人爱喝酒的家庭这时候就要忙着烤酒了，这也是一项非常繁杂的工作，往往需要一整天的时间。酒的原料是自己家用的发酵了的米饭，所以酿出酒特别香特别纯。
大约到了二十八、二十九，乡亲们又兴起打糍粑。打糍粑场面非常热闹，往往一家人打糍粑，邻里几家来帮忙，你帮完我，我再来帮你，只要糯米煮熟了，半个小时，几百个糍粑就像艺术品从大家的手里生产出来。在打糍粑的家里，人人都可以随意的想拿着吃就吃，主人反会觉得这是一种友好的表示，即使对于一般的熟人，主人老大远的也会喊别人来吃“粑粑”。
事情忙地差不多了，也几乎到了过年了。过年了，在外打工的一般都会在三十号前赶回来，和家人一起吃“团年饭”。“团年饭”只限于一家人之间，满桌子美味佳肴，一家人团团圆圆的聚在一起吃。在“团年饭”的桌子上，你每年都可以看到这样一种菜“香菜炖鱼”，这是一道必不可少的菜，鱼代表“年年有余”。这里还有鸡肉鸭肉等，但我们有些很铁的规矩，就是不能把“鸡脑壳”叫做“鸡头”，而是应该称它为“凤头”，也不能直接称呼“鸡腿”“鸡爪”，而应该是“金爪”或“抓钱手”，这些都是带有吉祥之意。
在除夕之夜也有许多的规矩，平时童言无忌的小孩子，在这个晚上大人就会进行“刮嘴”，在新年里就会不乱说话。当除夕的交接处到了，大人即使睡了，也要在这个时刻起来在屋内放鞭炮迎新年。
新年的第一天，也就是正月初一，凌晨五点到七点，每家每户都至少要起来放一次鞭炮。通常这段时候还要到院子里放大炮，表示新的一年真正来临了。在这天还有一个习俗就是绝对不能在上午扫垃圾出门，鞭炮的残渣，我们磕的瓜子壳、糖果皮，这些都是象征着财富，把它扫出去了，就暗含这一年将不会积财。
新年一直会延续到元宵节闹完元宵，这又有着很多的风俗习惯。很小的时候，我们那里特别流行在元宵的晚上舞龙灯，三五年耍一次大的龙灯，十几个村里去闹元宵，看过《红楼梦》的，就知道那活动的排场又多大。只可惜我那时太小，没能赶上亲身去耍灯笼，只能看着别人舞龙灯。我呢，也幸运，亲手舞过两次草龙灯。舞灯时，每到一家门前，主人就会给你龙灯上插点着的香，再给大家打发一些新年的甜饼、喜糖奶糖，再放放鞭炮，这就走完一个过场了。
在现在，经济迅猛发展的今天，这些习俗基本上已经退出它的生活舞台了，它们的地位和价值也在不经意间就成为历史了。
我知道要去欢乐谷玩儿的心情作文【二】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
我知道要去欢乐谷玩儿的心情作文【三】
常言道：业精于勤荒于嬉；玩物丧志。我却认为：人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中，玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动，似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***，其中有不少精髓与内涵，可以借鉴与发掘。
玩儿，包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时，有人劝阻，便会说：就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知，发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗？正因为玩的轻松性与不投入性，以这样的心态，人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域，他都抱着玩儿的心态，若没有玩儿的.精神，他的才智又怎么能与探索结合，发明无数产品呢？本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电，若没有玩儿的探索，也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿，是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也，包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩？正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面，那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐，不都会得到极大的提升么？将量子力学视作自然的游戏，一批青年科学家正干劲十足；将艺术视作美的游戏，梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣，做出传世之作；将生活视作时间的游戏，岂不会乐趣无穷？故人应该会玩，为了玩的乐趣。
玩儿，更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩，总有着不服输的竞争；而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争，哪怕是为了游戏般的生活：《当湖十局》中棋艺精湛，怎不象生活中的一步步棋子？读者从围棋中的玩儿，看到了生活的不屈。人生如游戏，便不能少了玩的竞争与不屈。
同时，玩儿更是与自己的竞争，进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时，他说：我这辈子没干别的，净玩儿了。语气诙谐，但字里行间的一辈子，却透露出他的坚持。只有坚持下去，所有的努力才不会白费，所有的玩，才能玩出名堂。
玩物不丧志，更不是靠玩儿，难以成就大事。人应当会玩儿，更要在人生路上玩下去。
我知道要去欢乐谷玩儿的心情作文【四】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
我知道要去欢乐谷玩儿的心情作文【五】
玉洱公园座落在大理古城 的一条东西向的街的边上，公园不大，却很精致：里边有小桥、池塘、假山、幽径。各色山茶花和樱花开得很艳，所以赏花的人很多，大多是老年人，也有一些带孩 子玩的。在一片绿竹的旁边，有一个游乐场和一堆高高的细沙，一些像我们一样大的孩子有的`玩骑马，有的在坐车，有的在打沙子战……我和弟弟商量了一下，决定 玩沙子。
租了守沙阿姨的玩沙工具后，我们开始了“工作”，弟弟说要堆条澜沧江，我则试着堆点苍山，但没成功。我只好决定堆个沙人，弟弟听 说后也来了兴趣，要和我比赛。我以为弟弟比我小，不会超过我。哪知他一会儿他就把他的人给堆好了。先是小沙人，后来越来越大，他说他要堆成巨人，我加入了 他的“工程”，“巨人”完成了，但左看右看更像座山。山就山吧，但也不能让它光着。于是我们把找来的一些枝条***上去，算是种上了树。小云阿姨在我们的 “山”上挖了个洞，不过被调皮的我和弟弟填上了。这山太壮观了，但我们觉得他有些孤独，于是我们又在它的旁边制造了许多桶状的小山。所有工程完成后，我们 都很高兴，旁边的人也过来观看，不过离开前，我们还是把它们荡平了。
玩完沙子后，我和弟弟在园中狂奔，这可急坏了小云阿姨，她在我们后边追呀追，可就是追不上。后来爸爸来了，才制止了我们的狂欢。
我知道要去欢乐谷玩儿的心情作文【六】
一次，考得不理想，老师当着全班同学的面批评了我。我非常伤心，前几个单元都考得不错，为何偏偏这次考得这么差呢？我心里想：这次打了败仗，弄得遍体鳞伤，脆弱的心灵呵，你能承受得了吗？放学的铃声婉转而优雅，但在我耳边却还是那厉声的批评，厉声的批评。还未走出校门时，我的心就开始承受着，承受着，他的压力，快要让我栽到，让我窒息。这一切的一切，全都源于老师的批评，倘若不是这样，我会如此不堪吗？
当走出校门一段距离后，见四下无人，便偷偷的哭泣。许久，泪水与无奈在相互交织；许久，才止住哭泣。抬起头往家的方向走去。迎面走来一对母子，他们相貌平平，很容易埋没在人海里。儿子饶有兴趣的对他的`母亲说：“今天我在做作业时，老师讲了一个笑话，同学们听得很起劲，课堂上的学习气氛也提高了，许多难题都被解出来了，这源于老师的幽默，同学们的心情就此欢跃起来，远离了考试不理想的忧伤。‘’”噢，这样啊，的确呀，俗话说：‘笑一笑，十年少；愁一愁，白了头’，看来这句话不假。以后你要学会乐观的面对困难，懂吗？“看着他们的背影想着他们所说的话，我不禁心头一震：是的，人生将面临许多难题，这是必不可少的，我们只有两种选择，或是悲伤而无奈地退却；或是愉快而自信的前进。我抹去眼角残留的泪水想着：“失败之后或许人的意志会更坚定吧！还会往后更有追求吧！我这样想着，心里轻快了许多，脚步加快了，一直朝前走去，朝前走去……
以后的日子里，我遇到了许多难题，当他们快要把我逼到失败的悬崖时，我总怀着好的心态去对待，这样，即使不能能逃离那座失败的悬崖，也不会给我的心灵造成过多的伤害。当失败之后，我会更加满怀自信和愉悦之心去努力争取胜利的光芒。
