王安石变通的力量作文【一】
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；换成苍蝇却全都飞出去了，原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽不免多次碰壁，终会飞出瓶颈，成功脱身。
——题记
人生在世，会面对许多困难，学习上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。
人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。
然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！
执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。
王安石变通的力量作文【二】
犹太人认为，卖豆子的人是这个世界上最幸福的人，为什么呢？如果豆子太多卖不掉，就可以把它发成豆芽，再来卖豆芽；如果豆芽卖不掉，就把它栽在花盆里，做成小盆栽，再去卖盆栽；如果盆栽也卖不掉，就让它再长出豆子，做成豆浆，再去卖豆浆；豆浆卖不掉，再用盐卤点制，做成豆腐，再去卖豆腐；就算豆腐卖不掉，还有许许多多豆制品……卖豆子的人总能找到一种适合的产品来出售，不必担心豆子堆积。
你看，就是因为善于变通，一粒小小的豆子，才有了这般广阔的前途，这般多彩的人生。人也应当善于变通，才能让自己绝处逢生，在无路可退时多几个选择，才能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”’
一位年轻人从小就热爱写作，梦想成为一位作家。在他成年后，更是大量地写作，几年间给几家出版社寄去了不少的作品，令他遗憾的是，他从未收到一封回信。终于，在他29岁这一年，他收到了第一封回信，信中写道：“这位先生，你好。我为你几年来坚持不懈的精神表示敬意，但我不得不遗憾的告诉你，你的知识面过于窄小，写作手法过于老套，你实在没有写作的天分。但我通过这几年你寄来的稿件发现，你的钢笔字写得越来越出色……”
就是这封信，令他一下醍醐灌顶，放弃了没有天分的写作，转向钢笔字的练习。几年后，他已经在全国钢笔字比赛上拿了一等奖，成为了一位钢笔字大家。
你看，他并没有因梦想被否定而颓唐，而是善于变通，让梦想转了一个弯，走向了另一条更适合他的成功之路，迎来了新的明天，新的成功。
善于变通并不困难。被学校评为毫无特色的拉瓦锡，最终成为了一位化学家；年过花甲的齐白石，毅然决定改变自己的画风，才真正成了一位笔力雄厚的画家；国粹艺术家梅兰芳，面对日本人的邀请，并不直接拒绝，而是巧妙乔装打扮，让日方自己放弃……以上种种，不都是因善于变通，才得以成就伟业的吗？善于变通，并不是对于坚持不懈的否定，而是另一种人生的智慧。
王安石变通的力量作文【三】
做大事的，从不在乎细枝末节。想要一根筋于一样事，君应小心。
年轻人志在远方，途遇恶狗，避之。庸人问曰：“何所惧乎?斯犬其也惧，安走天下乎?”答曰：“吾未惧，徒斗狗而无益与吾乎。”一个人想走，这是好的。但也要分清自己的能力，并且少花精力与无用之事上。你固执，固执也要有目的，不能盲目。
著名皇帝朱元璋曾是一寺中僧，缘何会混上皇上，我想，多半不是因为他的能力，而是他懂得变通。暂且不说它的血泪史，单说他的治国之策就足见之。废丞相，***功臣，革旧制，安子孙。重重策略无不体现这人的智慧。没有变通的大脑，在社会上是混不好的。
一根筋不等于固执。人啊，其实有好几张皮，可皮下的旧东西是不变的。一根筋的不多，固执的却比比皆是。其实固执不坏，关键时刻固执是好的。固执也不是一条路走死，而是按照自己的计划去建更多的路。青年残疾创业者就用自己的话来论证了这一道理。“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好。大多数人都死在明天晚上，看不到后天的太阳。”固执的追求，傻傻的让人可爱。
梦回三国，一代名将吕布出征打仗，无人能敌，不料最后被捆绑，人头落地。吕布三国中无人能敌，是最勇猛，最骁勇，最负其盛名的武将。然而就是这样一个浓墨重彩，却过早地消逝。其可惜也哉?活该，你看人家郭嘉，多次易主，为的是能得以施展其雄才，而你一头脑简单，四肢发达的家伙怎会成功。正所谓弱肉强食也，人类已不仅仅用野蛮来定义强弱了。
人之在世，没有人会一直一根筋。人需要成长，但也不要失去本心。对自己喜爱的可以坚守，但不一定一直追求，毕竟我辈都是江河鱼虾。身不由己的时候多了，变通吧，这样你就能成长了。没必要为别人而变，更多的是自然而然的。牛皮不是吹的，所以固执练好本领是不错的。在你展现自己时你要做好准备，坚持干吧，相信你!
王安石变通的力量作文【四】
在人生的旅途中，我们会遇到生活的锤问，再遇见这些锤问时，我们不应该只靠坚持和毅力，更要懂得思想上的变通，《周易》中曾写道：“穷则变，变则通。”在山重水复的困境时，要学会变通，也许会收获到柳暗花明的惊喜，在人生都宣在人们都“宣室求贤”时，学会变通也许会发现真正的道理。在鱼与熊掌的选择中要学会变通，也许会开辟出新的生活，学会变通，会使我们在人生的旅途上更加顺畅。
对于失败也许是通向成功的另一种路径，曾经风光无限的体操王子李宁在汉城奥运会失意后陷入人生的低谷，面对人们的指责和谩骂，他并没有一蹶不振，而是沉着冷静的变通，选择了进军商业，创立自己的品牌，他在人生低谷的时候没有去追求极致的东西，而是选择另一条路使自己成为了如今的商业巨头。所以我们要学会放弃一些东西，也许会在别的领域书写出自己的辉煌。
在理论方面，变通是一种新的思维。晚清重臣李鸿章是一位顽固的保守派。他代表清政府和列强签订了一系列不平等的条约。我们不能否认他爱国，但是他为国家所做的事儿都失败了，究其原因就是不会变通。当时清朝的封建制度已落后于西方国家，他却又他却坚持己见，最后被国人所声讨。而他当时如果选择变通，能够接受新的思想，结果会不会与如今不一样？我们要学会变通，不能被困在旧的思维中，有时要勇于打破桎梏，从旧走向新。
对于选择，变通是新生活的开始。东晋田园派诗人陶渊明20岁时就开始了政治生活，但在之后的日子中，他曾面临过一次重大的选择，陶渊明是一个有抱负的人，他想做好官，为百姓造福。可当他看到令他厌恶的官场争斗时，他又不想成在这儿沉沦，一堆，他过得十分的艰难。最后他毅然选择辞官。隐居田园，寄情山水，创作文学。陶渊明他懂得如何变通，也正是因为这个，才让我们有了如此多的文学瑰宝。
在生活中，我们要学会变通，变通不是一种原则规则，做人做事都要变通。变通会让我们生活更宽阔。
王安石变通的力量作文【五】
人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。
变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向！
学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的\'人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。
在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。
学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。
学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。
王安石变通的力量作文【六】
山的智慧在于坚守，在于变中求的巍峨；水的智慧在于变通，在变化中求生存，遇石则分，遇曝则合；遇寒则冰，遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行，在山穷水尽时应学会变通，方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着，一种挺拔，一种柔韧。
“凝霜殄异类，卓然见高枝”，这是轻松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七汗而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。
时间总是在成长的足迹中渐行渐远，历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者，他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗，他就是屈原。他坚守着一生的信念——不屈。令人永远怀念。
浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下，济苍生”的抱负，却饱受官场的排挤，看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园，解印去职，飘然而去，他坚守的品行——高洁，使人心生景仰。
他们之所以能万古流芳，不正是因为他们坚守着崇高的信念吗？可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。”所以说，当坚守成为无意义的偏执时，就应该放手了，此时放手才能变通，也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后，通知上一直沿袭前人之术，建树不大，社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题，董氏认为“当变化而不变化，随有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新政，从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”，那么必留后患。三国时街亭之战，马谡刚愎自用，不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上，结果被魏军围困于山上，断了水源，最终不战而败。
世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守，又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香，在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤！请记住：在坚守梦想的同时，不要忘了带上”变通“的翅膀！
王安石变通的力量作文【七】
种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。
难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗？
人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。
有人会问，香蕉该从那头吃起？香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。
若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。
在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。
在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。
执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾。
随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好！
