中国力量作文高三【一】
这起事件引发了网友的热议，大体上都是批评少年的恶行，从网友的评论中，也折射出了广大网民思想上存在的不足。在评论中，很多网友纷纷唾骂事件中的少年不是中国人，不配当中国人，然而，我认为他到底是中国人，罪不至剥其国籍，就没人能够说他不是中国人。
类似的批评在网络上也很常见，尤其是当中国国民在外国犯罪时，网友的这种评论倾向更为强烈。然而，我想说，如果中国人连自己的同胞都不承认，中国人唾骂本国人不是敝国人，我国的尊严就得到维护了吗？而如此唾骂那些犯了罪的，是不是就表明了我国对待犯罪行为的.态度了呢？
宽容是中国自古的美好品德，在家庭中，父母对待自己孩子所犯的一次次错误，即是以宽容去教育他们，扶助他们走向正路，至于因为孩子犯错就断绝关系的至今未曾得到褒扬。而从国家层面我们也应该遵从父母对孩子的教育方式，有错应该承认，应该负上责任，国民有权利发言指责犯罪的国民的错误行为，但唾骂他们不是中国人的行为就有欲脱离关系以达到独善其身的嫌疑，实在非团结国家民族的有益之言。
作为中国人民，我们应首先团结一体，对待犯罪分子危害国家社会的行为，用舆论加以指责、抨击是我们的责任，彼此监督身边的犯罪行为，是任何一个拥有爱国情怀的国民应有的自觉意识，必要的时候更需要我们行动起来，“天下兴亡，匹夫有责”。明确自身的言行举止对国家社会产生的影响也不容忽视，全社会的监督有利于更好地打击犯罪行为，而网络为信息和舆论的传播提供了更便捷的渠道，当一切运用得好，对社会风气的整顿将会有很大帮助，相反，若网民有感即发，没有考虑言语是否得当，那将对社会造成负面影响，言而总之，我们在网上的评论应该三思而后言。
评论一个人是否某国国民，全在于他是否拥有本国合法国籍，一味地去否定他们的身份，绝非爱国行为，实是虚荣心作祟，因此，请勿轻易批评他人不是中国人。
中国力量作文高三【二】
收到了老师的通知，我死死守在电视机前，观看20xx年的《感动中国》。
第一个出场的是热心公益的磨刀老人吴锦泉。他每天给别人磨刀，一次磨刀只收那么些零碎的钱，看着那些硬币，老人竟然为了他们辛苦磨刀半小时，可那些钱在我们手里只不过买一包零食的钱。老人就是这么将自己的血汗钱一点一滴地赞起来。在别人需要帮助的时候捐出去。看着那一袋子的硬币，我们难以想象老人是磨了多少把刀，挥了多少次手臂才换来的。老人每次捐出近千元钱，可是自己却只吃自家种的菜，肉一年吃不了多少回，紧靠一点微薄的补贴金维持生活。我们会想，为什么有人这么傻，赚了钱不改善自己的生活呢？因为这世界上还有不求回报的好人啊。
上次刚在电视上看过关于被拐骗的孩子长大后寻找父母的节目，没想到在感动中国中看见了一对夫妇，他们创办的“宝贝回家”寻亲网为那些丢失孩子的父母找到他们的孩子付出了巨大的贡献。看着给予他们的评语“阳春布德泽”，真是觉得恰如其说。
一说到郎平，只觉得这个名字挺耳熟的，一想，她不是打排球的嘛！我还知道她被称为“铁榔头”呐！她率领了中国女排重回世界之巅。曾经我只知道她在荧屏上的出彩，现在我还看到了她幕后的心酸，年仅55岁，却全身上下满是伤痕。那些运动员荣耀的背后是数不清的努力。屠呦呦，这个名字也如雷贯耳。她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。她发现的青蒿素，一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。
看到阎肃这个名字的时候，我一顿，他看起来很眼熟，我常常在春晚的贵宾席上看见他，屏幕里介绍说是他主持每年的春晚。《红梅赞》这首歌是以前我一个舞蹈的配曲，没想到竟然是他创作的，连影响了多少人的《西游记》的'主题曲《敢问路在何方》也是他作词。没错看到他。他都是乐呵呵的样子，像一个和蔼的老爷爷，完全跟“严肃”这个名字搭不上关系。每年的春晚都看见他，让我们觉得他似乎不会老，似乎一直能见到他，没想到他竟然倒下了，妈妈说他在过年后去世了，我愣住了，以后春晚的贵宾席上再也见不到他了？他给我们留下多少经典，他“弦歌感人肠”！
接着还有中国航天科技集团特技技师徐立平，一个在炸药里工作的工人，一位大国的良材；广西都安高中的校长莫振高，一个关爱学生，让学生健康成长的好校长，学生口中的“莫爸爸”；海军大连舰艇学院学员官东，一位奋不顾身，英勇救人的“男神”；布力开村的买买提江·吾买尔，立志让全村人和谐相处、过上好日子的党支部书记；还有为了“孩子”作为国家一级演员到茶楼卖唱十几年的王宽；最后的感动中国人物是抗战老兵、爱国侨胞，他们在战场上奋勇抗战、精忠报国。
让第一颗水滴的透明，留在你最深的心底让第一屡微风的清新成为你最深的记忆用所有夜晚的月光陪你迎来黎明用第一次想你时我的心情写下祝福的话语感动你我感动中国这世界有爱才转动感动你我感动中国这世界有爱才永恒。
中国力量作文高三【三】
现代文阅读（二）（18分）
阅读下面一篇文章，完成16-18题。
①中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者，即以聪明抹***聪明之聪明。聪明糊涂合一之论也，极聪明之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
②此种道理，自亦有其佳处。世上进化，诚不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。
③惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。锦州之退，聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉碎，不为瓦全，与日人一战。夫玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。然则聪明是耶，糊涂是耶，中国人聪明耶，白种人聪明耶，吾诚不敢言。
④中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处，乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》，见一节云：
⑤今世士大夫，惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生事，不要理会事。且恁鹘突，才理会得分明，便做官不得。有人少负能声，及少经挫抑，则自悔其太惺惺了了，一切刻方为圆，随俗苟且，自道是年高见识长进…… 风俗如此，可畏可畏！
⑥可见宋人已有此种毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”，不伤人感情，不辨是非，与世浮沉，而成一老滑巨奸，为个人计，固莫善于此，而为社会国家计，聪明乎？胡涂乎？则未易言。在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
⑦呜呼，吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
16．请简要概述文章第①段的论述层次？（6分）
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17．第③段“夫玉碎瓦全，糊涂语也”这句话包含了作者对张学良怎样的态度？（6分）
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18请结合对文末划线句的理解，概括作者对“中国人之聪明”的认识。（6分）
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试题答案：
16．首先指出“中国人之聪明”与西方有异，即聪明糊涂合一；（2分）其次，阐述此种糊涂主义发源于道家的老猾巨奸之哲学；（2分）最后，得出中国文明重持久不重进取、重和让不重战争的'结论。（2分）
17.作者对张学良持批评态度。（2分）张学良认为“宁为玉碎，不为瓦全”是糊涂的想法，（1分）而作者认为在保全实力与守护国土两者中，应以守护国土为要。（2分）张学良的选择看似聪明，实则糊涂。（2分）
18.①中国人之聪明以和让为美德，求一心之安，适时自保，却于国无益；②中国人之聪明以糊涂为幌子，实则避世清高、自私自利，缺少民族担当；③作者既借“中国人之聪明”表达了对民族智慧和传统的关注，又表达了对国家文化命运的担忧。（每点2 分）
中国力量作文高三【四】
一座城市的劫难与重生，包含着无尽悲欢，也见证着无数奋起。从曾被西方媒体预言“将从地球上被抹掉”的满目疮痍，到今天奋翅于冀东沃野的现代化城市，唐山40年的沧桑巨变，镌刻着一座城市凤凰涅槃的发展奇迹，诠释着一个民族和国家百折不挠、坚忍不拔的伟大力量。
历史不会忘却灾难与悲痛，也永远铭记那些宝贵的生命、不屈的脊梁。40年前，当里氏7.8级的大地震猝然降临，“地光闪射，地声轰鸣，房倒屋塌，地裂山崩。数秒之内，百年城市建设夷为墟土，24万城乡居民殁于瓦砾……”那一刻，生命何其脆弱。转瞬之间，生死两隔;永别亲人，痛何如哉!那一刻，生命又何其坚强!无论是废墟下救出的幸存者，还是带着伤残坚持“活下去”的唐山人，他们直面人生最大的痛楚，用顽强生活告慰逝者，用生命的尊严与努力写下一个个大写的“人”字，刻印在民族记忆深处。
强烈地震摇动着大地，却撼不动唐山人民抗震救灾的坚定信念，挡不住祖国大家庭一方有难、八方支援的磅礴暖流。14万名解放军、5万名干部和工程技术医务人员、数十万吨物资驰援唐山，10多万建筑工人参与重建……同舟共济、携手抗灾，从废墟中挺立，于灾难中崛起。无论是创造“大灾过后无大疫”的奇迹，还是让4000多名地震孤儿有了新家，重新到父母之爱的温暖，或者是快速高效的重建成就，无不彰显社会主义制度集中力量办大事的巨大优越性，无不见证中国共产党心系人民、排忧解难的为民情怀。
震后不到半个月，重建唐山的规划开始启动;震后一个月，建筑面积达20万平方米的河北1号小区开工;1986年6月底，唐山复建完成，同年底，98.5%的居民搬入新居。“我姓的这个‘党’，是中国共产党的‘党’”——这是“唐山孤儿”感恩的心声。“社会主义拯救了唐山”——这是历史的结论，也是唐山人民至为深切的感受。在唐山市中心，高高矗立的抗震纪念碑由4根直指苍穹的混凝土碑柱组成，犹如伸向天际的巨手。正是因为有党中央的坚强领导、社会主义制度的强大支撑、人民的团结奋斗，唐山才能驱散地震阴云，开启重建进程，实现奇迹般的崛起。
时代总在记录前行的探索与艰辛，把那些奋进的身影刻写在史册之中。40年来，唐山人靠实干苦干，一砖一瓦打造文明现代、繁荣美丽的新唐山。无论是立改革潮头重振工业重镇雄风，还是党的十八大以来依靠全面深化改革推动转型发展，改革开放始终是唐山发展的不竭动力。近年来，面对经济发展新常态，唐山以新发展理念为指导，勇于面对传统产业产能过剩的结构性问题，着力破解“一钢独大”的“黑色产业”面临的“蓝色困境”，壮士断腕、弃“黑”转“绿”，在推进供给侧结构性改革中探求发展新路，在京津冀协同发展和“一带一路”建设的大格局中找准定位、乘势而进，进行着结构调整、转型升级新的凤凰涅槃。从震后仅两个月修复的“抗震号”机车，到今天制造时速487公里的“中国第一速”动车，从曹妃甸由荒岛变成产业重地，到百余年形成的采煤沉降区蜕变为2016世界园艺博览会会场，唐山人民与时俱进、开拓进取，不断交出应对挑战、无愧时代的发展答卷。在一片废墟中浴火重生、巍然屹立的唐山，是“中国梦”的生动样本，恰如中国从改革开放之初的百废待兴逐渐成长为世界第二大经济体的一个缩影。人间万事出艰辛。锐意改革的奋进力量，让这座自强不息的城市大踏步赶上时代潮流，充满自信地走向未来。
“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”比钢筋水泥更坚固的，是无坚不摧的精神力量。从“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的唐山抗震精神，到唐山人在全国不断“寻恩”的足迹，从唐山成为“留住雷锋的.城市”，到汶川地震废墟上默默奉献的燕赵儿女，再到充满感恩情怀和团结友爱、无私奉献精神的新唐山人……在时代发展中磨砺的唐山精神穿越时空、代代相传，伴随物质重建的进程，精神重建的图景同样令人振奋。历经磨难、不忘初心;饱尝艰辛、奋发图强，这是一座英雄城市屹立不倒的精神力量，也是一个国家和民族愈挫愈奋、多难兴邦的精神密码。
“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿。”纪念是为了更好地前行。走进今天的唐山，高楼林立、通衢如织，翠荫夹道、景色如画，让人流连忘返。斗转星移，从历史大悲中走出来的唐山人民正站在新的历史起点上。“然唐山不失为华夏之灵土，民众无愧于幽燕之英杰，虽遭此灭顶之灾，终未渝回天之志。”屹立不倒的唐山人民，必将继续书写发展的新传奇。砥砺前行的中华民族，必将在复兴之路上迎来更为光明的前景。
