疫情科普心得体会作文高中【一】
班主任需要引导学生的心灵的成长，班主任这个工作岗位的工作职责是：学生的行为规范，灵魂的塑造，而不是很多人认为的班主任的工作是学科教学。班主任的学科教学是有另外一个岗位（学科教师）来实现的。那么，班主任应该如何行为规范和灵魂的塑造呢？
班主任在对学生的行为规范的时候，应该考虑的'是：如何对学生的品行，德行的提升。针对不同的班级，不同的班主任教师在对为人的品行和德行的认识不一样，是有不同的操作方式，想达到的效果也有区别的。
班主任在对学生的灵魂的塑造的过程中，主要是对学生的世界观、人生观、和价值观的正确引导。要说不同的班主任调教的学生的修养和素质有区别的根源就是：班主任的修为本身就有区别的，当然自己的目标和要求就是不一样的，所以结果有区别的。
在我们班主任在做这一工作之前，一定要首先检索自己的各方面素养、修为是否达到这一岗位要求的程度，如果里要求还有差距，我们不一定就是放弃，而应该是想办法提高自己的短板，不断创造条件，使自己能够胜任这一岗位。
疫情科普心得体会作文高中【二】
当牛顿关于光谱的研究已经得到科学界和社会广泛承认的时候，德国伟大的作家歌德却仍然固守“光是纯净的”这一错误观念，视科学发现为歪理邪说，并在多种场合加以抨击。以歌德之睿智，犯下这样的错误我想绝不是因为傲慢和嫉妒，而是因为他对牛顿这一发现的不了解。
是的，有多少误会和错误来自隔膜与不了解呀!文学家不了解科学似乎是可以原谅的，没有谁埋怨鲁迅先生为什么没有研制出世界上第一架飞机为中国争光，没有谁苛求曹雪芹非要去发现宇宙第一定律。但是，鲁迅先生其实是非常了解科学的——别忘了，先生最初的专业是医学。我们无法证明先生学医的这段经历在多大程度上影响了他以后的创作生涯，但可以肯定这种影响是一定存在的。曹雪芹也不是科学家，可是如果我们把《红楼梦》中的科学知识与相关的科学思维剥离出来会出现什么后果?《红楼梦》还是《红楼梦》吗?曹雪芹还是曹雪芹吗?
文学家如此，各行各业的人也是如此。每个人都是如此。
我总觉得一个人要想在自己的专业上有所成就，只固守一隅是不行的，还需放开眼界，对其他学科进行涉猎，以便对自己的专业发展有所助益。科学就是一种极好的涉猎对象，对所有人都非常适合，尤其是以人文学科为主的人。
我们了解科学，不是要做科学家，而是为了开阔视野、增长见识，是为了锻炼我们的思维，提升我们的认知水平，最起码也是为了方便生活——生活之中处处有科学。至于提升民族科学素养之类人们耳熟能详的话就更不用多说了。
可是现在别说学生，就是作为家长和老师的我们，又有几个愿意了解科学、走近科学呢?在很多人眼里，科普作品虽然也讲究文采，可在吸引人和帮助人提高写作水平上终究无法与优雅、动人的纯文学相比。其实这是一种误解，真正的科普作品一定是文质兼美、令人回味，甚至是让人爱不释手的。
其实说大家不愿学科学也不恰当，君不见中央科教频道发展势头如日中天?君不见《自然密码》、《科技之光》、《走进科学》已经成为很多人打开电视的首选节目?
人们不是不爱科学，而是没有条件爱科学、学科学。好的科普作品很难出现在孩子们的书包里，他们的书包早已被花花绿绿的流行画报和手掌书塞得满满的。偶尔有幸遇到一两位重视阅读的老师，推荐给大家的也多是纯文学的经典，科普与科学短期内很难真正进入孩子视野。
我曾就学生的科普类阅读问题与不少老师有过讨论。大家普遍认为，别说大家不重视科普阅读，即便重视又怎样?走进书店，很难找到科普专柜，好容易找到了也会被花花绿绿的奇幻文学、玄幻文学所充斥，真正的科普作品少而又少。跑遍全市，你很难发现真正适合孩子阅读的作品。城市尚且如此，更别提农村了。
然而无论如何，我们不能因为书源匮乏就放弃对学生的引领，在没有足够的选择空间的情况下，我们不妨鼓励孩子拿起曾经哺育了两代人的`《十万个为什么》、《小灵通漫游未来》等经典作品进行阅读。
少年科普不好找，那就先把成人的阅读补起来，以大带小，以偏促全。近年来出版界还是为社会奉献出不少科普类好书的，比如上海教育出版社推出的科苑撷英系列就收录了不少优秀作品，有杨福家的《博学笃志》、顾迈男的《非凡的智慧人生》、赵鑫珊《大自然神庙》等等。其他如《自私的基因》、《临界》、《生命的未来》、《植物的***》等优秀外国优秀科技美文也能在某些大书店找到踪迹，就看你有没有耐心了。
在国外，科普作品不是少年儿童的专利，学科学用科学是全社会的事，是每个人的事。我是提倡成年人，尤其是我们做家长和老师的多读一些好的科普作品，从科学家优美的笔触中重新发现自然、发现社会、发现自己。对经典科普作品的品读会使您思维变得富有逻辑，使您的头脑激情与理性共存，会让您常常从冗杂的事物中摆脱出来，慨叹造物的神奇与生命的瑰丽，会使您在教育孩子时更富有理性，同时底气也会比以前更充足。
对《临界》的阅读使陷入学生纪律问题纠缠中的我豁然开朗，李奥纳多。曼罗迪诺的《费曼的彩虹》解决了一直困扰着我的人生道路选择问题，史怀哲的一篇《敬畏生命》让我明白了什么是真正的伦理、什么是真正的善。这些充满智慧的文字没有生硬的道德说教、没有让人望而生畏的艰深理论，只有亲切的絮语、生动的描述和一颗严谨而火热的心。
正如我无法预知这些经典的科普作品在多大程度上影响了我改变了我一样，我无法向大家明确地承诺我们的孩子能从对这些书籍的阅读中得到多少成长的精神养料。有一点是肯定的，对任何人，不管是大人还是孩子，教育者还是被教育者，对经典科普作品的阅读都将是一次令人难忘的神奇之旅，一种不可或缺的阅读体验。
疫情科普心得体会作文高中【三】
前几天妈妈带我去超市购物，我们买了饮料、零食，还有一袋鸡蛋，在回家的路上妈妈让我提着鸡蛋，由于鸡蛋太重，我就用一只手把鸡蛋提起来，另一只手从下面托着。不一会到了家，妈妈问我鸡蛋有没有碎，我看了看鸡蛋说：“中间的鸡蛋碎了不少。”在路上我也没有摔跤啊，怎么鸡蛋就碎了呢?于是我去问妈妈。妈妈反问我：“鸡蛋是什么形状的?”“是椭圆形的。”我答道。我问妈妈：“这个和鸡蛋破碎有什么关系?”妈妈让我拿两个鸡蛋把它们拼在一起，我拼了好长时间却怎么也拼不成功，最多也只能让两个鸡蛋的蛋壳挨在一起，我问妈妈这是什么意思，妈妈指着那两个鸡蛋的接触点说：“鸡蛋破碎的关键就在这个接触点。”妈妈见我似懂非懂说：“鸡蛋的接触点有很多，鸡蛋与鸡蛋之间的接触面积却很小，虽然接触面积很小，但承受的力却很大，所以鸡蛋就破碎了。随后妈妈又让我把一个鸡蛋放在桌子上，让我用笔尖来扎，没用多大力气就被扎穿了。
在我们的生活当中也有许多的科学道理，等着我们去探索、学习!
疫情科普心得体会作文高中【四】
《树林和草原》是屠格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。
作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……
在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。
如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的`本性；同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。
如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。
这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄国社会的种。种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
疫情科普心得体会作文高中【五】
《简·爱》（Janeeyre）是十九世纪英国的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐打和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说，我想它的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂·波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂·波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂·波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的`都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
