人,首先应该具有什么品质呢?我认为,就是要孝顺。古语有云:百以孝为先。古人说得,太对了!
你看看如今的社会,一个优秀的\'人不只是学历高,有文化,更重要的是品德高尚,孝敬父母。我曾听得父亲说:“北大以后招生啊,一定要是孝顺的人。凡是不孝顺的人,成绩怎么好也不能去读。”
我村子里,有一个比我大2年的哥哥,是班上的班长。他在我村里家喻户晓。为什么呢?他,成绩在班上名列前茅,回家家务几乎全包,从不顶撞父母。你说,这容易吗?其实他父母只不过是开店铺而已,也不是没时间照顾他。换作你,你会主动做家务么?我曾有一次到同学家做作业,路过了他家所在的巷口了,见到一群人围着他家,我走到前去好奇。只见他正在家门口哭着,地上十分凌乱,有一滩水,也有几块萝卜。
他母亲正狠狠地指着自己的孩子骂:“你这败家子,生你有什么用,做点事都不行”口水飞溅,指手划脚。他只是低着头,默默地哭泣。街坊邻里都出来劝说他母亲。硝烟的味道渐渐淡了,人群都散了,他也拭干了眼泪。
我连忙走上去问:“哥哥,到底怎么了?”
他看见是我,就说:“我妈正在门口与人聊天,我把汤捧出来给我妈喝。不小心摔了一跤,汤倒了”
我旁边一个孩子说:“***怎么那么不好?和她斗骂咯!”
他摇了摇,说:“她是我母亲!”
一阵声音突然响起,“和谁说话啊?快进来,看我把你打死!”
他眼红了,但也进屋了。我没敢进去,但我听到的是鸡毛掸子滑破空气的一道道刺耳的声音。
“她是我母亲!”这句话一直在我脑海中显现。过后,街坊们都说,如果我有这般儿子就好了。
孝,真的如此重要吗?可是,我们自己是由妈妈肚子里出来的!
做人真的要孝顺!毕竟,人不能忘本!
人之初,性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕;善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间。一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周遭的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。
张家界竹筒酒自认为做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。所以,做人得要问问你想不想做善良的人。一个微笑,一个简单的动作,一句发自内心的问候,这对我们并不难做到,却可能因此帮助别人走出困境。有了善良的品性,就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
中央电视台有一个《猜猜看》的栏目。有一天,《猜猜看》出了这样一个题目:对着门口的电梯间的墙壁上,悬挂着一面镜子,它是做什么用的?全体嘉宾及现场观众热情高涨,一致认为是为着装用的。但是,竞猜的结果却出乎众人的意料:观众竟然没有一个回答正确的!最后,主持人揭晓正确答案:镜子是为了坐轮椅的残疾人而特意设计的,因为当他们出电梯时,不知道身后的情况,有了镜子,不用转身就能知道身后的情况。在许多国家,对电梯有一项强制性的标准,即必须有一面镜子。当正确答案出来后,现场寂静了好一会儿,没有掌声,没有笑声,观众的脸上多少有些尴尬。其实,人的一个重要特征是有理性、有同情心。一个根本不知道关心人、同情人的人会受到朋友的冷眼、亲人的疏远、群众的不尊重社会的唾弃。这也说明人们是喜欢善良、欢迎善良、向往善良的。只有善良才会有幸福,只有心存善良才能和平、愉快地相处。
三国诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”意思就是不要觉得坏事很小,不会造成很大影响,就为所欲为;也不要觉得善事很小,不能引起别人的注意,就不去做。做到善良就要多做点善事,不求惊天地,泣鬼神的大事,只要微乎其微的小事就可以了。在公共汽车上,可以把座位让给老人、弱者、病人、残疾人、孕妇、幼儿;在课堂里,从不在别人发言时插话;在遇到身体有缺陷的人面前,毫不显示出鄙夷之色,不嘲笑、讥讽他,并伸出援助之手;在看到别人随意破坏自然环境,或肆意猎***小动物时,能及时出来阻止;看到暴力行为能报警、叫大人或自行制止;能容纳、包容别人的不是,“宰相肚里能撑船”这些事都能使你成为一个善良的人。
同样,你还要做到诚实守信、刚正不阿、自强不息、乐观向上、自信满满、勤奋好学、严与律己等能改变你一生的17种品格,因为“习惯铸就品格,品格决定一生”。
马克斯说过:“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”这就是说,善良不是天生的,要靠后天的教育、灌输和培养,让我们从小养成好习惯,多做善事,做一个善良的人吧!
“苟志于仁矣,无恶也。”“唯仁者能好人,能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数,孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度,也是做人的根本。仁是什么呢?用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等,我们不只能得到快乐,也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的,满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易,做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢?“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准,即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会成功,给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可以算仁了。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就话是《论语》中我最喜欢的一句话,也觉得是做人最重要的一点。对于一件事,懂它的人不如爱好它的人,爱好它的人又不如以它为乐的人。如今有些人做事,只是当做任务来做,纵然做得再好也是没有乐趣的。快乐是人与世界合二为一,做事情只有以它为乐才会成功。结合我们的实际想一想:一件事,我们如果真的他当成爱好,真正留心、细心的做,还能有做不好的事么?如今有许多人说自己学习难,可是究竟难在哪里?还不是因为自己的兴趣没有在学习上么。今天想着上网,明天想着去KTV,学习怎么能不难呢?如是真正把心思放在了上面,那么难也是暂时的。由此我认为这里的“乐之”不只是对事也是对人。如果一个人乐于做一个好人,那么他就会不断地完善自己,以仁待人;相反,如一个人不乐于做好人,那么他就会自暴自弃,危害社会。因此我们必须乐于做一个完善的人,做一个有仁德的人,只有乐于做了,才能真正做好。所以乐之才是做人最不易的境界,正因为这样“乐之”者就是做人的最高境界,只有乐于做人的人才会成功。
做人无非就是这样的过程:学习——知己——知人——宽容——知礼——淡薄——仁爱——乐之,一步步的变得更加困难,但也一步步变得更加完善。其实做人说简单也简单,说难也难。在《论语》中,孔子的每一处言论,都蕴含了他个人对于人生、社会的认知和理解。每个人都有不完美的地方,孔子也有,但是孔子能不断地完善自己,能做到做“人”的最高境界才是《论语》留给我们现代人的最宝贵财富。从学习开始,让我们不断地努力并乐于去完善自己的人生吧,我相信我们也可以成为一个大写的“人”,我们也能为自己,为他人,为社会贡献出自己的力量。
学会做人,学会让自己更好,让自己更加完善,对他人对社会更加有价值,《论语》便没有白读。
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
古时候的中国就有许多诚实守信的例子:曾子就是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来***猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子
真要***猪,妻子连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪***了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
今日我们是校园的学生,明日就是国家的栋梁,做人是学习之根本,而诚信则是做人之根本。诚,就是要诚实待人,以真诚的言行对待他人,关心他人,对他人富有同情之心,严格要求自己,言行一致,不说谎,不抄袭,不作弊;信,就是讲信用重承诺,一诺千斤,言必行,行必果,遇到错误要勇于承担。有诚信的人面子上有自尊,目光里有自信,行动中有把握,生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用,它是我们健康成长的守护神。
有人问李嘉诚成功的奥秘,李超人回答:无它,一个字,信!可见拥有诚信的人才能拥有一切!诚信应该是我们生活中一道灿烂的阳光,让这道阳光点燃我们的心灵,照亮我们的人生。从小事做起,从我做起,从身边做起,做一个讲诚信的人,做一个人格上大写的人!让我们用诚信为基石铸造新的长城,让21世纪的中华民族屹立于世界强国之林!
穷,也要穷得有自尊 在金钱与尊严的碰撞中,两个强大的力量激烈地碰撞着,它们擦出了耀眼的火光,使我眼前一亮;它们碰出了刺耳的响声,使我耳畔一震。我听到了那句永恒不变的真理:穷,也要穷得有自尊。
“金钱固然好,但我的自尊更重要。”这是一个甘肃女孩镇定的回答。今年,她以优异的成绩考入了浙江大学,由于家里债台高筑,她无法求学。然而在她的事情被媒体报道过后,很多人纷纷向她伸出援手。音乐人高晓松就是其中之一,
当他提出要资助女孩的时候,被女孩拒绝了,并告诉他自己已经有人帮助了,那个好心人为她提供了四年的学费,当高晓松问:“你们家里那么穷,你弟弟又上不起学,你为什么不收下呢?”女孩没有说什么惊天动地的话,但她却默默地在金钱与尊严之间做出了选择。“人穷志不穷!”女孩的选择正应验了这句流传很广的俗语。这里的“志”就是自尊的体现。人之所以为人,就是因为他在精神上独立,是因为他自尊,所以他才有被人尊重的权利,才能成为一个顶天立地的人。若是因为金钱便动摇了他的意志,泯灭了他的尊严,纵然他是富甲天下,也依然在尊严上一无所有。
女孩用诚实的行为赢得了尊严,生活中有些人却用自己的自尊去换取金钱。菜市场上,小商贩缺斤短两,却不知几毛几分钱便已卖掉了自己的自尊;街头巷尾,身强力壮的乞丐们跪地乞讨,却不知膝下的自尊比那些施舍更加昂贵;在公交车上,无所事事的青年将手伸进了不属于他的口袋,自以为从别人那里获得了不劳而获的果实,却不知老天已从他的背囊里取走了他的尊严。在他们眼里,万物惟有黄金贵,而自尊呢?不过是他们获得钱财的垫脚石。他们不会因金钱而变得富有,即使他们腰包已鼓。因为他们的金钱是用自尊换来的,他们生命中最珍贵的东西早已消耗殆尽。也许他们真需要好好记住那句亘古不变的真理:穷,也要穷得有自尊。
人本是生活在黑暗之中的,只因有了自尊,才有了火种为他带来光明;人本是生活在丑陋之中的,只因有了自尊,才有了花朵为他带来美丽和芬芳。没有金钱,可能我们不会生活得好,但没有尊严,我们一定无法生活!我们宁可苦些,也要有尊严,因为我们不愿摘掉绚丽的花、扑灭火种,因为我们不愿活在黑暗之中,不愿活在丑陋之中。
低调做人不但是姿态,更是心态。
姿态是外面人能看到的部分,不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时,只是礼貌小小,不说明,不解释,不进一步献宝。
山不解释自己的高度,只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度,大家都自动向深不可测的.大海致敬。嘴巴不说,让事实说话。
外面能保持低调姿态,源自低调的心态。
人家认为他高神,他自己可以不当做一回事,深知一山还有一山高,没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演,常说:“不是我想骄傲,而是我的成绩实在太突出,想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑,外表要装也装不来。
低调是一种风度,一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹,才会不遭人嫌,不招人妒。
通常是经历过一些挫折,深知道成功三分人事,七分天命,今日的成就,只有侥幸二字可以形容,有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说:当人人都称赞你时,你就有祸了!
这话乍听难懂,值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的,尤其是一窝蜂的山呼万岁,一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀,真以为自己是什么,从此只听谄媚,不听忠言,被群小包围,毁掉个人事小,如果由他主宰国政大事,多少生灵被他涂炭。不但人之祸,也是国之祸。
低调,就是实事求是,讨厌吹牛拍马之词,不显山,不露水,让事实说话,让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么,要正直低调,容易吗?
踏入人生,第一位老师,是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符,教会我们怎样做人。
一天清晨,我与母亲去散步。昨天晚上下了一夜的雨,路面格外滑。这时,一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵,我循声望去,一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着,额头布满了密密麻麻的汗珠,泥水溅了她一身。突然,她盯住了一个地方,原来排水口被污泥堵住了,泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩,她卷起衣袖、裤腿,踏进了膝盖深的污水里,只听“啪”的一声,大概被什么东西绊了一下,跌倒在污水里,顿时成了“落汤鸡”,我“扑哧”一声笑了起来,母亲也看到了,一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼,我呆住了。母亲疾步跑了上去,小心翼翼地扶起阿姨,阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对母亲说。此时,我觉得我的脸烧到了脖子根,真是无地自容。
在回家的路上,我和母亲默默地走着,我的头埋得非常低,等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处,母亲停了下来,我的心跳到了嗓子眼。然而,母亲显得非常平静。她摘下手表,指着表壳问我:“这上面有什么?”我非常惊异,不知母亲糖葫芦里卖了什么药,吞吞吐吐的回答:“有三跟指针和一块玻璃表面……”母亲又拆开了表壳,问我:“这里面又有什么?”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件,这表还能走吗?”“不能。”我回答着,心里更疑惑了。“对!没有这些零件,这块表就一文不值,即使有再漂亮的外表又有什么用呢?这些零件无声无息地工作着,而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师,也同样做着无人喝彩的工作,他们被人们嘲笑,被人们瞧不起,却没有一点怨言。如果没有他们,这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着,母亲微笑的望着我,我懂她的意思!我飞快地跑到清洁工阿姨面前,恭恭敬敬地说了一声:“阿姨,对不起!”阿姨听我说了事情的原委后,高兴地笑了,街上又响起了那“哗哗”声,我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈,耳边清晰的侃侃而谈的教诲,深深留在我的心中。母亲,是母亲,一次次,一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
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