我最欣赏“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。
文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。
从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。
教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,这需要自己不断地去学习和思考。
众所周知,在长辈的眼中,仿佛懒惰很不体面。实际上,没有我们这些懒汉,社会就不会有实际的进步,终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人,即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。
一般晚饭后,我会帮妈妈收拾餐桌,然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢,要等我吃完饭后半小时,它才就餐完毕。我为了节约时间看电视,一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗,我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉,我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时,却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇,总会有这模样。
大部分妇女总比男人容易衰老,不用说,这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰,当只需走一两步时,她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩,落个疲惫不堪,也不肯利用心智去“投机取巧”。
人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里,每次想喝水,都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶,用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过,如果他们懒得连提水桶也不愿意,下一步,不用说,就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田,水泵和水车被发明了出来,这都是懒汉们的成就。同样,我们某个祖先想到湖对岸去,又不愿意绕着湖边绕过去,第一条船诞生了。
而以上所述仅有物质上的懒惰,精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的,这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉,他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看,如果没有自由落体定律,要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候,这该会多麻烦!想想看,如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则,我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀!
其实,正是懒汉承担了促进文化发展的重任,我们身上寄托着人类的希望。
搬家过后,总是念念不忘以前的菜市场。
那个菜市场其实很小,多数是独家经营。但老板们都很勤快,无论何时何地路过,落进眼里的一律是手脚忙碌的状态,有顾客时就忙着招呼,没人买菜时就将毛豆剥成米,把芥菜和空心菜的叶子细细择掉,一份份捆好。作为配料的青蒜,带泥的根须也逐一择干净,喷点水,露出嫩亮蒜白,清洁可喜地候着有缘带它们回家的人。这也是母亲喜欢这家菜市场的原因——那些择干净的菜们,只需回家直接淘洗即可,姜蒜红椒丝爆香,菜们赶下锅霹雳啪啦一阵旺火过后,撒盐浇上生抽盛盘上桌。只要花费在厨房的时间不那么无休无止,生活便显得更招人喜爱。
尽管是小区里独一家菜市场,却不骄不矜,所有的老板们都是客气的。尤其一对夫妻,三四十的模样,一边择菜,一边眉眼四下张望。我经常帮母亲买菜,若不经意间经过摊前,一声“小姑娘”便暖乎乎地递过来,顺便递来的是一个放菜的小篮筐。每称过一样菜,便高唱一声价格,合计到最后,大声抹掉零头,再体贴地往里塞一把碧绿的小葱。
小小菜市场的暖意,浅浅的印在心底。搬家过后,寻觅附近的菜市场。从小区出去,过两条街,便到达一个很有规模的室内农贸市场。只是那些卖菜的,把批发来的蔬菜码得高高的,让人望而生畏。电子秤深深地埋在中间,卖菜的居高临下地站在电子秤后面,一副爱买不买的表情,这使我更想念从前通透明亮的小菜市了。
今年春天的一天,路过一个水果摊前,瞥见一个熟识的面孔——这不是经常喊我“小姑娘买菜哦”的阿姨吗?转战到这来卖水果了!我驻足想着是否进去买半把香蕉,但阿姨一边咬着桃子,一边盯着吊在半空的电视机,未曾认出我来。
原来,我对菜市场的念念不忘,不过是一场单相思。我们搬走了,又有人搬过来,总有人买菜,也总有人卖菜。我终于领悟到,流水一样的生活,大家都在拼命向前呀。念旧的人,总是很迟才明白:生活的不断变化,竟也是种智慧,让你回不去,只朝前。
海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境,而海尼格的变通——按月份留下12块石英表,剩余的全部销毁,结果石英表作为限量版被拍出了高价。
海尼格的变通是一种智慧。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。
“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊!刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩,震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员,但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时,他训练的项目是跳高,但他在这一领域却默默无闻,没有出色的成绩。后来在一次训练中,刘翔被一个教练看中,邀请他加入自己的训练队伍中,从事110米跨栏的练习。在思考再三后,他转向了110米跨栏。最后,才成就了“飞人刘翔”。
刘翔的变通同样是一种智慧。
“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明的境界。
陶渊明,一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人,之前,也拥有满腔热血,想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫,他见证了官场的腐败和黑暗,他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中,作出了选择——放弃官场的一切,隐居山林,过田园生活。这样以后,才有了那些千古名句,才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。
陶渊明的变通也是一种智慧。
有时候,人之所以失败,只是因为坚持了错误的东西,却不知变通。
如果周瑜懂得变通,又怎会发出“既生瑜,何生亮”的慨叹呢?如果项羽懂得变通,又怎会投江自刎呢?如果商鞅懂得变通,又怎会车裂于市呢?
坚持是无边的沙漠,而变通则是沙漠中的绿洲;坚持是压顶的愁云,而变通则是吹散阴霾的春风;坚持是无边的沼泽,而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿……
学会变通,变通也是一种智慧。
在我家书房的柜子里,珍藏着一把色彩艳丽、做工精致的竹枝伞,每当看到这一把伞,我就会想起那次旅行中那两把竹枝伞的故事,它让我发现原来生活中藏着很多处事的道理呢。
那时我正好在杭州旅游,有天晚上,我路过一家古色古香的纸伞店,连忙走了进去。这是一家面积不大却十分整洁的小店。两侧的长廊中摆放着色彩鲜艳、绣花精美、以竹枝为***小伞,一把把,如同绽放的鲜花,惹人喜爱。我走近一看,只见伞皮薄如蝉翼,通透得可以看见绣绘的每一丝线条,每一抹色彩,使人如临梦幻之中。如果在艳阳日或雨天,撑着这把小伞遮阳避雨,该是怎样一番情趣啊!我欣喜万分,急忙用眼光搜寻店主的身影。
长廊尽头,是一位约莫60岁戴着眼镜脸形清瘦的制伞老师傅,他正趴在桌上专心研究手中一把伞的构造。
“师傅,请问这伞多少钱?”我指着不远处的一把绣着牡丹的竹枝伞问道。老师傅抬起头,悠悠地摘下眼镜,微笑地看着我,“小朋友,你买伞做什么用?”“撑着它,走在雨中……”我说着我的憧憬,仿佛已享受到了这份浪漫。老师傅笑了笑,“撑着它走在雨中?你看看,这伞面是丝绢,雨水的酸性会使蚕丝变黄,况且它非常薄,怎能遮挡雨水?”他告诉我,这伞主要是用于欣赏收藏,不能遮风挡雨的。
可我仍然不甘心,就追问师傅:“那可不可以换一种可以抗雨的伞面,在上面刺绣,既实用又美观?”他笑而不语,却用手一招,把我领到一个小房间,从柜子里找出一把油布伞。他撑开伞,说:“这伞是用油布做的,既防雨又防晒,站在伞下,你还能闻到油布的清香。但你看它,伞面极厚,纹理粗糙,若在上面绣花,则失去了一份雅致,显得不伦不类。”说完,他拍着我的肩膀,问道:“小朋友,你现在明白了吗?竹枝伞好看,但经不起风雨;油纸伞牢固,可少了一份美感。其实,世上很多事皆如此,企求两全,太难哪。”我听了这句话,若有所思地点点头。
走出那个小房间,我又爱不释手地拿起刚才那把绣牡丹的丝绢竹枝伞,“小朋友,现在还买不买呀?”老师傅笑着问。“买!”我掏出钱包,把钱交给老师傅,带着竹枝伞离开了……
“鱼与熊掌不可兼得!”两把伞,一席话,胜读十年书啊,这样的道理我竟然是在一家伞店里由一位老师傅告诉我的。怪不得古人说“读万卷书,行万里路”,原来生活中处处有智慧。
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