尘封已久的往事在次曝露在阳光下时,却依旧温暖人心
——题记
敢问世物什么最美?我想说人性的美最美。
朦朦的大雾映入眼帘,尽管才7点多,路上却早已布满了人群,穿着睡衣懒散的我也只是其中普通的一员,我无心揣测他们此时的所思所想,慢悠悠地向一家早餐店走去。
我微眯着眼,店铺和铺前葱茏的大树在朦胧的雾中竟显得些许神秘呢!“叔叔,早上好啊!我想要一碗牛肉面。”“啊!你来啦!你先坐着,马上就来啊,呵呵!”憨厚的脸庞上扬起神采奕奕的笑容,顿时让我心情大好,嘴角情不自禁地被扬起……
老板是一位近40岁的人,他的笑容非常具有感染力,每一个来到这里的人都非常喜欢他,所以生意搞得红红火火。
视线落后在了地板上——五彩的砖块给人一种线条美,清爽、干净……一双肮脏不堪的大脚踩在了地板上,发出清脆的声音,那是一位大约五十多岁衣衫褴褛的乞丐,满脸布满了沧桑,那双仿佛没有了灵魂的眼睛,竟让我忍不住多看了两眼,他蹒跚的走到了收银台,发出沙哑而无力的声音,“一碗牛肉面,多放点葱”,说着便把一枚硬币放入收钱盒,啊,我不禁瞪大了眼睛,那印着卡通人物的游戏币此时是那么刺眼……
就算是乞丐也不应该吃霸王餐啊,我愤愤地想,平日那吃得津津有味的牛肉面,不知为什么今日竟变得如此的索然无味,刚刚我分明看到老板已经看了那块“硬币”,他为什么不说呢?我数着碗里的粉条,还不时将目光看向乞丐,也许老板会在他要走的时候说吧,可是直到乞丐走了,他什么也没说。
按耐不住的我终于走向了老板,“叔叔,刚刚那个乞丐给你的是个游戏币啊!难道你不知道吗?”“你是说刚刚那个啊?哦,他已经这样很多次了,也许他并不知道这是个游戏币呢,大家都是为了讨个生活,不容易,如果我揭穿了,他下次就不会来了”……
我不记得当时我是怀着怎样的心情离开的那家早餐店,但我知道,我被感动了,被这种善良,被这种舍已为人,被这种大度所感动,在叔叔身上让我看到了一种美——人性的美,我被这种美所震憾,它是来自灵魂的正能量,它是唤醒那些被金钱迷失了自己的人们的咒语;它是呼唤人们献出温暖的交响曲;它是……
叔叔的话语回响在耳边,它是那么的有穿透力,即使再坚硬的心也被它穿透了。
人性的美让我更爱生活,人性的美最美。
因为时间与精力的关系,对于知性部分的阅读并不完全,也因为我所要研读的主要部分在于情感和道德学,所以对于第一卷的主要精力集中在了观念的起源于时间与空间观念上。
知觉(perceptuns是第一个概念,其中包括印象(impressions和观念(idea。这两个概念贯穿于整个人性论始终,并且人性中的其他概念都基于此。印象:初次出现于灵魂中我们的一切感觉、情感和情绪;观念:我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意向。印象和观念都可以分为简单与复合,一切简单观念和印象都是互相类似的;而复合观念和印象既然由简单观念和印象形成,我们就可以概括的断言,这两类知觉是精确的相应的----我们的全部简单观念在初出现时都是来自简单印象,这种简单印象和简单观念相应,而且为简单观念所精确的复现(p15。
在印象中,又可以分为感觉(sensation印象和反省(reflection印象,前者由我们所不知的原因开始产生于心中,后者大部分由我们的观念得来,即由我们反思而得来。是我们对外界可感知的性质(p403。反省印象只是在它们相应的观念之前产生,但却出现在感觉印象之后,而且是由感觉印象得来得(p19。
观念则可分为记忆(memory观念和想象(imagination观念,前者复现于一个印象和一个观念之间,后者复现时完全失去活泼性,成为一个纯粹的观念。想象,这个概念在下面的情感篇里也将占据很重要的位置,通过想象我们的同情才能够产生,因而出现骄傲、谦卑等情感。记忆的主要作用不在于保存简单的观念,而在于保存它们的次序和位置;想象可以自由的移置和该变它的观念(p20观念是我们对物质的广袤和填充性(p403。因此,观念之间的推移可以有三种方式:类似、时空接近和因果关系。其中因果关系被休谟看作是我们进行逻辑思维,以及情感推移的最基本的方式,是进行推断的唯一可能。
构成我们思想和推理的共同题材一般是产生于我们简单观念之间的某种结合原则的那些复合观念,复合观念有三种表现方式:关系(relation、样态、实体(substance。
关系,把两个观念在想象中联系起来,并且比较之,即是这两个关系只是在任意的想象中结合起来的。休谟将所有的关系分为7大类:类似关系(resemblance、同一关系(identity、空间和时间关系、数量和数目的比较关系、轻重关系、相反关系(contrariety、相对关系(自然的关系。这些关系中,由观念所完全决定的关系有类似关系、相反关系、轻重关系(性质的程度、数量或数的比例;不由观念所决定的关系有同一关系、时空中间的位置、因果关系。
所谓实体,只是一些特殊性质的集合体的观念。样态则是由一些分散在不同主体中的简单观念所构成,它们所表象的性质不是被接近关系和因果关系所结合的,即是接合在一起,也不能被认为是复合观念的基础。(概念的变与不变是区分样态与实体观念的标准。
休谟所提到的空间观念是广袤,我们的观念是广袤的最小部分的妥当表象,因为我们的最小观念限制了我们对空间的再分割,而广袤的无限性表现在于无限的扩张性,并非可分割的无限性(从巴别塔的启示中我们可以看到,当我们追求无限的扩张时,注定会回到原点。休谟进一步指出,两个物体间的距离概念,即广袤,是由我们的视觉得来的感觉,或是由这些感觉产生的某种内在印象。空间的基本单位是数学点。时间具有连续性,两部分之间不可再分,时间的基本单位是刹那。在空间与时间之中填充着真实的对象或存在。从空间和时间的维度来看,因果关系的必要条件是接近关系,因为必须先确立时间上因先于果,并且二者之间有必然的联系,因果关系才能成立。
以上是对知性部分的理解,对于概然推断的缺失,十分遗憾,但时间有限,留待以后再读。
俗话说:“患难见真情”。在安定和谐的日子里,大家都过着美好宁静的生活,人们似乎都很有爱心,都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受丰收,然而能一同面对苦难与危机的人又有多少呢?在平静的时光里,人们似乎都敢拍着自己的胸脯说:“自己不畏惧死亡”。那种大义凛然的气势如同一个伟岸的英雄,可当真正面对生死的抉择之时,那些能慷慨面对死亡的英雄是否存在?也许,只有在苦难下,人性本质上的善恶美丑才能挺拔而鲜明的凸现,那一切在平凡生活里所体现的人性都只是表面上的虚无,都只是遮盖人性本质的面纱,无法落实于生活,不能有益于生命。因为表面上所体现的人性,如同一个空空的壳囊,没有承载任何事物的重量,也没有任何事物主动检查它的真实性,而本质的人性是经过现实的考验才有所体现的,因此,只有透过现实才能看清人性的真实与本质。
我曾读过这样一个故事:两个朋友在小酒店喝酒,聊起了他们的一个熟人,他们的这个熟人升官、发财、成名、留洋,应有尽有,还有一打左右的姑娘向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情,其中一个朋友啪的放下酒杯,激动的说:“为打心眼里蔑视这种人”接着有力的抨击了世风的败坏和人心的堕落,雄辩的论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后,尽管他对命运的不公大表义愤,但仍以哲学家的风度宣布他爱他的贫困和寂寞的命运。这时,另一个朋友慢慢咽下杯里的酒,懒洋洋的问道:“可是,那个家伙的事和你有什么关系呢?”
显然,那个愤世不公,抨击世俗的人是一个非常清高的人,但对于他的.心灵暗暗受着嫉妒的折磨,更使他的清高有了一种悲剧的色彩。尽管这是一种清高的嫉妒,但本质上仍是嫉妒,只是表现的形式不同,只是换了一层更高贵华丽的面纱来掩饰心灵本质上的庸俗,人性亦如此。本质是永恒的,无法改变的,只是人善于掩饰它,善于用不同的形式表达,但永远无法逃脱本质的束缚。正如有些人用恶毒的手段来表达他内心深处的嫉妒,而有些人用清高的风度来掩盖他的嫉妒,但林林总总的形式所反映的永远只是人性的嫉妒,由此可见,人性的表面千变万化,永恒不变的就是事实,就是本质。
《三字经》中云:“人之初,性本善”。孔子云“人性本恶,须后天去雕饰也”。这似乎是矛盾的,但矛盾中也有着相通之处,无论是性善还是性恶,都必定有一个不断改变的过程。如果人性本身是善的,可为什么这世界上还有如此多的恶人。如果人性本身是恶的,可为什么茫茫人海,芸芸众生中还有数不清的善男善女。因此,人性一定有沧海桑田的变化过程,而推动变化的就是时间和岁月。在短时间里,我们不可能了解一个人的本性与内心世界,只有在不断相处与了解中才能发现人性的本质。这也就是为什么古人说:“路遥知马力,日久见人心”的原因了。时间与岁月是人性的见证者,正是因为有时间的蹉跎与岁月的流转,我们才能看清真实的,本质的人性。
人性隐藏在世界的最深处,只有透过无数层面纱,才能明白人性的菩提。
戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师,西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》,70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练,以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》,让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的,写的都是平常的小事,但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应,是我从未想到过的,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
在书中,作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说:“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
卡耐基说:“人就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上,谈论别人的是非对错,为什么就不能对照他们,审视一下自己呢?别人做的不好时,是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候,你又会上升到一个高度,总结出一个亘古不变的真理:“人非圣贤,孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时,紫微为皇后求情时的一句话,那就是“人生最大的美德是饶恕”,当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时,当我们每天走在路上别人不小心撞到你时,你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考,于是,别人所做的一切与己相异时都是错的,同时对于别人来说,岂不亦然!
可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话,结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确,很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友,才能赢得朋友们最大的信任。
卡耐基先生说:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以,我想:只要我们不断反复研读《人性的弱点》,它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在,我把这本读物时刻放在床头,把它作为反思自己,修正自己的一面镜子。我希望年轻的朋友们有时间的话去看一看,那会使你同样受益匪浅。
“就这样,我走入了人间。”到此,我已经读完了整本《童年》。合上书,把思绪拉到现实中来。外面阴雨绵绵,萧瑟的秋天已经在不知不觉中入侵了夏的领地。
耳边似乎还在回响着丧礼中悲凉的钟声。这不仅意味着他母亲的离开,也意味着他童年的结束。
阿廖沙,三岁丧父,九岁丧母,生活的苦难迫使他年仅十一岁便开始自己谋生。作为一位前苏联的伟大作家,高尔基使用自传体的.方式写出了他的童年。正如他的名字马克西姆·高尔基——最大的痛苦一样,他的童年也是非常的悲苦。父亲死后,生活的贫困使母亲迫不得已带阿廖沙投奔远在他乡的外祖父母。但生活在外祖父家里的小阿廖沙处境也并不是很好。
他的两个舅舅品行恶劣,心胸狭窄还天天吵着要分家;外祖父性格阴郁,生性多疑,经常生气脾气也变得格外暴躁;有一次,只是因为阿廖沙在表哥的教唆下把他喜欢的白桌布染成了蓝色,他便将阿廖沙打晕过去,大病一场几天都下不了床。
但是,幸运的是善良的小伙子兹冈出现了,他不顾自己的安危去保护了阿廖沙,为阿廖沙分担痛苦。他就像是一株大树为阿廖沙提供依靠的绿荫,尽管不能遮挡住全部的暴风骤雨,但也能带来许多的慰藉。他用诙谐的语言和充满力量的臂膀给阿廖沙带来温暖和依靠。
并且,在如此黑暗的环境下阿廖沙的外祖母还始终闪烁着人性的光芒。她总是用善良的眼光看世界,用坚强去面对生活的残酷,一直相信生活会越来越好。她为阿廖沙讲述了一个充满爱的上帝,她还用富有智慧的故事和爱的祈祷来引导着小阿廖沙走上正直的道路。她用温暖仁爱,博大宽容,引领着阿廖沙应对生命中的一切,教会他如何坚韧地生活下去;她用春风般的关爱呵护着阿廖沙,她就是在夜中的那一盏明灯,她就是在巨浪中的那一个港湾,这就是阿廖沙的外祖母。在《童年》一书中,高尔基笔下的社会十分灰暗,家里的仆人瞎了双眼之后就只能到街上乞讨,他的母亲再嫁后不幸病死在床。就连凶狠的外祖父早年也是一个苦命的纤夫,晚年还只得到做乞丐的下场。而这些悲惨的结局是谁造成的呢?是俄国的统治者沙皇。于是,高尔基投入了革命之中。
在此,我不由得想起那些因没有信心坚持下去而放弃的人们。生命中挫折是必不可少的,只有经历磨砺才能更好地展现出自己的风姿,没有风雨怎能有彩虹,没有黄山的艰难险峻,哪有迎客松的苍劲奇秀。
窗外,阴雨依旧,三两个路人打着伞穿过小巷。秋天正在来临,绿叶正在变黄,蝉声也渐渐变得萧疏起来。但在深深的树枝里,传来了正在准备沉睡的消息。侍到冬日过去便是希望的季节。
读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》,我个人发现卡耐基的思维太广阔了,善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他说描述的人际关联中,人与人之间的一切能够发生的事,无论是平常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化,都能够在人均收益的状况下排解,而且不受死板的规则所约束。我想,如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生,那简直太完美了。但是看完之后,确实有许多启示,个性是里面的一些小例子,小故事,让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《做好一生的规划》让我印象深刻,告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始,要间接委婉的指出他人的错误,不好总是责怪别人,先想想自己的错误,以提问的方式来代替命令,要学会激励他人获得成功,给人“戴高帽子”,用鼓励的办法使人改正错误,是对方乐于做你所推荐的事。
卡耐基先生说“我们不好去责怪别人,而是要试着去了解他们,这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出:“连作业都不能好好的完成,你还能学好数学么?学习不好,你还有什么出息?……就没有想到孩子的心灵或许在泣血?当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后,我也没有真正走进他们,认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过,无数次的听过、说过,也发奋的实践着,但,却从来没有一次像这天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和好处!《人性的弱点》提到:献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品,你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢?我们都应学会赞赏,去鼓励学生上进。
卡耐基还说“纵使别人犯错,而我们是对的,如果没有为别人保留面子,就会毁了一个人。的确,在大庭广众之下,学生犯错了,你不给面子的大声训斥,会使学生没有面子,学生也不会信服你,如果这时你给了他面子,以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子,这是何等重要的问题,而我们却很少会思考到这个问题,有时只顾一时之气,只想自己,不想别人的感受,导致许多的不愉快,要是能多思考几分钟,为他人设身处地地想一想,这样就不会产生不愉快的场面了,人与人也会多一份感激和信任。
是在品尝一场美味的人生盛宴,自得其乐。要将这种感觉说出来,还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路,它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书,读一遍,只能了解一下大概,必须多读几遍,用心去体会其含义,所谓“知己知彼,百战不殆”,战场上如此,生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的,写的都是平常的小事,但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应,是我从未想到过的,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性,用一句话来概括就是:认清人性中的弱点,当我们办事的时候针对这些弱点下手,就会事半功倍,顺利成功。再次读《人性的弱点》,让我领悟到:这弱点,既可以是自己的,也可以是他人的。了解的他人身上的弱点,就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点,可以使自己扬长避短,凸现自己的优势,从而建立美好的人生。在国企上班,我时刻提醒自己要居安思危,要不断地提高和充实自己。
《人性的弱点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理,有了这种激情在以后的工作和生活中我会更发奋更充实,我想正是正因人性确实充满弱点,人性存在弱点,我们才可能去期盼明天会更好,会更完美。
台湾作家林清玄在《生命的化妆》一文中写到:“化妆只是最末的一个枝节,只是化妆最后是最后的一件小事,更深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术,对生命有信心,心地善良。
有些人的脸上浓妆艳抹,用苍白的粉末,艳红的唇膏,黑细的眉笔在脸上生硬的抹了又抹,画了又画,这虽然掩住了痘痘和斑点,看上去更漂亮了。漂亮的代价付出了真实,收获了虚伪,在包裹上这层华丽的膜时,人们往往会顺遂这这虚伪而变得虚假。
那什么是真实,什么才是人性的美丽呢?
人性的美丽在郭明义无私奉献,乐于助人的心中;在吴菊萍热爱生命,单纯善良的心中,他们在这个乱世中依然保持着一颗美丽的心灵,在现代社会中,“戴眼镜,”的多了,所谓眼睛是心灵的窗户,透“眼镜,”看到的是眼镜还能否保持那份纯净呢?
金玉其表而败絮其中而令人生厌,但保持心灵的美丽则会令人钦佩,这样的人即使不化妆也会闪烁光芒,也会脱颖而出。
那怎样才会变得真实,保持人性的美丽呢?
人生下来就是一杯纯净透明的水,她会被蒸馏,被冰冻,被污浊,被澄清,美丽的人生需要净化。
古人说过:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”“人生自古谁先死,留取丹心照汗青,”,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风,”看到了么?这些誓词都会净化心灵。咬文嚼字的严谨,博览群书的广阔以及欣赏音乐的陶醉也会为人性抹上鲜亮光彩。
不需要名牌服装的掩盖,只需要干干净净的衣服的吊事,不需要浓妆艳抹的华丽,只需素面朝天的清爽,不需要娇媚妖姿的展现,只需要昂首挺胸的前进。让心灵被知识武化,不要让所示琐物拖累身体,真实就是美丽,善良、活泼、信心就是美丽。
人性的美丽要保持,为人性化妆,脸上的化妆只是枝末的一件小事。
自然,真是才是人性的美丽。
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