与社会的交流作文【一】
游戏犹如棒棒糖，能让人快乐无穷。棒棒糖有着不可抗拒的滋味，让人垂涎三尺，游戏固然也会让感到快乐，朝思暮想，但它却比棒棒糖更有滋味，会让人受益匪浅，我不得不承认游戏教会了我很多。
《盲人与哑巴》这个游戏，今天猝然降临在我们的活动课上，我们激动不已，不等老师说完规则，大家就开始叽叽喳喳的议论：我要和**一组！盲人要蒙住眼睛，我要当哑巴…..,
安静的教室顿时变得沸腾起来。
我们先把桌子拉开，再把凳子放在教室中间，做成不规则的图案，有的凳子还用绳子链在一起，接着老师又在地上放置了障碍物----纸杯、假花等，然后又让我们抽签，最后把“哑巴”的嘴粘上或把眼睛用硬纸做个圈蒙住。
我和禹兰溪一组，我是盲人1号，她是哑巴1号，刚好一组，我又激动又紧张，怀着忐忑的心情开始了游戏。
“噹”的一声，我还没走几步，脚就碰到了凳子，禹兰溪只好把我拉回了原地。一股纸浆味向我袭来，我被蒙眼睛的广告纸呛得发晕，我“痛苦”地又一次迈出了脚步。
命运总是这么无情，我估计着快到终点了，所以便毅然地迈出了一大步，“噹”的一声，这“刺耳”的声音传入了我的耳朵，我像泄了气的皮球，又一次失败了。
第三次的上场，我的心情不由得降到了零度以下，觉得好心情都要凝固了。还好禹兰溪这次找到了近路，她紧紧地攥着我的手，我都能感受到她手心渗出的汗水。还好拾到了两朵花，虽然很少，但对彼此也是个莫大的安慰。我还没来得及回过神，她居然说：“我们成功了！”我摘下面罩，心情舒畅。
其他同学有的玩了两次，有的还玩了三次，我们只玩了一次。但这不是重点，我想：盲人看不见，哑巴说不了话，需要的是团结和互帮互助。就像禹兰溪，在游戏中我迈错了脚，她会用自己被粘住的嘴巴使劲发出声音来提醒我。
这个游戏让我学会了互帮互助，我想：这比棒棒糖更甜蜜。
与社会的交流作文【二】
前面也说了，作为桥梁的舆论，连结的是真实的意见表达者，而这种真实，则是每天面对面交谈实现的。
所以塔尔德暗示了新闻业蓬勃发展下的舆论，虽然是一种社会合意，但仍要回到微观的个体互动之间去观察，也就是要回到面对面交谈中去。
报纸只是一个传播的源头，而“交谈是一种经久不衰、无所不在的媒介，是一条看不见的涓涓细流。它渗透在一切时代，一切地方，虽然它未必很有规律。”
虽然交谈包含一切可有可无的讨论，但是塔尔德强调“如果没有交谈，报纸就没有用武之地......如果没有报纸，交谈也不会对任何人的头脑产生影响。”。
这里我的理解是这样的，报纸中蕴含着许多社会中反映出来的信念、态度等，如果看了报纸的人不在交谈中反映出其中的判断，那么报纸的传播就没有意义，因为发明没有被模仿，也就没有进步可言；反过来，当人们心中的判断，没有媒介得以扩散，也是没有什么进步可言的，因为同样得不到模仿，无法在对立中调和，影响就可以忽略不计了。
如此看来，塔尔德把交谈、会话提到一个很高的高度。
他认为“会话是强大的模仿动因，也是传递情感、思想和行为方式最强大的动因......交谈着在近距离内相互作用、相互影响。”也许这就是塔尔德最愿意看到的模仿以及调和的过程吧。
塔尔德给交谈做了很多的分类，最值得去整理的分类是以下两种。
一，舌战和交互式谈话；二，义务性交谈和自愿性交谈。
第一种中，可以类比为吵架与和解。无疑，塔尔德看到了其中的思维碰撞，以及碰撞后的和谐。社会中的人们确实是在避免矛盾，但总会发现有着新的矛盾出现，矛盾是不可避免的。
第二种中，义务性往往体现着地位的不平等，和仪式性生存的存在。而自愿性交谈体现了人与人之间的平等性。而这种平等性是自古以来都难得一见的，相比之下仪式化、带着社交目的的义务性交谈更加常见。但是平等性的交谈是更加现代、文明的交谈形式。这里体现现代性的就是报纸了。
报纸具有强大的力量，“使人们在交谈内容上统一，使交谈更加活跃，使之在空间上异质，在时间上多样。”
塔尔德列举了很多学科领域所认为的.交谈的结果，并指出社会学中，交谈的结果和其他学科的区别，即交谈的运作和舆论的变化会改变社会结构。
人们的地位、威望、权力都会被其改变。在舆论的关注下诞生了一种特权，可以参比王室的特权。
人们都对“至高无上”有着一定的追崇，底层的人民也会使用书信给报社投稿。书信文学在报纸中蓬勃发展，这其中就有一种明显的变化，那就是原本在个体之间的交谈，通过报纸变成了个体面对群体的交谈，当这实现并且成为长久可靠的事实，那么无疑，这个个体的威望是不断上升的。
所以塔尔德也指出，“报纸是一种公共的书信，公共的交谈；它来自于私信和交谈，正在成为私信和交谈的最大的调控力量，正在给它们提供最丰富的营养。”
那么最后再重新回顾一下塔尔德的舆论观。
报纸，造就了一个庞大的、抽象的和独立的群体——公众，也就是舆论参与者们。舆论始于交谈，在通信的技术支持帮助下得以延申。舆论中是诸多个人意见的融合，逐渐扩大地域影响的同时形成了公共头脑。公共头脑其实就是一种反应判断和需求等社会信念的集体心理，个体要与集体保持一致。随着人数增加，舆论的强制力就越强，人们就越难抗拒。
所以舆论在塔尔德看来不仅是一种社会控制，更是社会偏离的主要推手。
与社会的交流作文【三】
许多人认为，成长，只需要靠自己。实际上，成长，更需要我们和他人的交流。
小时候，我总是有千千万万个问题。于是，我便蹲坐在门口，抬头望着天，一个人苦苦思索。可是，毕竟年幼，对于各种事物的了解就像晴空一样，除了偶尔的几朵云，什么都没有。便跑去问父母希望得到答案。
与父母的交流中，我获得知识，了解世界，逐渐成长。
步入小学以后，我接触到了许多像我一样，对学习充满热情，对奇妙的世界充满好奇心的同学。每当老师提问时，他们总是踊跃举手，积极回答问题，他们的答案总是正确的。而我却经常出错。为了与他们一道前进，每当我有苦苦思索却得不出答案的问题或是对某种自然现象感到困惑不解的时候，我便去和他们一起探讨，交流。他们也总是乐于为我解答疑难，帮助我消除困惑，获得成长。
与同学的交流中，我解决问题，我们一起成长。
现在，我常常在学习上遇到一些问题，而父母，同学也总是帮不上什么忙。也许，老师可以给我帮助。但是，因为我的性格，我总是不敢上前提问。所以，最近有些学科我的成绩有所下降。
希望，我能勇于提问，和老师的交流能解决我学习上的问题，帮助我成长。
在小学后期，我还发现，与书的交流也能够帮助我成长。每当我翻开一本书，我就在与知识交流，我就似乎在知识的海洋里畅游。每当我在书中找到某个问题的答案时，就好像一个落水的人在大海中找到一个可以让人安定的小岛一样令人兴奋。与书交流，总是能使我了解更多奥秘，总是充满惊喜。
与书的交流中，我了解世界的秘密，我的心灵获得成长。
我也常常与自然交流，大自然总是那样美好，它的一切，都会令我陷入沉思，每一棵树，每一丛草，每一只虫……我都会思考他们是怎么来的，它们为什么而存在，它们是怎么生活的……每一次思考，都是与大自然的一次对话。
每一次对话，都使我明白了许多，都使我更加热爱大自然，更加热爱生命，都使我对一切充满感激，让我成长的道路更加顺利。
与社会的交流作文【四】
今天我们江帆文学社开展了一次至创办社团以来第一次走出校门的活动——去牧然书店和靖江知名作家庞余亮叔叔进行互动交流，以提高写作水平。
来到散发着卷卷书香气的牧然书店，热情的店主早已为我们准备了桌椅，一股书香和木质桌椅杂糅的清新气息瞬时钻入鼻腔，顿感神清气爽。
这时，庞余亮叔叔和我们一起就座，他平易近人，带着一副眼镜，浑身洋溢着书卷味，很快就和我们聊上了。他谈话时妙语连珠，出口成章，给我们讲解了很多写作技巧，大伙的积极性也充分被调动了起来，大家说的说，聊的聊，互相分享各自的见解。
就在我们聊兴正浓时，庞叔叔出其不意，抛出一个让大家最难以克服的老大难问题——写作没灵感咋办?的确，当我们面对没灵感这座大山时，我们文思枯竭，才穷词尽，大伙一时都皱起了眉头。见此，庞“师傅”神秘地一笑，声称要给我们传授“独门秘诀”，不过要我们先回答他一道题目：“我们经常会看到在一些人群密集的马路边停着一些三轮车，这些三轮车主中不乏一些老年人，我要问问同学们，他们平时都会吃些什么零食啊?”
庞叔叔提出的这问题如一声突如其来的.炸雷把我们都怔住了，看着他镜片后透来的睿智深邃的目光，不知他葫芦里卖的什么药，我们一时不知如何解答，冥思苦想稍忖片刻，大家开始七嘴八舌讨论起来。一旁的庞叔叔发话了：“看来这就是你们没有灵感的“肇事者”——不注意观察和充分发挥想象力。观察和想象就如涌动的水流，它们能让灵感这一汪有时混沌的泉水变得清澈明亮。”
我们嘘声一片，恍然大悟，对“大师”此番点播不禁频频点头称是。社友项知熠也茅塞顿开，如雨后春笋般突然冒了出来，说道：“ 老师，我虽没见过三轮车主吃啥消遣，但我推断他们可能吃的是一些廉价的瓜籽，他们走出家门踏三轮车，这就说明他们家境不是太富裕，其中的一些老年群体，按理说，这个年龄段应该在家里安享晚年，含饴弄孙，但他们却不顾年迈，出来辛苦踏三轮车以弥补家用，我想，只有廉价的瓜籽他们或许才舍得买吧。”项知熠这段言之成理的话让我们皆拍案叫绝，庞叔叔亦颔首微笑。
美好的时光总是短暂，说再见的时候到了，我们依依不舍地向庞叔叔告别，我明白今天的离别并非是和这位大作家交流和分享的结束，而是领悟写作真谛的新一页的开始。这次经历将永远镌刻在我记忆的石壁上，引领我不断前进。
