祖国有我作文200字【一】
这是新郑举行的第七届拜祖大典。“一条黄丝带把我和故乡紧紧连在一起。”，在河南新郑举行的壬辰年黄帝故里拜祖大典上，来自海内外许多个国家和地区的上万名炎黄子孙身披黄丝带，共同祭拜中华民族的人文始祖轩辕黄帝。
拜祖大典一共有九项，分别是盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和。
《黄帝颂》是河南新郑2006年丙戌年农历三月三黄帝故里拜祖大典时特意创作的歌曲！黄帝是轩辕黄帝的简称，颂是赞美、歌颂的意思。
最后，来自北京、香港、澳门、台湾的四位小朋友共同放飞和平鸽，白鸽在万人瞩目中扑扇着翅膀飞向蓝天，拜祖大典也落下帷幕。
这是拜祖大典的全过程。整个过程庄严而又肃穆。来自台湾的中华侨联总会副秘书长廖俊杰激动地说：“我们对祖先怀有深深的敬仰。不管身在何方，都不能忘记自己的根。”“同根同祖同源，和平和睦和谐”，是呀，在海外有多少游子，都想回到祖国母亲的怀抱，但由于种种原因，而形不成统一。拜祖活动是两岸经济、文化合作交流很好的平台，黄帝是两岸炎黄子孙的.“祖宗”，许多台湾人都知道自己的祖根地在中原，再远的距离，也阻不断这种血浓于水的感情。“拜祖大典”已经由区域性的纪念活动发展成为海内外炎黄子孙寻根团聚的盛大节日，也是海外炎黄子孙文化合作交流的大平台。
我多么希望世界每一天都和平和睦和谐民族大团结。
祖国有我作文200字【二】
国有股减持的核心问题是价格问题。市场是由供需双方构成的，只要国有股减持的价格公允，市场是能接受的。而如果价格由单方面决定且不公平，投资者就还是只能选择“用脚投票”。在价格不确定的情况下，市场只会增加不确定因素，投资者无法判断能否获得稳定的预期，就会严重影响投资者的信心。
国务院6月12日发布的《减持国有股筹集社会保障基金管理暂行办法》，其中第六条规定“减持国有股原则上采取市场定价方式”。这种说法未免有些含糊，让市场来定价这个大原则是好的，但我们目前的具体操作方法却是把国有股减持与新股发行捆绑在一起，以市场定价方式存量发行。也就是说，现行的政策可以概括为将国有股存量直接转成A股高价发行上市。应该说，这一政策从国有股与社保基金的利益最大化出发，操作起来一步到位，简便易行，比较符合市场化的大方向。但是，这种定价方式可能存在以下几个问题：一是国有股当初以面值认购的股份现在直接以新股市价上市流通，这首先就是违背市场经济规律原则，强化了国有股的持有者、券商和行政主管机关行政权力干预市场的机制。国有股是经济体制转轨时期的产物，是我国股份经济内在机制扭曲的突出表现。在国有企业改制上市的过程中，国有资产经过评估，已经出现了较大幅度增值。即使按净资产减持，国有股的.持有者也已经得到了比较多的溢价收入，但现在的减持方案却根本不考虑国有股形成时的定价过程，相反，却以几十倍的市盈率向社会出售，市场又怎能接受呢。二是现行定价政策对广大中小投资者来说有失公允，与投资者的心理预期价位存在较大偏颇，股民们可谓处于“骑股难下”的地步，最后只有买不起、躲得起。投资者的信心由此受到极大打击。这也是导致数月来股市成交量急剧萎缩，股指狂泻500点的主要原因之一。 三是这种定价方式又引出了一个新问题：现在国有股可以高价直接上市变现，按照同股同权的原则，其他民间机构持有的为数不少的法人股是不是也可以引用这一定价权利？四是目前国内股市市盈率已经很高，泡沫较大，管理层一直强调要温和的挤掉泡沫，实现“软着陆”。
祖国有我作文200字【三】
空气清新，阳光明媚心情真是十分的好。
我们坐着大巴来到了陶祖胜景，这里四面环山竹林的面积也不小。一进入陶祖圣境的大门，首先映入眼帘的是一尊栩栩如生的雕像。走近一看，原来是一位春秋战国时期的范蠡大将军。他站立在这群山之中，好像守护着整个圣境，绝不让一位侵略着来捣乱。
继续往前走，有一个被柳树环绕着的小池塘，池中央有一位美丽无比的姑娘，她的名字叫西施。她手里拿着几根丝绸，正在浣纱池里洗纱呢。接着我们加快了脚步到了今天的重头戏——慕蠡洞，随后跟着导游进了内洞，才发现里面一片漆黑，伸手不见五指，过了一会儿勉强能看清东西了，才发现大自然是多么奇妙。
在外头看来不大的山洞，里面竟如谜宫一般错综复杂，一不小心就会迷失方向。我们每走过一处地方，总会发现一些大小不一的石钟乳，有的还只有我的手指大小，密密麻麻地排列在顶端；有的已有手臂长短，看上去酷似一把宝剑；还有的已与地上的石笋长在了一起，你很容易就会把它当作一根巨大的柱子……我小心穿行在洞里，担心与紧张不时萦绕在我的周围。走着走着，不知不觉地到了洞口，一片光明向我投来，感觉就像阳光般温暖。
陶祖圣境真是个好地方啊，不仅让我学习了历史，又让我感受到大自然的鬼斧神工。
祖国有我作文200字【四】
这本书躺在手机里好久了，断断续续看着，一直没看完，最近几天是发了狠，抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本胡适的书，亦打算在近期看完，一本是《寻一个不受人惑的人》，一本是《假设与求证》，这都是体现胡适那句著名的“拿证据来”的书，我为的是学一点这种质疑的精神。
这本胡诗文集名为《人生有何意义》，和第一章章名相同，亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义，可先看看这篇文章，看看能不能找到答案。文中自有结论，我就不在此明说出来了。
文集一共六章，每一章，甚至每一篇文都可写千字感想，我是比较懒得，就不做这等麻烦事了。不过对于冲着书名来的朋友，重点需读第一章，读完第一章亦差不多了，当个“差不多先生”就可以走了。
作为学生，或者毕业不久，读读第四章《读书有什么用》还是很有必要的，(准毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时，反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
在我心目中，胡适是和鲁迅齐名的人物，很可惜课本一直选他的文章太少，选鲁迅的又太多(因此对鲁迅有点反感。课外也零零碎碎读了不少胡适的文章，不过专门读一本胡适文集，还是第一次。本书中的第三章《中国人的劣根性》就显出胡适也是用笔做着和鲁迅相同的事业，不过鲁迅是专职的革命家，胡适还是个学者，经常做点考据，时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《小人物与大人物》中有两篇文章我要提提。一是《胡适与宣统》，这篇文章说明，胡适和皇帝见过面的，原谅我的“奴性”，但是这种羡慕就好比你见过真人版的许嵩一般，我对你十分羡慕啊，这里“宣统皇帝”也就相当于“许嵩”，重点还在“皇帝”二字，毕竟这是个稀样事物。二是《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》，我觉得这完全是在打蒋公的脸啊，当初内战他老人家可不就这样输的吗(原因之一，延安正是敢于放手才充分发挥了前线指挥官们的能动性，听说胡适去了台湾后一直和蒋公过不去，多半不需。
第六章《人生自述》胡适称为自传，之所以被包括在“人生有何意义”这样的大纲目下，我想这是可以通过胡适的经历去验证他自己的观点，特别是“附录”一则，胡适大力倡导白话文，就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出人生有何意义的结论，食言了。结论是：你要能给他什么意义，他就有什么意义。
二零一四年九月三日
