周瑜与荆轲的比较作文 - 学习作文网

周瑜与荆轲的比较作文【一】

历史的长河翻腾不息，其间数千年轮回，不知有多少英雄好汉。这些人宛如灿烂的群星，闪耀着夺目的光芒。更有一些英雄中的英雄，好汉中的好汉，人杰中的人杰。比如我最欣赏，最喜欢的周瑜周公瑾，就像夜幕下群星映衬中的明月。因为他是千古风流人物，古今第一儒将！

“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”这是大文豪苏轼对周瑜的称赞。细细品味这几句话，我不禁感慨，这就是战斗的艺术！“谈笑间”即可击溃强敌，这是何等的风流，这是何等的睿智，这是多么卓绝的军事才能！周瑜在赤壁一战，尽展雄才，指挥得当，击败曹军。以少胜多，创造了军事史上不朽的奇迹！思及此，不禁长叹，大丈夫就应该像周瑜一样，重视机遇，施展才华，运筹帷幄，决胜千里，名垂千古！

周瑜虽为武将，却性情温良，举止儒雅。他精通音律，民间常传“琴有误，周郎顾”。可见他风雅卓绝。最为重要的是，周瑜为人大度谦和，礼贤下士（这是正史记载，周瑜决不是小肚鸡肠之人）。东吴老臣程普与周瑜有矛盾，面对资历比自己浅的周瑜，程普常常盛气凌人，但周瑜并不记恨，反而更加尊敬程普。日久天长，程普渐渐悔悟，对周瑜越发敬重，并说，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”周瑜具有谦逊服人的人格魅力，这也是我喜欢他的最重要原因之一。

周瑜与孙策情同手足，两人共建江东基业，又娶了乔氏姐妹，一时传为佳话。孙策亡故后，拜托周瑜辅佐孙权。此时的周瑜，年纪轻轻就已执掌一国兵权，深受信任于内，才略施展于外，志得意满，美人相伴，令无数人羡慕不已。但他的谦逊，让他没有骄傲自满，而是忠心耿耿，矢志不渝，直至死去。可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。我所感慨的，是他对孙氏家族、对朋友、对兄弟的这份深重情义。我所敬仰的，是他正直，坚毅的信念。

周瑜，是我的榜样。纵然，我没有生在乱世，但如果我的心能够达到周瑜的境界，想必，我也会成为历史长河中激起的浪花，成为夜幕笼罩下璀璨。

周瑜与荆轲的比较作文【二】

三国，一个奇迹般的存在。错综复杂的政治，叱咤风云的军事，承前启后的经济，纵横捭阖的外交，英勇骁战的人物，无不令人惊奇和赞叹。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

轻声吟诵着苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，不禁联想到三国时期风流倜傥的东吴左将军、领南郡太守，周瑜，周都督。周瑜英年早逝，只活了36岁的他却是难得一见的人才。周瑜为人忠诚，精忠报国，在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用。他还深受孙策的器重，以至于孙策临死前，对孙权说了一句话：“外事不决问周瑜。”只可就等于孙策将半个江山交给周瑜啊！可见孙策对周瑜的信任以及周瑜对吴国的忠诚。

初看《三国演义》时，书中的周瑜似乎是一个心胸狭窄、妒忌英才的人。在他发现诸葛亮的才能高于自己时，就三番五次地想置诸葛亮于死地。结果却被诸葛亮活活气死了，发出了“既生瑜，何生亮”的感叹。那时，我就对周瑜这个形象产生了厌恶，觉得周瑜很小家子气，没有远大的志向。而但我看过了《三国志》后，我对周瑜的印象彻底发生了改变。原先阴险狡诈、心胸狭窄的周瑜，竟然摇身一变变成了心胸宽广、为人大方的周都督。这一转变，无疑给我带来了极大的震撼，简直是一个天上一个地下。然而，真正的变化还不止这些，浏览全文，周瑜才华横溢，精明老道的才谋甚至还要在诸葛亮之上！再说说名垂千古的赤壁之战吧。当时，吴国与蜀国联合抗魏，诸葛亮巧借东风赢得了战斗的胜利，我甚至以为，这全是诸葛亮的功劳。然而，据《三国志》记载，在赤壁之战中，竟根本没有诸葛亮的身影出现！这是周瑜思前想后的结果！我如今才明白周瑜的真正内涵。原来，《三国演义》只是罗贯中的一种想象罢了，周郎，我错怪你了。

“治中生乱，乱归于治”这似乎是历史发展的一个规律。三国，战乱纷纷，生灵涂炭，这是一个悲伤的时代，但也就是这种乱世，才能造就如许人才。

周瑜与荆轲的比较作文【三】

就《三国演义》来说吧，周瑜身为东吴大都督，统领吴国兵马，一人之下，万人之上，手下的许多将领如：黄盖、程普、韩当等，都是跟随过孙坚出生入死的老将，如他真无才能无胸襟，岂能服众？《三国演义》中第一个不服他的便是程普，可周瑜不但不气恼，不报复，反而恭敬有加，气度非凡，使程普在自传中写下了：与公瑾交，如饮佳酿，不觉令人陶醉……

诸葛亮对降将魏延早有成见，平时不重用他，后来在数次伐魏战中也不听他的计策，足见他把私人偏见看得比国家大事还重，以至“统一大业”的高远计划以失败而告终。

诸葛亮三气周瑜是两人斗智的最高巅峰，别的不说，就说周瑜的美人计吧，刘备入赘东吴周瑜想借此机会软困，可每次使出的计谋均被诸葛亮的三个锦囊妙计所破，人常说“上有政策，下有对策”前提是必须有了政策，才能产生对策，而人家诸葛亮却是在连周瑜还不知道自己的下一个政策是什么内容的情况下，他的`对策就已经出来了，也许诸葛亮真能神机妙算吧，那么后来的挥泪斩马谡，火烧连营七百里，以及走麦城却和他的神机妙算甚不吻合呀！鲁迅曾说过：“状诸葛之多智而近妖”！难道他真是妖人？

再看他的军事才能：周瑜二十岁便跟随孙策统兵打仗，三年内出兵帮孙策攻下了十余个县，孙策死后，周瑜更是重担在挑，重权在握，他先讨伐邓龙，击败来犯的曹操，攻下了南郡、夷陵后在征讨西川途中不幸病故…

诸葛亮出山时二十六岁，初期，刘备得他并非是如鱼得水，而是节节败退。赤壁战后，刘备在诸葛亮的辅助下羽翼渐渐丰满，刘备称帝，封诸葛亮为相，“鞠躬尽瘁，死而后已”使后人对他的评价，然心有余而力不足，诸葛亮亲自率兵连年伐魏，却徒劳无功，最后还被司马懿拖死军中…

光阴荏苒，眨眼瞬间，一千八百多年过去了，岁月的长河起伏变幻，有的人被埋没了真面目，有的人被升华了真形象，有的人被霉变或发酵了其功绩，而史册则永远是斩新的，洁白的，永远，永远都是……

周瑜与荆轲的比较作文【四】

记叙文多以起因、经过、结果结构情节。作用根据表达思想内容的需要可采用顺、倒、插、补等叙述顺序。可用总分、并列、递进、转折等形式安排题材。因为布局谋篇是为表现主题服务的，所以在一般记叙文教学中，教师可以引导学生“解剖”结构，从中获取理解信息，从而受到熏陶感染。

小珊迪为什么苦苦哀求要人买他的一盒火柴？个中“原因”，文章开头并没有一语道破。教师要引导学生去理解这么一个情节：小珊迪没有及时送回“找头”，“我”感到“上当”。小珊迪的弟弟送来“找头”，“我”才知道小珊迪的不幸遭遇，看到了穷孩子诚实的优秀品质。这时才点明原因：为了养活弟弟。再层层递进，在“结局”阐明主题。

而童话在结构上大都采用“反复”的手法，其情节似乎凝结在一个点上，反反复复地强化表象，沿着同一路子，让学生尽情展开想象的翅膀。

卖火柴的小女孩连擦三根火柴，看到三个幻象，小学生的想象的路子是：寒冷－－想得到温暖－－擦燃火柴烤火－－似乎坐在火炉前－－火柴灭了，火炉不

见了。饿了－－想得到食物－－街上飘着烤鹅的香味－－好象看到烤鹅－－好吃呀！于是烤鹅就填满了葡萄干；想吃呀！于是烤鹅背上就插着刀叉摇摇摆摆地向她走来－－真要动手拿刀叉吃－－火柴灭了，烤鹅不见了。圣诞树幻象的出现和消失过程也一样。这种情节上反复的特色，教师在教学时要充分加以利用，第一次幻象兴灭，教师可详加启发，第二、三次幻象兴灭过程就可以半扶半放，让学生沿着同一想象的路子展开想象。使学生身临其境，深受感染。

除反复以外，一般记叙文的其他结构文章的方法，同样在童话的教与学中也要加以利用。当小女孩看到流星时，她想到奶奶－－“一颗星星落下来，就有一个人要死去了。”奶奶在世时，对她的疼爱立刻充满了她的整个身心，她投身奶奶的怀抱－－她知道火柴灭了奶奶会不见了。于是她擦燃整把的火柴（文章的情节这时跳出了反复），和奶奶一起飞向没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的极乐世界去了。－－结尾余意深长地描绘了一幅悲惨的画面－－小女孩死了，嘴角上依然留着微笑，手上握着没有燃尽的火柴梗。教师凭借这个结尾，把学生带回现实，跳出以上三次反复，引导理解“微笑”为什么留在嘴角？“火柴梗”为什么没有燃尽？使学生既能“入书”，又能“出书”。

以分析结构为杠杆，获取理解文章的信息，培养学生的独立阅读能力，又是一般记叙文与童话教学的共同点。