暴雨奇观作文【一】
我和姐姐还有姑姑被一场突如其来的大暴雨袭击了。
突然，对面的楼上飘出来一团黑色的东西，一开始我以为着火了，可后来一看却一点也不像，这到底是什么呢？“快看！那是什么？”我喊道，这时，那团黑色的东西迅速升到天空中，姐姐赶紧拍照，人们都盯着那团黑色的东西，最后，它颜色越来越浅，成了一小片云，我竟然幸运的看见了乌云的形成！
刚才还晴空万里，一转眼——也就两三秒的时间，一大片乌黑的云一下子就突然把天空遮了个严严实实，接着，一个个“水球”劈头盖脸砸下来，人们赶紧躲到附近的棚子里，街上一个人都没有了。
“啪，啪啪，啪啪啪啪……”水滴重重地打在棚子顶端，那声音听上去好象能把钢板都击穿似的，我们都担心棚子能不能撑住。人们在棚子里乱成一团，抢着购买雨伞和雨衣，我们等到雨小的时候赶紧溜出去了。
这场暴雨真大呀！
暴雨奇观作文【二】
观看“泥石流”
早晨起床的时候，天空乌云密布，下起了一场倾盆大雨！
中午的时候，大雨休息了一会儿。到了下午，大雨更加猛烈地袭击着大地！终于，大雨停止了脚步，赵争叔叔在网上看见了我奶奶家附近的一座大桥下发洪水了！我们大家都想去看一看。
到了那里，我看见桥上人山人海，谁知道这里出现的洪水居然在农民们的菜地上，我们非常惊讶！原先桥下干涸的河道，被周围的爷爷、奶奶们开了荒，种了菜。我们飞快地挤进人群，开始观看你追我赶的洪水。人群中“唉”声一片，人们都在感慨，快20年了，这是第一次发洪水！
我站在大桥上，望着翻滚的浪花，觉得它们像泥石流，又像千军万马在打仗，还像一朵朵炸开的烟花！
这是我第一次观看洪水！
暴雨奇观作文【三】
你们见到过雨吗？我想肯定看见过吧！那，这就是我看见的这场暴雨。
9月20日，今天我们还是像往常一样，排队下楼做操，但今天可有点不一样，一下楼我们就听到了一声闷雷，大家议论纷纷：“今天会不会下雨，只会打雷。”嘈杂的声音一浪又一浪的.传到我的耳边。过了一会，天空真的下起了淅淅沥沥的小雨，大家又争论起来。突然听晋老师说：“各班依次回到教室。”我心里想：“啊，终于可以清静了。可没有想到的是，回到教室，我们在外面跳皮筋的，看见很多班的同学都在淋漓尽致的淋雨，我也有一点想去玩玩了，可是我又不敢去，只敢在平台的边上淋淋小雨，当我看见那暴雨冲刷着瓷砖时，不由自主在笑了。
打了上课铃，老师走进教室，同学们依然不理不睬继续观模着他们那稍稍有一点斜的暴雨。我坐在教室里，听写苏雯大吼一声：”
哎哟，雨都飘进来了。“这时天空打了一个突如奇来的大雷。李智海也大吼一声：”好吓人哦！“我望着窗外，那大雨使进劲的淋着那棵大树，那像在说：”你好好享受吧“
又过了不久，天空了出现了一轮圆圆的太阳。
这就是暴雨，你们见识了吧
暴雨奇观作文【四】
大鹏高飞直上云霄，以飞演绎王者霸气；你可以在海底深处游泳，平静地旅行，通过游泳享受你的自由。荆棘鸟在沾血的时候把自己从最锋利的树枝上砍下来，把剧烈的疼痛变成生命的绝唱，以最英勇的方式把生命的壮美发挥到极致；但黄鹂只在春天里唱垂柳，用最平静的方式唱出生活简单的本来面目。人们经常被暴雨的强烈壮观或黄昏和雨的内向和平静所吸引。事实上，人生没有问路，只是活出精彩
好与坏并不重要，重要的是是否符合自己的本性，是否受制于自己内心的追求。黄沙长，花蜜少。仙人掌卷起它艳丽的叶子，将生命之源的每一滴都深深地嵌入体内。在困境中，它平静地生活着。沙漠大黄伸展出它的绿色和脂肪，在单调的黄沙中成为一道美丽的风景。它用它的宣传，向沙漠诠释了不屈与辉煌的人生。我们无法评价他们方式的优劣。我们唯一感到惊讶的是，生活因为平静或张扬而变得格外灿烂辉煌。就像鸡蛋和咖啡豆，面对开水时，一颗心变得坚强，另一颗心热烈地拥抱水，让白开水变得非常醇厚。如果强行让鸡蛋和咖啡豆交换，鸡蛋只能在水中破成一锅变黄，而咖啡豆的香味只能永远被阻隔，终其一生，只能显示表层的平淡。鸡蛋和咖啡豆，选择最适合自己的方式，精彩演绎自己的人生。
模式只是一个载体，而不同的方式有时只是精神内核在不同方向的生命力和外延的不同演绎方式。魏晋时期，吃药和喝酒似乎是两种截然相反的方式。吃药让人清醒，增加生活密度，让生活更有质量；饮酒使人昏厥，稀释生命，消磨时间，是最接近死亡的方式。其实吃药喝酒都是源于对美好生活的热爱和追求。嵇康用药以旺盛的洞察力和战斗力，清醒地与黑暗抗衡，用自己的血汗追求明天的光明；刘玲用酒精来减轻他的悲伤，现实的黑暗使他深深地感到生活毫无意义。他不应该把自己的生命放在泥淖里活着，而应该在酒精的麻醉下追求超脱的自由。而这两种方式都充分展示了它们的生命力。吃药造就了清醒的嵇康，用自己全部的生命力去战斗，展现了生命的勇气和执着；饮酒使刘玲变得优雅，使他的生活变成了一场梦，他对心灵自由的无限追求使他的文章和思想脱离了普通人。脱离了一切的无效性，他们选择了不同的方式。药是嵇康的磨刀石，酒是刘玲的培养皿。陶谦和谢灵运面对官场的黑暗，一片幽僻的山林，在鸡鸣狗吠中寻找内心的平静，从菊花和豆子中追求生命从枷锁中的超脱；谢灵运把爱送到了山中，品味着山中生命力的旺盛与辉煌，咀嚼着若本最自由的生命形式，凶猛的浪涛。他们都在努力躲避丑恶的世界，在大自然中寻找生命的真谛，却选择了不同的“栖息地”。陶公是一个隐士，他认识到农村生活的简朴性，成为田园诗歌的鼻祖。游山玩水的谢公，在山水中体会到生命的优雅，成为山水诗的`集大成者。反之，如果只关注同一条路而没有意识到它的精神实质，那就不伦不类了。
很难优雅。鲁迅曾经讽刺过租界里那些享受高官贵人事迹的人，花大价钱买菊花。他写菊花诗是为了自称隐士。他的粗鄙只是与潜在大众的崇高和冷漠的本性形成对比，但却使其显示出其庸俗的本性。“爱自己的才是真正的名人。”为什么在各方面都不一样？
滂沱大雨在力量上显示了生命的坚韧；黄昏下着雨，温柔中自有一份从容和从容。生活被方式所束缚，只需要活出生活的精彩。是真名人
