九十年代优秀作文书【一】
这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。
这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼***他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自***了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?还有的同学说，等我长大了(毕业了的隐晦说法，我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.
有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望?就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗?如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。
电影中的老师教授的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自***，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。
当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。
九十年代优秀作文书【二】
我到森林里，是因为我要过真正的生活，我要活的充实，吸取生命中的精髓;摒弃一切与生活无关的事物，当我死时，才不至于发现我白活了一场。
《死亡诗社》讲的是关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人碰撞较量的故事，这部影片很能激发人的思考。当我活在这个世界上，我想要追求的是什么，我需要的是什么?地位、金钱、还是美人?我们很多人都只是因为活着而活着。就像电影里面的学生们，被自己的父母怀揣着希望送入威尔顿，一开始他们也是不乐意的吧，就像哭着说我不要来这儿的小男孩一样。但是结果呢?经过时间的流逝，古板教育的教导，他们磨平了自己的棱角，渐渐地和这个严肃古板的学校融为一体。
理论上来说，教育应该是教导我们成为基廷那样的人，成为一个有思想的个体，而不是工厂里批量生产的商品。儿时，老师问你你的梦想是什么，你说你想要做一个屠夫，因为你想要每天都吃到新鲜的猪肉。少年，老师问你的梦想是什么，你说你想要成为一个医生，可以拯救濒危的生命。现在，我问你你的梦想是什么，你说你只想赚到足够的钱让自己活下去。
为什么你的想法发生这么大的变化?因为我们在成长，我们不再是那个心中充满浪漫和希望的“小孩”，生存成了我们生活的第一件大事，其他的所有都应该后退让位。本来是翱翔天际的雄鹰，却偏偏放弃了自己的翅膀选择做田间的蝼蚁，多么可悲?我们应该像歌里唱的“管你什么想法，我是我自己的表达，管你什么看法，我的世界我来浮夸”。出门左转，换个方向，你的生活也会更加美好。
基廷在交给孩子们诗歌的时候总是摈除现实主义而侧重浪漫主义的，就像惠特曼和雪莱。本来就是十五六岁的少年，为什么要让他们过早变得现实而失去这个年纪所拥有的浪漫与天真呢?而古诗文社就是这么一个宣泄的缺口，让他们能在浪漫的诗词中找寻到自己已经死去的梦想，宣泄出现实的压抑。但是尼尔，这一个被自己父亲寄予厚望被迫放弃自己喜爱的表演的孩子，却没有找到自己的方式，最终以自***收尾。我不能说这件事和基廷完全无关，但最终想不开的还是尼尔，毕竟现实和梦想并不是完全分开的两个空间啊，当你能够在现实中坚持自己的梦想的时候，才是真正的伟大。
我不能否认对威尔顿来说基廷的到来导致某些人的生活变得一团糟，因为他们习惯了平静，习惯了不改变。但是我还是认为，当你有能力改变的时候，不要吝啬的伸出去自己的手。毕竟，现在成功的人大多都不那么循规蹈矩，跳出你给自己划出的圈子，其实世界很大很美好。
九十年代优秀作文书【三】
江山阅年，觉醒改天——观《觉醒年代》
当丧权辱国的条约被敲下许可的印章，当共和将倾，国将不国。无尽仁人志士化作响锤，敲响众人，立志改天换地，跨过荆棘丛，找到一张救国救民的药方。
或许在《觉醒年代》这部剧中，仲甫先生与守常先生更像是璀璨发光的明星，是指引那个时代青年们走出阴霾，踏入光明的一道光。其实小生初阅此剧，第一崇敬的人还是蔡元培先生。当然，陈、李、蔡等人都像极了天上发光发亮的明星，他们作为当代青年们的领头人，都各自有各自的闪光点。可我却偏爱蔡公的兼容。
“海纳百川，有容乃大”。
这是从小说到大的道理，但在现代社会，处处充斥着极端，自私与狭隘，网络发言处处横跳的是“二极管”。他们用自己狭隘的价值观扭曲了这个本不绝对的世界，而蔡公的“兼容”，是对他们这种思想最大的轻蔑与讽刺。
“囊括大典，网罗众家”。
蔡公听诸导百家之言,集众智以探索救国之路。这是他长远的眼界与宽大的格局。谁也不知道未来会发生什么，谁也不知道究竟是马克思主义能救中国还是空想社会主义亦或是杜威实验主义。当大家都在为把谁关在外面而争论不休时，蔡公却笑盈盈地把门打开，先让外面的各种人一同迎进来，然后再不缓不慢地将那些不必要的人清理出去。
“思想自由，兼容并包”。
蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗传下来的智慧，将“囊括百家，合成一统”各取其优的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不仅能听到外街传来的抗议演讲声，或许还能看到一群长衫老儒坐在一起吹烟喝茶，闲谈国事。这是蔡公营造的北大，是当年那个国内各类思想交汇最繁荣活跃的北大,更是马克思主义思想在中国的襁褓。
“和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人发出一百种声音后，他们能彼此尊重。”
蔡公或许深谙其意。在新旧文化的对抗战中，他从未因自己的思想而去驱赶异类，反而敞开了胸怀，也大大方方的迎接老儒生们，让老将新将一起上，大家一起探索思想异同，才有了陈独秀辜鸿铭能笑见握手的一幕。“没有风暴的海洋是池塘。”我想这也是北大思想上能如此繁荣兴起的原因。的确，没有辜鸿铭，新思想或许不会成为新思想,而北大，也就算不得北大了。
“事业文章随身销毁，而精神万古长青。”
先生千古。先生的兼容精神千古。
九十年代优秀作文书【四】
那是一个初秋晴好的天，我一袭红裙，站在一棵苍翠的香樟树下，引颈翘首，目光拉到极远极开，找寻着我此生注定的良人。那天是他到我家下聘“送日子”决定婚期的日子，这预示着我和他将互许终生，长相依守。记得那天的沁凉秋风尤其恼人，吹得我的碎发飘绕，吹得我的裙角翻飞，更添我的烦扰，怎么还没来？母亲的饭菜都上桌了，出意外了？反悔了？聘礼丢了？睡忘了？几千几万种所有坏的设想在脑中成立又推翻，脚下飘落的樟树叶子被我踩得支离破碎……
终于，来了。
一向随性的他，穿着正统的藏青色西装，系着同色系条纹领带，头发喷了定型水，一丝不乱，嘴巴笑得咧到耳根，由他姐夫陪着，披着暖暖秋阳缓缓行来。见我等在树下，一溜烟儿的跑过来，鞋也跑掉一只，好傻！所有的怨恼瞬间烟消云散。
母亲一挂响亮的爆竹把他迎进了屋。稍坐片刻，他从西装内袋里掏出一个牛皮纸信封，庄重的双手递给父母，父亲打开信封，里面是一张朱红彩纸，纸上写有漆黑毛笔隶书体字样，应该是我和他的婚期。他端了茶，双膝跪于父亲母亲面前奉上，“爸、妈，放心把丫丫交给我，我会让她幸福的！”躲在厨房的我，透过窄窄的门缝，清晰看见，他汗珠粒粒微微胀红的脸，父母欣慰又不舍湿润的双眼，眼泪就那样倾泻而下，真的要嫁了，真的要离开这个生活二十余载的家了，真的要离开可以随性撒娇弄痴的父母双亲了，真的要开始另一种全新而未知的生活了。不舍、心酸、害怕、怅惘，种种情绪涌上心头。
转眼间，十年的时光就这样不经意间从指缝眉尖流走，回首十年婚姻生活，甜蜜笑语，伤心泪滴，温馨欢喜，吵架斗气，一路欢愉一路磕绊，一路的笑泪相随，但终究是你离不了我，我离不了你。
甜蜜
刚结婚那会儿，还处在恋爱期，恋人间所有肉麻的事我们都做过。
他为了逗我开心，特意学了许多神奇的小魔术；他为了衬合我偶尔的风雅，悉心研读诗书；他为了治好我的胃病，遍寻偏方秘方，细心给我调养；他为了在某个特殊的纪念日献上一曲，偷偷一遍又一遍练习吉他。
我会在他抽的香烟上题写“只愿君心似我心，定不负相思意”；我会在夜雨敲窗的夜半三更为他赶织长长的围巾；我会在听到他下夜班熟悉的上楼脚步声后，熄灭所有的灯，披了毯子扮女巫吓到了他欢天喜地一个礼拜！
而后，我们做了父母，最甜蜜的事都是跟女儿有关，粉嫩粉嫩的女儿不时咂一下小嘴儿、抻一下懒腰躺在床上睡觉的憨态，我们能傻乐着趴在床边一看一个下午，女儿咿呀的学语能让我俩都不好好说话，也叠字奶声的牙牙学语，女儿幼儿园学来的儿歌舞蹈，能看得我们如痴如醉，惊为天人！
再后来，女儿大了，时光流去，感情积淀，滤去了些许青涩、轻狂和浮躁，剩下的是心灵的相守相依。
小到下班疲累时的一杯热茶，为上夜班的他（她）点亮的一盏门灯，大到头疼脑热时的殷殷照拂，坎坎坷坷中的相扶相携，都是我们甜蜜的痕迹。
斗气
吵架斗气是每一对夫妻都会经历的，但吵架斗气也须得把握分寸，穷追猛打，不依不饶，就会伤了感情，扩大裂痕，如若小吵小闹，适可而止，反而平添情趣，加深了解。
刚结婚那会儿，跟老人住一块儿，每次起了分歧，想吵架都不能痛快的吵，只能压低了声音，窃窃私语，那就完全变了味儿，窝了一肚子的火吐不出来。后来经我们双方合议，决定约出去吵，去哪里呢？大街上放不下脸，菜市场显得没素质，最后一致同意去附近农村田野里吵。于是有矛盾后，我俩气闷着脸一前一后出了家门。一路上碰见熟人打招呼，脸就一分分的松了下来，气儿也一寸寸的'泄了出去，等来到田间地头，蓝天白云菜蔬鲜嫩，鸟语花香空气清明，哪里还有半分气恼怨恨。“哎，这白菜多嫩，生的就能吃一颗。”他一语，“这黄瓜才嫩呢，刺儿还凝着霜呢。”我一言。我俩相视间已带笑颜，我作为小女子，当然还要不服气的追问：“喂，架还吵不吵了？”“傻不傻呀？一天到晚就知道吵架。”他会笑骂着作势要掐我佯装生气鼓着的脸颊，我惊叫着跑开。
后来，孩子大了，我们一家三口单过，想想终于可以开怀的吵一次架了，但仍未如愿。
每当我们言行稍有过激倾向，我们家的“维和小卫士”就站出来，很专业的分析谁对谁错，谁是谁非，再互相检讨，互相道歉，最后还要“手拉手，做个好朋友”，麻烦得很，每每只好作罢。有时气愤难平，只能做点别的事情发泄发泄，像把枕头当做假想敌猛捶一气，把他的手机藏在米袋里让他找破头都找不到。
一次，白天战争爆发，因“小卫士”的干预戛然而止，胸口那口气憋得我辗转反侧，不能成眠，更气的是，那个惹起祸端的人已经呼呼大睡，香着哩，我半夜两点，实在气不过，起床拿了剪刀，冲到窗台上两盆月季花前，“咔咔”一阵乱剪，咔嚓声终于惊醒梦中人，蹑手蹑脚来到我身边，“玩儿什么，慎不慎人？大半夜的。”我不理他，继续咔嚓，眼看月季将要被我灭顶。“好了，还不解气，来，你咔我！”他伸过头来。他明知道我下不了手，我一扔剪刀，一屁股坐到地上“哇哇”大哭。最后，当然是在他的认错告饶中大团圆结局。
吵架心得：男人要放得下身段，男子汉大丈夫提得起放得下，有时吃亏也是占便宜；女人见好就收，有台阶就下，懂得适可而止是极品女人守则之一。与各位共勉。
“你是我这辈子最重要的决定，我愿意每天在你身边苏醒……你还是有一堆毛病改不掉，拗起来，急得仙女都跳脚，可是人生完美的事太少，我们不能什么都想要……就算流泪也能放晴将心比心，因为幸福没有捷径只有经营。”一直很喜欢范范的这首歌，因为她用感性的声音将一个女人在经营自己婚姻的智慧和浓浓幸福娓娓道出，也道出我的心声。
一杯香茶，你上网冲浪，我捧书伴读在侧；两盏红酒，我们对月浅酌，聊聊工作，聊聊孩子。就这样，让我们一个十年，又一个十年的慢慢变老。
“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。”相携相持，岁月静好，愿你我一路行去仍是展眉如初。
