终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句,我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书,却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话,所行的事,就连那眉宇间的神情,甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象,这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子,觉民、觉慧的大哥,梅表姐和蕙的大表哥,瑞珏的丈夫,海儿的爹——觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查,数据显示觉慧占43.4%,觉民32.1%,而觉新仅有24.5%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代,巴金因不满于电影的改编,在文章中写道:“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他(觉新,而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物,他沉默的性格造就了他沉默的命运,而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新,“继续读着新思想的报刊,继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦,他信服新思想,渴望做个新青年,尽管环境使他忘记了自己的青春,但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙,他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”(在他看来所谓的和睦。
他不是没有反抗,只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望,因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由,因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱,他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人,最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水,还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到,他的懦弱是社会所赋予他的,是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教,而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法,但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
在没有真正走进另一个人的世界前,请不要乱碰他的人生。人不是个人,而是一个社会人。
第一部是《依靠》,讲了母亲老了,得依靠儿子了,表达了母子之间的亲情。第二部是《坚守》讲的是妻子重病了,丈夫坚持守护她,后来发生了奇迹,表现出了夫妻之间的'爱。第三部是《陪伴》,讲述了一个爸爸误把女儿送给他的礼物当成了得烟,女儿很委屈,反驳爸爸没有陪伴她。后来,爸爸认识到自己的错误,并许诺要一直陪伴女儿……
妈妈曾是我们的依靠,她为我们洗衣、烧饭、洗澡……总之照应一切家务事,还要关心我们的学习。我们的吃穿住,妈妈都在身边侍候,寸步不离。而长大后,妈妈老了,我们要陪伴她、照顾她,做她的依靠,这样,才能报答父母之恩。
我很佩服《坚守》里面的男主人公,他是那么爱妻子,以致发生奇迹。换了我,我肯定没有这么强的毅力和恒心。看了《陪伴》后,我觉得我爸爸和故事里爸爸很像,因为工作忙,也没有时间来陪我,但妈妈一直陪在我的左右,我感到很幸福。今年尽管他们的生日还没到,但我已经准备了好看的生日礼物,我想爸爸和妈妈收到后一定很开心。
《亲情三部曲》教会了我去爱别人。
我们按时到达了田野里的一片空地,把自己所准备的东西一扔,便开始东游西逛。真是好久没有出门活动呢,同学们有的是活力,走到这,游到那。一路上我们尽情地沐浴在温和的太阳光下,走过田野,穿过林间小道,享受着大自然的美景,我们有说有笑,乐在其中。在这金桂飘香的季节里,淡淡的桂花香也一路伴随着我们的脚步。
暑假,我从学校的图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饥似渴地读完了三本书,仿佛亲眼看到了那个旧时代,那吃人的礼教,同时,还有新时代的光明。
读巴金的这三部小说,就完全没有读书的'那种感觉,那种封建和新文化交替的斗争和矛盾,都有如亲身经历,我感觉自己就是他们中的一员,正与封建势力做斗争,为了争取人的自由!也许,只有巴金能把读者的心整个地拴住,忘了自己,忘了这个年代。
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡,这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表,高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙、淑贞和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表,他们有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”,淑华与觉民和他们的对抗,也每每使我觉得无比痛快!他们都是反抗恶势力的新人类。
书中,最痛苦的是觉新。我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。很多人都认为觉新是个懦弱的人,因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深,使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。
但我们还看到了新时代的希望!觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈,却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果,但那也是值得我们尊重的爱情!觉民和琴,他们俩在旧势力面前毫无畏惧,共同走过的风风雨雨,更是值得现在的年轻人所学习的。但更可贵的,是他们的斗争精神!还有淑英、淑华这对姐妹,她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好!
由于我借到的书是57年出版的竖排繁体,读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。他们的精神仍存在于今天的社会,教会我们要与社会的贪腐做斗争!此时,我感到我正和那些青年站在一起,并肩作战!
到了我们这次秋游的目的地——海湾公园后,各式各样的游乐项目使我们眼花缭乱:跳楼机、遨游太空、投篮机……在导游小姐的引导下,我们先后玩了激情跳跃、丛林飞鼠和碰碰车。虽然天气不尽人意,一直下着蒙蒙细雨,但我们仍热火朝天地玩着项目。玩激情跳跃时,我和许宏铭、王仲杰坐在同一排,我们玩后都觉得不过瘾,但许多女生还是发出了此起彼伏的尖叫声;玩丛林飞鼠时,我们做了一趟小型的过山车,风从耳边呼啸而过,发出“呼呼”的响声;玩碰碰车时,我找回了童年的记忆,找回了童年时玩游乐项目的热情。吃过饭后,许多同学意犹未尽,又自费去玩了其他项目。
学了几天自由泳,进展不大,所以我决定改学蛙泳。顾名思义,蛙泳就是像青蛙一样游泳的姿势。开始两手并拢,再张开胳膊肘,再弯曲,形成一个接近90o的角,脚开始伸直并拢,再弯曲后张开,再伸直并拢,然后就是这么重复游。1米、2米、3米……我终于学会了蛙泳!
站在明媚的阳光下,妈妈满面笑容地对我说:“光只会游还不行,还要游远一些。现在你从这里游到深水区,大概有25米远,注意姿势要正确,中途不能停下来。”我虽然没有试过,但是心想:“怕就不是男子汉!”这句话鼓舞了我,我不停地憋气,换气,划水,蹬腿,经过努力,我终于游到了终点。妈妈高兴地为我鼓起了掌,叔叔阿姨们也惊讶地望着我,可能为我的飞速进步而感到惊奇吧!
有了第一次的成功,我再也不怕游深水和远距离游泳了。我竟能和高年级同学比赛了扎猛子了。
是游泳给我增添了乐趣;是游泳使我有了竞争意识;是游泳使我领悟了人生。虽然我的游泳学习完了,但我还会经常去游的!
第一单元的《海上日出》、《夕照》、《迷人的张家界》,还有积累运用一的《大理三塔》,这些文章都是很好的写景范文。
海上日出按事情的发展顺序写出了日出的过程;《夕照》按时间顺序写出了如诗的夕照;《大理三塔》按空间顺序写出了三塔的样子。学生通过学习知道了写景作文要按一定顺序去写,并见识了各种顺序。学生还知道了写景作文在描写时,要“寓情于景”,要带着感情去描写,展开丰富的想象,尽量运用生动的语言、贴切的手法。如:联想、比喻、夸张等。只有这样枯燥的景物描写才会变得充满生机,富有情趣,才会吸引读者。当然学生还知道了文章写得这样细致传神得益于作者的细致观察。
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