曾看见过这样一幅漫画:第一幅上画了一个缺了一只角的圆,由于缺角而变得不灵活,只能滚一下停一下,因此走得很慢,但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景;第二幅画上还是这个圆,不同的是它找到了缺失的那只角,装上了角后,它再沿原路返回,可这次它却越滚越快,路边的景色欣赏不了,歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样,不停地在人生的道路上探索,追求,而“等待”就是那缺失的角,虽然看起来很碍事,占用了我们宝贵的时间,但是如果没有了它,我们的生活就会变得索然无味,像成天绷紧的一根钢丝,不知哪天就会断裂,甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停,洗脸,吃饭,学习,工作,成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事,即使到了晚上,也要继续看一本本的书来给自己充电,做一堆堆的材料报告来完善自己的工作,但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等,排队买票要等,陪朋友逛街选购更要等,这些等待就不由自主地进入我们的生活,可是我们却讨厌等待,诅咒等待,认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢***的时候,你可曾想到利用这段时间听听音乐,放松一下自己的神经,或静下心来想想今天的计划,该怎样去完成好今天的任务?在你为等朋友而急得不住地看手表的时候,你是否会注意你身边经过的人群,发生的其他事情,留意到身旁的大树已经开满了花朵?在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候,你想过利用这段时间去做些力所能及的事,早点体验生活的艰辛,即使是打工,发传单等一类小事呢?我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途,真正浪费了时间却不自知,白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神,那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情,是一种抛开枷锁,用新的眼光重新审视事物,体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松,学会接受,使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态,它让我们有机会去改变自己的思想,改变自己的观念,让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中,自我准备,自我恢复的一个过程,让我们珍惜这短暂的一刻,梳理好自己的心绪,拂平自己的伤痛,丢弃那可恶的烦恼,然后可以对着世界大声说:“准备好了,我来了!”
正因为如此,等待才是幸福的,有了这样的等待,我们的生活才会美好,有了这样的等待,我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜,去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时,请停下你急匆匆的脚步,等上一等,再重新踏上新的征程。
随时随地的等待。
等待一次花开的声音,在心里“咯吱咯吱”的滋长;等待一次倾盆大雨,在雨中翘首企盼即将来临的未来;等待一次彩虹的绚丽,把它化作糖果缠绕指尖的甜蜜;等待一次从未有过的温暖,等待一次从未有过的幸福。
等待什么,无关紧要的。
只是我们需要去等待,需要随时随地的等待。
家人的等待是每次回家路上点亮的灯。
只要边哼着小曲边走在回家的小路上,就能感到分外的温暖。
走过安静的小院,恬静的月光照亮回家的路,傍晚放学的孩子们早已在夜晚熟睡去,梦中露出甜美的微笑……无从去猜测他们的梦,也大抵是梦到忽然有了好多玩具,好多糖果。疯了似的跳到父母身边依偎着,开心的不知道说什么才好。楼房只是亮了几盏稀疏昏暗的灯,那些便是等待着孩子夜晚回来的父母点亮的吧。我穿过似乎有些寒意的小巷,想着当我也还是孩童时幸福的模样。
奶奶总是温笑着拍抚着我说:“小时候的你呦,每天都有吃不完的糖果,还有好多的玩具,***妈只要下班就带回一大兜糖果,回来抱着你都不肯放下;小时候的你呦,经常坐在你爸爸的肩膀上,说能看见远方高山的摸样,可是什么也没有看到,于是自己就坐在地上哭了起来。为了这个,爸爸妈妈还特意带你去看山。看到你满足的微笑,他们乐的和自己也从来没有看过山似的;小时候的你呦,半夜总是爱折腾,不好好睡觉,你的妈妈总是要等待着你安静睡去才能安然入睡,还会时常会被你闹醒。”
想到这……心里忽然油生一股暖流,是啊,父母的等待,是爱。就像是闪烁的路灯,照亮前方的路。父母的等待,是温暖。就像是冬天里永远温热的暖炉,温暖儿女的心。
不知不觉走到了家门口,心里忽然感慨着,像从前那样背着小书包,不管一天的疲累,迅速的奔跑到家门口。
到了,就快要到了。
然后听到妈妈在厨房做菜的乒乓声,听到爸爸在客厅抽烟的咳嗽声。向里屋大喊了一声:“爸妈,我回来了。”
诗人的等待是站在江边感慨的千古名句。
是屈原站在汨罗江边纵身一跃的果断,是李白把酒赋诗倾诉怀才不遇的豪迈,是杜甫将忧国忧民转为笔锋强而有力的悲愤,是文天祥忠贞不屈的英雄气节。那长如长江,壮如黄河的悲叹,又岂是李清照的“一愁字了得”?
屈原可谓“正道直行,竭忠尽智以事其君。”最后不料换来君王听信小人间之,疏远于他。对于这样一个“明于治乱,贤于辞令”的有才之士,也是否因怀才不遇,而次次伫立在历史的长河中等待,等待一次施展才华的机会,等待国家兴衰由他来振奋,屈原的等待,抑或是诗人的等待,尽管多少次被流放边疆,不管多少次被谪迁边远小镇,他们壮志雄心永远是在等待着的,随时随地的等待着。
等待。
随时随地的等待。
小孩子的等待是很单纯的愿望,她希望打开生日礼盒时会有自己期望得到的小皮球,学子们的等待是很唯一的愿望,她只是希望自己能够考上好的大学;还有那些刚刚才从苦难中逃脱的汶川的人民,他们的等待是最简单的,也许只是希望一家人在一起,热闹的吃团圆饭罢了。
等待,实际上只是很简单的要求,即使像“等待戈多”那样,等待的人或事永远不会来到,但只要内心有这样一个期待也足够了。
天灰蒙蒙的,像是天空想要落泪却不敢大声哭出来。你,多久没有等待彩虹了,多久没有等待到所有单纯明媚的阳光。
那么现在就开始等待吧,等待最单纯的愿望。等待一次从未有过的幸福和温暖。
生命的本质是什么!或许“搜搜问问”这两个强大的网站也不能予你以正确的回答。但它的确是在我们的生活之中,尽管没法用精确的语言来将其概括,但是人依旧在不断追求这不灭的信念。
用不同的方式来实现生命的价值,舍己为人,见义勇为,人们就是以这样的方式来实现生命的价值,虽然渺小,虽然不能将名字用可于人们心中,但却死而无憾,仅因为他人而付出,而不是为了私利而存于这个世上,苟活于世间。
人心的良知让更多自私的的人愿重回生命最初的美好心境,让真情流淌于世间,以真诚的情感来面与世界,而不是互相猜疑,为了谋利而下狠招。
人人都在内心深处埋这一颗等待的心,虽然生活的堪苦让你原本真诚的真诚的心,面不如前。但是,真诚的心流淌于世间,所以打开你久藏的真诚的心,重归于世间的美好,以奉献来让自己的生命得以诠释。
愿世人和我们一起将自己奉献于世,而不是为了私欲。不论是背起十字,还是成为一个苦行僧,最终目的却都是将生命诠释,让真诚流淌于世间。当睁开生命的慧眼,你会发现人人的心中都藏有等待奉献的心。
夏蝉在地下沉睡了几个春夏秋冬,等待着要让自己的歌声响彻一夏的梦想。而我也在等待着我伟大梦想的实现。
我之前一直崇拜大文豪,大才子,就如那谪仙李白,那样腹有诗书气自华,那样绣口一吐,半个盛唐。却一直不明白初唐四杰之一的大才子杨炯,为什么会有“宁为百夫长,胜作一书生”的想法。
然而当听到4月14日英法美对拥有4000年文明的叙利亚突然空袭,让这个本就动乱不堪的国家,更加摇摇欲坠,雪上加霜。在硝烟弥漫的战火中,温暖的家园被夷为平地,慈爱的亲人撒手人寰,更多的儿童失去了学堂,失去了快乐童年……他们的上空都飘满了一片“大雾”,那片“大雾”是他们的泪水形成,它挡住了初升的太阳,挡住了他们看见美好生活的期盼,一处处的战火,让这片“大雾”更加浓郁了……
这就如同100年前的中国,也是被列强们这样摧残,民不聊生,水深火热。我想此时,我能明白杨炯的保家卫国之壮志豪情,更想自己长大能成为“三十功名尘与土,八千里路云和月”精忠报国的岳鹏举。或可以如陆游说的那样“上马击狂胡,下马草军书”的文武将军。
“少年强则国强,少年屹立于世界,则国屹立于世界”想起校长在开学典礼上讲的这句话,深深地体会到,原来责任就在我们身边。这才是我们小学生的使命。
我等待我的长大,等待着我的梦想实现。更等待着为中华之崛起而读书的同学们,让我们国家这条东方巨龙可以一直腾飞在美丽的上空。同时也希望叙利亚的儿童们可以等待到和平鸽飞满他们的上空。
滚滚红尘中有太多的变数,今天的得到可能是明天的失去,而生活总是这样捉弄人,让人们在得到与失去中往复循环!
在这红尘中得到的人依旧想得到更多,于是就狂妄自大,根本不把前面的陷阱放在眼里,因为他们已经得到了自己之前要的,只是得到的这些远不能满足他们的虚荣心,为了得到更多而不管机遇是否允许他们这么做,不等待更好的机遇就贸然出击。结果只能是失去得更多,而得到的却更少。
这种道理在古代的行军打仗就有所体现。虽说乘胜追击是古代有名将领的一贯做法,但他们都抓住了一个最基本的条件,就等待最好的时时机。就像《曹刿论战》中的曹刿在帮助主公指挥作战中表现出来的,虽然打败了齐国,但他不是马上追击,而是等待,查清楚了齐国是不是诈败。即使他最后不能消灭敌国的全部兵力,不过他避免了贸然追击的风险;即使这只是多疑的,不过他这么做就是为了避免不必要的牺牲,以免被敌人反击。
此外,还有一种就是打胜了几场仗的军队是最容易被敌人打败的,因为自古以来就有一种说法——骄兵必败。由于打胜了几场仗,带军将领和士兵就会以为他们天下无敌了,谁知道这一切都是敌人准备的,就是为了让那些自以为是的将领以诱惑,让他们往陷阱里钻。结果将领真的以为是他们的军队天下无敌了,就贸然出兵,结果可能会导致全军覆没。从这里我们应该懂得在现实生活中,例如炒股的人,大多数都是喜欢乘胜追击,而没有等待最好的时机,股市下跌就担心全军覆没,就贸然放出;而持续的上涨的时,就是最容易被眼前的利益冲昏头脑,而忽视了前面的危险。
另外还有一种人——从未得到过的人而急于得到的。这种人往往会急功近利,忘记外在条件…
其实不管我以前是否得到过还是没有得到过,我们都应该秉着等待最佳时机的`原则,去获得最好的结果。
不过所谓的等待并不是叫你坐下来享受,而是一种战术。暂停之前的行动,多了解情况为往后的行动做出最佳的计划,争取获得最好的结果。
等待如同壶中的水,心在焦躁不安的等待。寂静的天空下我们都可能在等待我们心中的理想,自己的心上人;等待死亡的到来。
“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情,很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知,“等”这小小的一个字,却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人,就是一个掌握了生活的节奏的人,他乐观地面对生活、活得从容;而没掌握“等”的人,则会成为“等”的奴隶,在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以,我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人,儒雅温和彬彬有礼,其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情,让自己接受等的过程,让自己养成等的习惯,让自己欣赏等的从容。如此一来,生活中存在了心平气和的“等”,存在了对一切事情的从容淡定,再快的节奏也已经在你掌控之中,你掌控了节奏,自然就能够从容面对“等”的机会和过程,那么,你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢?
相反,如果你不能心平气和地“等”,你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑;你厌恶“等”,也就意味着你失去了“等”的快乐;在等和被等中成为了被动者,你自然也就没有机会去体验“等”的从容,感受“等”的高尚,学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时,请你仔细留意一下,在你身边总会有那么一些人,他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性,如果你不知道如何去实现学会“等”,那你也只能红着眼睛干着急。别急,待我向你介绍几点建议,也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”,首先要有良好的心态——“等”的心态,你应该在心上就把学会“等”,实现“等”作为目标,当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时,自然而然就能激发出你的潜能,努力去实现你学会“等”的目标。
其次,要有周密严谨的计划,一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊,你渴望拥有从容的生活,那这从容来源于哪儿呢?自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时,一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间,否则你就会出现因为后面地提前透支了时间,导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促,使其质量下降。当然,计划也要有灵活性,以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后,还要有强大的执行能力,如若不然,再好的计划你也执行不了!众所周知:力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以,执行能力也是你学会“等”的重要途径之一,而执行能力又源于你坚定的意志,所以,每当遇上诱惑时,你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择,排除干扰,这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后,相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程,是一种状态,是一种涵养,但更是一种境界。学会“等”,让自己活得从容潇洒,轻松面对生活,何乐而不为之呢?快快行动起来,加入“等”的行列吧!
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