谈时尚与议论作文800字【一】
对《谈骨气》一文的写作思路，不同的解读者从不同的视角出发，发出了不同的声音。这种争议是很有价值的。王荣生教授说：“语文教师最好能用自己的一堂课、一个、一次作业的批改、一项活动、一点等等，来加入‘语文知识’问题的讨论。”我们通过对《谈骨气》的细读，当然也可以对已有的议论文知识进行一次深入的反思甚至一定程度的重构。
议论文实际上可以分为证明文和阐明文，教学中要区别对待。用证明文的思路来解读阐明文，必然会觉得不通。不能一遇到议论文就要分析三要素，因为阐明文是不需要论据和论证的。分析阐明文，要引导学生分析其论题、论见及对论见的阐述过程和方法。
语文课程给学生提供的论证知识需要细化，太笼统的知识是没有用的。比如证明文的例证法，语文教材一般只笼统地说：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。这是极不负责任的做法。要保证和实现知识的实践价值，至少要说清楚：举例论证在多数情况下都是简单枚举事例，而孤立的简单枚举事例是很难有说服力的，需要以较为深入的、能够超越事例表象的具体说理分析来配合，做到事实和雄辩有机结合。相反，只会简单举例支撑论点而不会分析事物内部和事物之间的矛盾，只习惯于选择听话的例子证明自己的论点，不敢、不善于利用反例展开论述，会使学生形成懒惰、不健康的思维方式。还如孙绍振教授所言：“选择了与论点一致的材料，就是排除了与之不一致的材料的结果，无视这样的矛盾，论证就必然是盲日的。”过去不少教师教《谈骨气》，都爱讲本文用三个事例来证明一个中心论点，学生也接受了举几个确凿、充分、有代表性的例子就可以证明一个观点的知识，实际上根本没有学会正确运用逻辑思维，更不用提初步的辩证思维了。
不少老师认为《谈骨气》中孟子的三句话与下边所举三个事例一一对应，一个事例体现一句话的内涵，这也体现了语文课程中充斥了太多的奇奇怪怪“想当然”的知识。此类模式化的、习惯性的认识应该还有不少。充满实事求是精神的细读，无疑是化解此疾的妙方。
议论文中对经典的引用，根据写作需要，可以是求真的原原本本的引用，也可以是以善和美为追求的化用，不可拘泥待之。
探讨议论文的语用价值，从语用角度分析文章的思路和修辞，看看写作目的、写作对象、写作场合对文章写作的影响，也是议论文解读应有之义。如此，才能真正读出文章本意。
如果《谈骨气》真的引发了我们对议论文相关知识的重新认识，从而使议论文教学有了较大程度的提高和改进，善莫大焉。
谈时尚与议论作文800字【二】
拔河时，只要有一个人不小心出了差错，就有可能导致整个团体，无法得到胜利；但是如果大家合作无间的\'话，不但能使团队更加团结，也能轻松赢得这场比赛，这真是团结力量大的功效啊！
晨间打扫时，如果只顾着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”的自私心态做事，只会将打扫时间延长，却缩短了大家的休息时间；若大家分工合作，扫完的人能自动自发帮助别人，发挥互助合作的精神，就能缩短扫地时间了。
总而言之，“三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。”只要用心，大家携手合作，团结一致，必能克服困难，达成目的。
谈时尚与议论作文800字【三】
品味时尚，就要跟着时代的步伐。
——题记
有人说：“艺术是源于生活而高于生活。”在我看来这确实如此……艺术和时尚是相互关联的，品味时尚就要与时代的发展相结合。
时尚这一词已成为当今社会的一大热词，特别在年轻的人眼里穿时尚的衣服，染烫时尚的发型已成为现在的流行模式。
品味时尚就要用不同的眼光去看待时尚。一杯好茶在专业人士的手里被其品尝的津津有味，而在门外汉看来却与一杯普普通通的茶没有什么特别，时尚也是如此。例如：现在大街上的女生穿的很少，而在别人眼里却充满了不屑、愤怒。因为传统的老人不明白、不理解、不能接受，而在年轻人的眼里这却成为了时尚美丽的代名词。所以不同的人眼光不同，品位也不同。
跟着时尚的脚步走，有的为了追求时尚，不管什么东西见了就买，买完后却只是扔到一旁不理不睬，不久后再去买……
品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。近年来随着中国经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学习和生活。所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。”
不同的人有不同的爱好，有的人喜欢追星，我也不例外。但我是在茶余饭后，在不影响自己学习的前提下。
今年夏天一阵时尚的旋风从国外刮来。这风带来“新产品”顿时在大陆掀起了狂潮。因为都去购买它，所以出现了“物以稀为贵”的格局，而国货的价格却一路***……
品味时尚，时尚像风，掀起了阵阵巨浪;时尚像洪水，腐蚀着人的心灵;时尚像暴雨，拍打着人的肉体;时尚像……
品味时尚，就要跟着时代的步伐，因为老眼光不能看新社会。要用新的眼光去看待时尚而不要盲目从众，随波逐流，要有自己的特色和风格。
品味时尚，就要跟着时尚的步伐……随着社会的发展，人们生活水平提高，消费也成为人们追求时尚的必经之路。在此希望大家合理购买时尚用品，要买自己需要的，不用的东西尽量少买。
品味时尚，就要跟着时代的步伐。
谈时尚与议论作文800字【四】
下面，我们对文中所引三个事例进行解读。上文提到，这三个事例在文中的出现，是为了让读者更清楚地认识到“怎么做叫有骨气”。当然，这三个事例并非如我们通常理解的那样，和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话一一对应，尽管这样理解可以给人一种秩序感和整齐美。 第一个事例中，文天祥的行为可以全部体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所说“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，并非如徐、朱两位老师认为的那样只能体现“威武不能屈”。第一，文天祥虽然那时任何富贵也没有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放纵、去享受。富贵对常人的诱惑是难以克制的，但文天祥心志不乱，高贵的灵魂没有屈从此种唾手可得的诱惑，他克制住了自己。这种做法不正是“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”的最好诠释吗？他这种刚强不屈的人格不正是有骨气的体现吗？此可谓“富贵不能淫”。第二，文天祥被抓，关在一个阴湿的地牢里，是个一无所有的“阶下囚”，但他没有改变自己为了民族利益而抗击元朝入侵的正义行为，这又体现了“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可谓“贫贱不能移”。第三，文天祥在北京，野蛮的元人用暴力折磨他，然而此威势武力也没有使他屈服。此可谓“威武不能屈”。
文中所举第二个事例也很值得揣摩品味，这是因为，吴晗先生对此事例的叙事话语和《礼记?檀弓下》中故事原文的叙事话语不太一样。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
在故事原文中，黔敖这个富人确实如徐、朱两位老师所言，真是一个慈善家，尽管在施善时一开始他态度不好，没有给饿者以起码的人格尊重，但他能够知错就改，还是不错的；而文中穷人也确实有点酸，人家都承认错误了，你何必要矜持到底呢？到了《谈骨气》中，故事却成了“那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃’”，还说：“显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。”这种写法被当作“修改历史”和“添油加醋”，受到了徐、朱两位老师的指责。我们如果深究一下此文作为一篇杂文的现实性和针对性，就很容易知道吴晗先生笔下的这位富人是有所指的，即当时以老大哥姿态而非平等伙伴姿态压制中国的苏联，而穷人即是我们自己。这样，文章对《礼记》故事原文的所谓“添油加醋”式的发挥就不仅可以理解，而且还值得借鉴学习，即：借用人们通常熟知的话语，给以个人化的诠释，使原话语承载起新的内容，以适合自己表达的需要。这种旧词新用手法，是一种表达的艺术。徐、朱两位老师批评的所谓本段写作违背了论据使用的基本精神――真实性，应是批错了方向，因为这个不食嗟来之食的故事如上文所述，根本就不是被当作论据来使用的。顺便提出来：第一个事例中，吴晗先生将“富贵不能淫”解释为“高官厚禄收买不了”，要较一下真，似乎与本意也有偏离，但这种发挥性的新解其实也是因为现实需要而有意为之，绝非作者对经典的理解偏差所致。
第三个事例用来生动地表现什么是“威武不能屈”，争议不大，在此不展开论述。
尽管徐、朱两位老师对《谈骨气》写作的逻辑性提出的质疑在我们看来是不成立的，但这种对经典选文进行质疑的精神还是非常宝贵的。事实上，《谈骨气》这篇文章也绝非完美无缺，比如文章第四段说：“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”接着，文章用事例具体阐述“有骨气”的表现。这三个事例中，文正祥的事迹和闻一多的事迹毫无疑问，体现了“坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则”，但第二个事例就不行。
谈时尚与议论作文800字【五】
提起时尚，人们会把它与眼下正在流行的网络歌曲，80年代后期作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典，人们又多会想起《红楼梦》、《白毛女》这些昔日流行的作品。那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢？它们又是否矛盾呢？
下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士、名媛、淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块点心，下午茶也就成为英国民众普遍效仿的时尚。从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚，昔日的时尚凝固成今日的经典。
好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克号》是美国电影史上耗费最大的一部电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰比比皆是。如今整整十五年过去了，那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。
由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许需要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论时间长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁才能成为被人们津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放出闪耀的光芒。
既然这样，我们又应该如何对待现实中的时尚呢？
某个事物成为时尚，就必须有它的优点。比如网络歌曲，因为它通俗易懂，朗朗上口而深受大众的喜爱，但这并不意味着网络歌曲就是好的。相反，多数人认为它缺少深刻的内涵而且制作简陋，必定会成为过眼云烟。因此，我们对待时尚既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择的利用。经历了时间利斧劈砍之后，它们中间也可能出现经典的璧玉。
千年之前，宋朝民间流行宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为巴黎舞剧经典……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们以美的享受。我们期待着更多的经典从时尚中走出来，走向我们的生活。
谈时尚与议论作文800字【六】
说到时尚，人们会将其与许多新兴概念相关联，例如当前流行的在线歌曲和1980年代后期的作家。说到经典，人们经常想到过去很流行的作品《红楼梦》和《白发姑娘》。那么，从时尚到经典需要多长时间？他们矛盾吗？
“下午茶”是英国维多利亚时期的一种社交时尚。当时，贵族先生们和女士们都喜欢在下午三四点钟喝一小杯茶，并吃一些零食。下午茶成为英国人的常见例子。时尚。从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特的啤酒店都可以找到下午茶的痕迹。如今，具有百年历史的下午茶早已成为城市白领的时尚。旧的经典仍然很流行，旧的时尚已经成为当今的经典。
好莱坞大片《泰坦尼克号》也可以看作是从时尚走向经典的典范。 1995年拍摄的《泰坦尼克号》是美国电影史上最昂贵的电影。它一经发行便立即在全世界流行，大街上到处都有海报，到处都是英雄和女英雄肖像的.服饰。十五年过去了，英雄和女主角站在像鸟一样飞翔的船上的镜头早已成为电影史上的经典之作。
由此可见，时尚与经典并不矛盾，不仅如此，而且时尚与经典之间有着千丝万缕的联系。从时尚到经典可能要花费数百年，也许只有几十年。但是无论时间长短，时尚都必须接受时间的考验。只有那些经历了多年变化的人才能成为人们谈论的时尚，才能积累成经典，并闪耀着光芒。
在这种情况下，我们应该如何应对现实中的时尚？
某种东西变得流行，它必须具有其优势。例如，在线歌曲因易于理解和吸引人而受到公众的欢迎，但这并不意味着在线歌曲就不错。相反，大多数人认为它缺乏深刻的内涵，而且制作简单，肯定会成为“热情的”。因此，当我们对待时尚时，我们既不能将其打败，完全否定它，也不能完全吸收它，而应该有选择地使用它。经过时间和斧头的砍伐之后，经典的碧玉也可能出现在其中。
几千年前，宋诗和通俗文学在宋代流行。现在它们已成为中国文化的瑰宝和文学经典。俄罗斯作家柴可夫斯基的《天鹅湖》现在已成为巴黎舞蹈剧的经典作品。经典的事物总是带给我们美丽的享受。我们期待着更多的经典来自时尚并走进我们的生活。
