坚持就是朝着梦想的方向,一步一个脚印,始终保持信心,勇敢坚定地向前进步。
现在红遍大街小巷的`TFBOYS,在很小的时候就签了一家娱乐公司,但后来这家公司因为经营不顺,面临***,在很多人都弃约而去的时候,他们坚持留了下来。然后他们经历了“暗无天日”的练习生时期,一路坚持,最后成功地实现了自己的梦想,红遍了大江南北。
现在有不少年轻人,也抱着一颗热血沸腾的心,想要做出一番成绩。但他们不少人都没有我们常说的“长劲儿”,做事情总是三分钟热血。今天对这个感兴趣,明天又觉得太难了就又换了一个“兴趣”。到最后,很多事情没有坚持做下来,原地踏步,一事无成,浪费了很多大好时光。追梦一定要在自己选择的道路上坚持前行,杨利伟之所以成为“中国太空第一人”不是因为他有多么过人的天赋,而是因为他能做到几十年如一日地艰苦训练,才实现了中国人的飞天梦。
在坚持前行的的过程中,首先要给自己确立一个远大的目标,然后再设立一个个小的目标,给自己制定一个属于自己的模式,步步为营,不受他人干扰,保持信心,走稳每一步,最后走上自己人生的高峰。
蜗牛也许没有雄鹰强劲有力的翅膀、兔子一般飞毛腿,但它有属于自己的那份不服输的坚韧的毅力。总有一天,蜗牛也会站在属于自己的巅峰上,一览众山小!
古今中外,脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗,往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起,截取独特的角度,容易
使笔下文章立论新奇,赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》,是如此开篇的:
我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说:“咱们小时候也曾痴想过,既然孙大圣一个筋头十万八千里,为啥不背上唐僧直奔主题呢?——问题就出在这里:我们虽然‘想’了,却没有深究,没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’!这位考生以此为引发,立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了,如:患难同学见真情,疾风知劲草;尝尽人间苦,方能得真知;人性需磨炼,炉火出精钢;世上无捷径,征途即过程,等等。以上列出的这些‘大道理’,人人心知肚明,倘若是在考卷上再解说一通,阅读者肯定觉得是‘真理的重复’,颇感疲劳。”当然,从文艺经典写来,贵在“避熟就生”,需要不走寻常路,用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
安德烈的妻子----纳斯焦娜就像许多俄罗斯文学中的\'正面女性形象一样---淳朴,善良,勤奋,任劳任怨,忠诚。丈夫在战场上失去消息,一直在默默地等待,在家尽了做媳妇的责任,照顾安德烈的父母。当安德烈从战场逃跑回来,要求纳斯焦娜帮她守住秘密,纳斯焦娜坚强地与外界周旋,在生活中扶持安德烈。
安德烈的懦弱,造成了纳斯焦娜的悲剧。纳斯焦娜后来***了,安德烈仍然不愿意站出来,他恐惧死亡,他宁愿像野人一般活着,把沉重的负担都让纳斯焦娜一个弱女子来承担。纳斯焦娜是多么的失望,她央求安德烈能为她做些什么,她希望安德烈能负上做丈夫的责任,为她分担,但是安德烈都没有做到,他拒绝了,他只希望纳斯焦娜能够把孩子生下来,其他的都不管,也没有考虑纳斯焦娜的感受,只把纳斯焦娜当做工具。我看到纳斯焦娜的绝望,她深爱着安德烈,而安德烈对她的爱,却不是对等的。安德烈没有做到一个作为男人,作为大丈夫应要承担的责任,自私自利为了自己能够活下去。这种退缩的生活,每天活在担惊受怕中,时时刻刻都受折磨,他的心也不会解脱,也不会再感受到无拘无束的快乐的滋味了。纳斯焦娜没有可能一辈子都以这种状态活着,活在无尽的谎言和恐惧中。这就像个死循环,永远都找不到出口,纳斯焦娜被逼上绝路,选择用自***结束自己的生命,这可能是这死循环的唯一突破口吧。
安德烈活下来了,但这是真正的活着吗?我想他会孤独地在石岛活下去吧,像头野兽一样般生活,但愿他的心灵不会退化如野兽,没有感知爱的能力,但愿他能记住,纳斯焦娜对他的爱,如此温柔,如此的深切。
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