走进家乡的天地,金黄色的麦子被风吹着左右摇摆,蓝天白云间不时的飞过几只鸟儿,迎面吹来的和风,因为长时间侵泡在麦香中沁人心扉,让人陶醉不已。
家乡的田里每年夏季,都有各种昆虫的在唱和着,尤其以蛐蛐的声音听来最为悦耳。听,“蛐、蛐蛐、蛐蛐蛐”,这里有一只大蛐蛐在歌唱着,这声音引来我和小伙伴们的注意力。低头观察,我发现了一个洞穴,我小心翼翼的打了个手势让伙伴过来。其中一个小朋友手里拿着一个蛐蛐罐,看他那激动的眼神,他有多么多么想抓到这只蛐蛐啊!
家乡的河里有许多的鱼,河水清澈见底,水面经风姑娘的手轻抚过去,立刻展现出波光粼粼的样子,远远看去,就像一块在阳光下熠熠生辉的绿宝石。记得有一次,我和一个小伙伴在小河里抓鱼,我们两个同时看到了一条鱼在水中游荡,我学着电视里的方式猛地一扑,鱼没有抓住,自己还变成了落汤鸡。我倒在水中,还没有来的急爬起来,就看那个小伙伴也冲着那条鱼追去,一个不留神,被一个石头绊倒,倒在我的身上,我们两个又痛,又凉,浑身上下都湿透了,那条鱼却好像调皮的摇摇尾巴,转眼间就游远了。
家乡有很多我童年的美好回忆,真是说也说不尽,想也想不完。虽然我的家乡在农村,虽然我的家乡没有让人陶醉的风景,但是我还是非常的喜欢,哪里毕竟是我出生和成长的地方,所以,我爱我的家乡。
“龙楼凤阙不肯住,乘风直到天台去。”李白的这句诗,可算得上是我的老家天台最好的推荐句。
这里美丽的风景吸引了许多名人来此游玩。徐霞客就是其中之一,他一生三游天台,并将天台成为他游记的开篇,漫步山涧,寻找那一条小路——霞客古栈,相传这条幽静的小路,是徐霞客所走过的路。
饿了,就在路边拿出麦饼。香味四溢的散出,香味中,思绪飘回了几百年前,徐霞客在这里漫步,手中那个圆圆的大麦饼也是香飘四野……
来到天台山角,拜访一座古老的寺院——隋代古刹国清寺。它正庄严的伫立在参天大树之间,土黄的墙壁与斑驳的光影相互呼应,让人感受到它的灵动。
这时,你会注意到,寺前的小溪吗?它曾做出河水西流的壮举,多少文人墨客为它留下宝贵的墨宝,可这几年,河水锐减,它做不到往日的辉煌。
景区边小贩们推着小车,许多小孩围着他们嚷嚷“我要青草糊,我要石梿豆腐”,从儿时起,小贩们熟练的动作,就令我向往。拿到青草糊,先珉一小口,一种甜甜的清凉的味道,从你口中散出,布满全身。
夜幕降临,坐在山顶,俯视一切,口中珉着饮,整个天台尽在眼底,看灯火通明的小镇,想起李白,谢灵运在此留下的墨宝,想起寒山子,济公,司马承贞……如果天台不是这么美丽的仙境,他们会来这里吗?
我又不禁吟起:“龙楼……”
我住在福建省泉州市泉港区后龙镇的后乾村里,这里虽然很普通,但我爱我的家乡,爱它的平淡,爱它的朴素,等爱它那默默无闻的美。
春天时。家乡中蔚蓝的天空下一派生机勃勃的景象,那是田野的绿,我描述不出当时的美景,因为它太美了,没有任何词句能配的上它。但我知道,如果你看到这样的美景,一定会不停赞叹,当然也会有所遗憾,遗憾它不会永远停留在难一刻。但是别担心,春天去了,当然是夏天来临了,家乡的夏天,也非常的美。
夏天自然是菏花开得最艳了,那满塘碧绿的菏叶中衬托着粉红的菏花。实在是百分壮观的景象,看来菏花是不愧有水中仙自之称的啊!蝉的声音十分动听,如水般清澈圣洁,还能陶冶人情。这不是美吗
秋天时,果树上的果实不计其数,叔叔阿姨们把一些水果拿到市场上去卖,吸引了许多买家,因此,市场上人山人海,成为热闹之一,小贩的吆喝声就是热闹之二了这是秋天市场上的美。
这里。冬天并没有下雪,但我们总是自制冰块糕来玩,大家你砸我,我砸他,好不热闹。我们总会去摘梅花,因为它太美了。如雪般的白。让人会情不自禁的摘下一朵,闻一闻,沁人心脾。因此,梅花便成了我们村的美景之一了。
怎么样,不错吧!可能你会认为这跟别的地方不是一样吗或许是吧!但我却认为没有什么地方的景物能与我家乡的景物相提并论。
既然小说都存在着读者,那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问:如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的,不是真实的。那么,读者还会继续读下去么?我想,没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说,就意味着这部小说没有读者,而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说,一部成功的小说,一定是能让读者读出“真实”的小说,纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇,妖魔鬼怪各逞凶顽,飞禽走兽尽显神通,讲的是神怪,但是我们并不感到荒诞,相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰,究其原因,固然很多,但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实,这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实,作者必须写出真实,这就好比你手中必须有馒头,才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐,对他说:给!馒头!那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”,读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实?窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心,其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说:“在一个真正作家的气质中,总有一种近于痴狂的激情”,而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子,起初很是反感,认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭,伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝,到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物,痛着他们的痛、乐着他们的乐,甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底,不也是进入了一种痴狂的境界,难以自拔么?当然,也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血泪水,读者在读的过程中才会觉得真实感人,才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言,作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”,但这种激情又必须有所节制,切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑,那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说:“在文学创作过程中,不受节制的激情只是激情而已,而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”,否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶,那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”,会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实,不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中,我们也常常有这样的体验:有时,一些记述真实生活的文字,读起来反而味同嚼蜡,有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别,有些事在生活中毫无疑问是真实的,而一旦被写成文字,冠名于小说,就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术,小说虽然取材于生活,但一定要高于生活。而这个“高于生活”,便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构,如果不虚构,那就正如作家张天翼先生指出的:“一个作家要是只限于写真人真事,那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说,如果从读者的角度去说,当我们读《西游记》《聊斋志异》时,明明知道它们全是虚构的,却在心底依然被其感染感动,或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节,却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等,这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工,这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构,在虚构中倾注真心真情,这便是小说创作之核心。实者虚也,虚者实也,虚虚实实如能恰倒好处,纵然假,也足以以假乱真,无人质疑。
今天上午,我在火炬学校参加了青少年英语比赛,我怀着紧张的心情,走进了考场。
比赛之前,监考老师讲完规则后,每人发了三张试卷,其中一张答题卡,两张题目,铃声一响,比赛正式开始。
环节一:听力和默写。考生们纷纷拿出笔,做好了听写准备,监考老师在上面报单词,每个报两遍,考生在下面默写,过十几秒继续下一个单词。考生们都聚精会神在下面听和写,一个字也不说,安静得连考生的呼吸声都能听见,时间过得很快,不一会儿第一环节结束了。
环节二:笔试。第一题是选则题,我觉得比较简单,紧张的心情稍稍放松了一些。轻松的答题,很快便答完了。第二题是根据已知的问句用英语写答句,我看了很久,有点懵了,因为问句我看都看不懂,又没人问,根本做不出,结束铃声响了,到最后不得已放弃。
我真希望这次比赛能取得好成绩!
我的家乡大尖山位于云南省墨江县的北部。是一个风景优美,物产丰富的地方。
春天,大尖山是花的海洋。漫山遍野的花儿在微风中频频点头,好像害羞的小姑娘展开美丽的笑脸。高的是樱花,矮的是杜鹃,有红的,白的,粉的……远远望去,就像一把把五彩斑斓的花伞。从山上流下来的溪水凉凉的,叮咚叮咚的唱着歌儿,欢快地奔向山底的他郎河。
夏天,大尖山成了树的世界。各种雨林乔木尽情伸展着郁郁葱葱的枝叶,整个山林充满着清新的气息。一阵太阳雨过后,山谷上露出一道五颜六色的彩虹,那么美丽,那么令人激动。走进山林,鲜美娇嫩的野生菌和木耳随处可见。犹如一个个调皮的精灵,给走进大尖山的游人带来不少惊喜。
秋天,大尖山物产繁多。山顶的普洱松和栎树的叶子变黄了,黄叶纷纷落下来,铺满了山坡。秋风呼呼的刮过树梢,只有山脚的千年古藤
仍然顽强的跨过小溪,在秋风中摇来摆去。山底的田野上结出了各种各样的果实,有酸甜多汁的三丫果,甜得掉牙的野柿子,不知名的野果子。还有防风、龙胆草等药材。这时的大尖山,简直是一座大自然赐予的天然宝库。
冬天,大尖山是一座安静的高山。早晨,山脚的草地上,晶莹的露珠在叶间闪烁,茫茫的雾海笼罩着整个大尖山,直到太阳升起来,浓浓的雾才散开了。山顶偶尔飘过一阵雪,雪花在北风中飞舞。这时候的大尖山万籁寂静,空无一人。
大尖山一年四季景色宜人,我爱家乡的大尖山。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.