雨,应该是一个阴性名词,她,而不是他。雨,完完全全是女性化的。
春三月的雨,是少女,正值豆蔻年华。
她文静、温柔、清新、羞涩。于人不觉间,她轻轻悄悄地走来,“随风潜入夜,润物细无声”。她如纱如雾,如情似梦,沾衣不湿,拂面不寒。她的裙袂飘过处,天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来,种子发出嫩芽,竹林长出春笋,杨柳抽出新枝,睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰,走出深深的地穴。
春雨,把青春和生命赠给大地。
春雨,又是一个爱美的姑娘,一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔,挥洒出一个美丽的天地。
“梨花一枝春带雨”,何等脱俗;“杏花春雨江南”,何等淡雅;而“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花”,又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。
春雨,遍体芬芳的少女,爱美写美的画师。
夏日的雨,是大嫂,她是个急性子,来也匆匆,去也匆匆,是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。
比起春雨,夏日急雨少了几分温柔和文静,可你知道,她有那样多的事情要做,她是一位多子女的母亲。
江河湖海等待着她补充营养,以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗,山坡上的树木果林,像一群群嗷嗷待哺的孩子,急盼着她的乳汁。年复一年地,她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱,喂鼓了肥胖的豆荚,喂足了圆滚滚的西瓜,喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她,才有果实,才有收获,才有万种生物的生生不息。
夏日的雨,能***大嫂,慷慨的母亲。
秋日的雨,是阅尽沧桑的老妇人。
她见过了许多,经过了许多,也做过了许多。她曾经年轻过,辉煌过。如今,桃花梨花谢了,高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过,便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句,发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的,豁达的。她知道,人们不会忘记她的过去,不会忘记她做过的.一切。
她并不落寞,她正在描画“红于二月花”的霜叶,绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况,不久之后,又有三月春雨,少女般姗姗而来。
的确,我们想象不了出现在三维空间背景上的四维物体是什么样子。正如同我们不可能将一个三维物体压进一个平面那样。当然我们确实可以在二维的平面上画出三堆的物体来。因而从某种意义上来说,是将一个三雏物体压进了一个平面,然而,这种压法是用几何投影的方法进行的。同样,我们可以说,尽管不能把一个四维物体压进三雏空间.但我们能够讨论四雏物体在三维空间的投影。不过要记住,四维物体在三堆空间的投影是立体图形。正像三维物体在平面上的投影是二维图形一样。
但是。只要再思考一下,你就会意识到.把第四个方向看得太神秘是毫无必要的。事实上.有一个我们几乎每天要用的字眼可以用来表示.并且也的确就是物理世界的第四个独立的方向,这个字眼就是时间,所有的实际物体都是四维的:三维属于空间,一维属于时间。从这个新观念出发,一个四雏正方体就是一个存在了一段时间的三堆立方体。
1选出说法不正确的一项 (
A.文中的“维”是指方向。
B.文中的“二维”是指高(长、宽.即平面是二维的。
C.文中的“三维”是指高(长、宽、厚,即立体是三维的。
D.根据B、C提供的条件.我们可以知道“点”是“一维”的。
2第一段的意思是 (
A.四维空间很神秘的说法是错误的。
B.人类尚不具备探讨四维空间的条件。
C.人类的三维头脑不能想象出四维的情景。
D.人类的思维障碍造成了四维空间的神秘化。
3“看得太神秘”是指 (
A.宇宙中还有未被发现的第四维。
B.宇宙中是否有第四维存在是不可知的。
C.作为第三维空间中的人无法认识第四维。
D.“第四维”概念的提出与人们的传统观念不相符。
4下列说法与文意吻合的一项是 (
A.我们所处的.是一个三维空间,这一空间之外还有一个未被认识的四维空间存在。
B.我们所处的空间本身就是一个四维空间,我们所知的三维体实际上都是四维体。
C.所谓四维空间是一种理论上的假说,实际上是不存在的。
D.由于人们暂时还未发现第四维,便用“时间”来代替第四维。
参考答案:
1.D(本题考查对文中的信息进行筛选和辨析的能力。A此说法的搜选区间在第三段“第四个独立的方向”处;B此说法的搜选区间在第一、二段;C项的搜选区间在第二段;D项“点”不是一维的.应是二维的。)…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案(本文答案在第3页)…4.B(A项第四段说“一个四维正方体就是一个存在了一段时间的三维立方体”.可见,对四维的概念,人们是有认识的;另外“所有的实际物体都是四维的”,也证明此项错。B项内容可从第三段中找到。由B项可证明C错。D项原文说时间“的确就是物理世界的第四个方向”,即第四维。)
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说:“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的,但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说:“自己是唯一纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中,我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然,这儿的幸福来自自己,并不是指独享。而且约瑟夫·纽顿在《人生何求》中也提到过:“幸福来自我们内心,而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉,幸福是靠自己去争取来的,而不是凭借外界的力量。
亦然,幸福来自于帮助他人。“帮助他人,快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20xx年感动中国人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻,他们自己是汉族人,却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生,其中17人住在悬崖下,要爬天梯上学,他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险,播撒着知识的种子。周一和周五,是李桂林夫妇最忙的日子,他们要接送学生们过5道天梯,小一点的孩子不敢自己走,李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去,就得重复上下两次,按这样计算,背五六个孩子,李老师每次都要攀爬将近400米,相当于百层楼的高度。陡峭绝壁,踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下,二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今,二坪村小学已有7届毕业生,学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史,开始走出大山。他们19年的清贫、坚守,让这个远近闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动中国人物的夫妇眼中,或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们最大的幸福。帮助他人,何尝不幸福?
更重要的是,幸福源自分享。非但痛苦可以减半,分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中,众鬼魂围着大桌子吃饭,他们手上都拿着长长的筷子,夹到了食物却无法放到自己嘴里,于是人人挨饿。在天堂中,众天使也围着大桌子吃饭,但他们夹到食物户型放到对方的嘴里,于是个个吃得很饱,人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别,也是幸福雨不幸的差别。当然,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间,大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”……唯有心系天下,为人们奋斗的幸福,才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中,可以找到幸福。日本的大松博文说过:“在漫长的一生中,无论多苦,只要坚持下去,就会找的幸福。”是的,幸福很简单,幸福也是无处不在,只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
雨,应该是一个阴性名词,她,而不是他。雨,完完全全是女性化的。
春三月的雨,是少女,正值豆蔻年华。
她文静、温柔、清新、羞涩。于人不觉间,她轻轻悄悄地走来,“随风潜入夜,润物细无声”。她如纱如雾,如情似梦,沾衣不湿,拂面不寒。她的裙袂飘过处,天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来,种子发出嫩芽,竹林长出春笋,杨柳抽出新枝,睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰,走出深深的地穴。
春雨,把青春和生命赠给大地。
春雨,又是一个爱美的姑娘,一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔,挥洒出一个美丽的天地。
“梨花一枝春带雨”,何等脱俗;“杏花春雨江南”,何等淡雅;而“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花”,又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。
春雨,遍体芬芳的少女,爱美写美的画师。
夏日的雨,是大嫂,她是个急性子,来也匆匆,去也匆匆,是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。
比起春雨,夏日急雨少了几分温柔和文静,可你知道,她有那样多的事情要做,她是一位多子女的母亲。
江河湖海等待着她补充营养,以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗,山坡上的树木果林,像一群群嗷嗷待哺的孩子,急盼着她的乳汁。年复一年地,她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱,喂鼓了肥胖的豆荚,喂足了圆滚滚的西瓜,喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她,才有果实,才有收获,才有万种生物的生生不息。
夏日的雨,能***大嫂,慷慨的母亲。
秋日的雨,是阅尽沧桑的老妇人。
她见过了许多,经过了许多,也做过了许多。她曾经年轻过,辉煌过。如今,桃花梨花谢了,高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过,便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句,发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的,豁达的。她知道,人们不会忘记她的过去,不会忘记她做过的一切。
她并不落寞,她正在描画“红于二月花”的霜叶,绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况,不久之后,又有三月春雨,少女般姗姗而来。
盼星星,盼月亮,终于盼来了“暑假”黄金旅行时。爸爸妈妈早就说好了这次要带我去郑州观光的。在这次旅游中,我可是满身福气闪闪发光!
口福
郑州的暑假真是人上人海、游人如织!热闹非凡!虽然现在时时刻刻都是烈日炎炎,可一点也挡不住旅游者的热情。郑州优胜路的小吃是比较有名的,其实有名的是它的`特色——“边走边吃”。两旁食摊多得让人眼花缭乱,不知从何吃起,只得每样东西都吃一点,味道好的,便多买点尝尝。可是越走到后面,东西越多,使你不知所措。“韩国烧烤”、“日本料理”、“阿根廷烤牛腿”、“巴西烤肉”······这些具有诱惑力的美食在眼前闪过,我每路过一家小吃店,就久久站立不走,眼巴巴看着那色香俱全的美食,口水把嘴巴里装的满满的,即将喷涌而出,爸爸走了好远才发现走丢的我,任凭他怎么说,怎么拉,我都一动不动。每次都是爸爸无可奈何地举手投降,半条街下来我的肚皮已经吃不消了,可是美食还在远处等着我呢,呜呜······无奈!
眼福
第二天,我们去了黄帝故里。其实我算是经常来郑州了,五岁就在郑州生活过,以后几乎每个暑假都去郑州玩,这次我来到了为轩辕黄帝所建的祠堂,可谓是大饱眼福,栩栩如生的轩辕黄帝雕像,透漏出一股威严,可仔细一看又觉的眼中包含着一丝惜物爱民的情感。接着我们又游览了中华姓氏广场,见识了天下第一大鼎的威风,走着走着就到了晚上,看着夕阳下的祠堂,透漏着威风凛凛。
乐福
第三天,我们来参加了一个爷爷的七十大寿,我听后欣然答应,却不知有一个难题正等着我,吃饭了,真是“满汉全席”,“山珍海味”一盘接着一盘送进我的肚子,我吃的正在兴头上,刚想倒一杯饮料,谁知难题浩浩荡荡的不知不觉潜入。只见大舅把声音调到100分贝,生怕其他人听不到似的,“今天杨钦印同志要以‘七喜’为题庆祝我老爹七十大寿,给他70秒时间!”啊?我听后可慌了手脚,这是怎么回事,吃饭还带礼物的,可这个礼物我可万万接不起呀。现场这么多小朋友,为什么偏要挑住我,我想逃之夭夭,可四处一张望,妈呀!几十桌人的眼睛直勾勾的盯着我,我只好强装镇定冥思苦想,其实我的背后已经湿完了,额头上也在不停地冒着汗,十个胆早都吓得无影无踪。紧皱双眉,腿在桌下不安地扭动着。哈!有了!我脱口而出:“一喜七十大寿,二喜寿比南山,三喜福如东海,四喜子孙满堂,五喜幸福常伴。”“嗯嗯”说到这我装模作样的停顿了一下,声音提高到九度,说道:“六喜天增岁月人增寿,七喜与日月兮齐光。”“哗!”我刚说完台下一片掌声。我也高兴得心花怒放,毕竟这是我第一次想出这么多妙语佳句,它可远比“眼福”、“口福”来的更让人满足快乐。那么我就叫它“乐福”吧!
福带着满身的欢喜滚滚而来,又打着欢快的节奏渐渐远去……
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。
有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自***,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。
正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。"
什么是幸福?
做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。
然而,美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影……幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。
其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来,。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。
既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱,“不以物喜,不以己悲”;,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。
在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。
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