那天早读课,华老师走进了乱成一锅粥的教室,马上怒目圆睁,两只眼睛里燃烧着熊熊怒火,像一位警察注视着一群不法分子似的,吓得我的心差点没跳出来,还真是笑脸丢在门外头。华老师强压住心中的.怒火,吼道:今天第四节课默写《归园田居》,默不出,抄二十遍!我心里咯噔一下,倒吸一口冷气,这哪是人受的了的啊!为了不抄二十遍《归园田居》,赶紧背诗吧!我在座位上提心吊胆的背了诗,还在草稿本上默了一遍,心中的大石头这才落了地。这下可不用担心了,反正也默得出来,怕什么?然后,就欢天喜地地出去玩了。
谁知,第四节课华老师又要临时改变了主意,要我们默三首古诗,我简直不敢相信自己的耳朵:什么?不是说好默一首古诗的吗?哼!老师耍赖!罢了,这么短的时间,能背多少背多少吧,可当我打开书准备默的时候,突然发现那几首诗正是我假期背过的。哈哈,巧了,真是天助我也!在我幸灾乐祸的时候,老师又宣布了一道命令:这次的三首古诗不用默了。一听到这句话,全班欢喜地跟过节似的,可老师又来了个大喘气:改成记叙这件事吧。啊?全班又从人间极乐掉进了十八层地狱,唉!真是刚出龙潭,又入虎穴啊!
从这件事当中,我深刻的领悟到了一个道理:害人之心不可有,防人之心不可无!
自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后,乌鸦一直很后悔。有一天,乌鸦又得到一块肉。当它飞到一棵大树上歇脚时时候,碰巧又遇上出来寻找食物的狐狸。狐狸见到乌鸦又叼着一块肉,馋得口水直流,迫不急待想得到这块肉,它想用上次的骟术对乌鸦阿谀奉承,来骗取乌鸦嘴上的肉。但又怕这招不行,唉,不管了,先试试再说。
于是狐狸摆了摆它那火红火红的大尾巴,和气地对乌鸦说:“乌鸦小姐,上次的事实在对不起,你辛辛苦苦寻来的肉被我骗吃了。不过,我吃了那块肉后,肚子又痛又胀,痛得我直打滚,还拉了几天肚子。我想,那应该是我罪有就得吧!所以,我现在不吃肉了,改为吃素了,再也不吃肉了。
说句心里话,你的歌声确实动听,我这来这里,主要是还想听听你的歌声,你能再唱给我听听吗?”乌鸦听到狐狸的赞美后,心里放松了警惕,正准要开口,想到自己嘴里还有一块肉,怕狐狸这个狡猾的老东西,没准又是来骗肉吃的.吧,于是,乌鸦就装作没听见似的,毫无动静。
狐狸见乌鸦没有动静,眼珠子一转,又想了一个坏主意,对乌鸦说:“乌鸦小姐,你长得好美呀,我很喜欢你,我想和你拥抱一下。”有了上次受骗的经历,乌鸦吸取了教训,它把肉放在树枝上,然后才飞下去和狐狸拥抱了一下。
狐狸见乌鸦不再上当,这招也不灵了。狐狸只好灰溜溜地走开了。
响起自己过去看的脱口秀,只记得有那么个场景,但当我努力回忆现场说了啥,脑子却一片空白,剩下的只有那种快乐,舒服的感觉。这本书,大概可以起到这个作用,让人倾然一笑,舒爽。哦对了,也许这本书能让你提升社交能力,当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候,幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书,其实它们都有一个对标的用户和使用场景,读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书,那样做会让人沮丧,“这样的书也能有人去读?”
这样的'想法会失去定位,牛头不对马嘴将成为常态,逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候,脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象,它们两站在一起,矗立在酒吧门口,打算用各自的、特别的方式社交,明显柏拉图擅长用哲学,鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快,几个小时过去,分开行动的两人,却撩不到妹子。这在情理之中,只有严肃没有幽默显得没有情趣,仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗,严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难,但不妨碍把这些哲学段子背出来,可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵,配合鸭嘴兽的搞笑幽默,那么酒吧?聚会?只要到时候不怯场,那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么?
那么,这就是哲学?
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》,我可以肯定的说,是的,这是哲学。后面我还想加一句,“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧,智慧够过观察,发现而来。其对象,大自然,你我他,物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子,比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒,每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼:“赞美耶和华!”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊:“上帝不存在!”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼:“赞美耶和华!”邻居就回敬道:“上帝不存在!”
日子一天天过去,老妇人遇到了经济困难,没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊,发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地,她高呼:“赞美耶和华!”
无神论者从树丛后面跳出来,说:“哈!这些东西是我买的。上帝不存在!”
女士面带微笑地看着他,高呼道:“赞美耶和华!您不仅把食物和日用品赐予了我,还让撒旦付了钱!”
瞧!这篇带着机智幽默的段子,以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾,争论了上千年也不可能调和。看完这个段子,读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而,后半句“这不是哲学的全部”,哲学发展流变,从一个主义到另一个主义,从形而上学到语言逻辑分析,已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概,激发大脑的逻辑逆转,灵光闪现,已足够。要窥视方方面面,成为自发现象,还需真静下心,花时间研读原典。
读完这本书,觉得哲学不过如此,那么会产生轻视智慧的嫌疑;如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知,这对研究哲学的学术人士来说,未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是,你说是读者智商不够呢,还是书太深?
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目,智慧及其价值如不具有普世性,那么它无法改变我们的生活,让我们变的更好。
过了两年,狐狸又在树林里找吃的,他来到一棵大树下,看见一只乌鸦嘴里又叼着一片肉,他的口水就滴哒滴哒的往下流,他又使用老办法,结果不管用,他想了一下,装作一副非常饿的样子对小乌鸦说:“我现在很饿,您能可怜可怜我,分一点儿肉给我吗?”
小乌鸦想起了妈妈说的话,没有回答,然后,她把肉放回巢里,生气的.对狐狸说:“你这狡猾的狐狸,你曾经骗了我妈妈的肉,现在还想骗我?”狐狸听了这句话,灰溜溜地走了。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.