疫情过后人与人的差异作文【一】
在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不一样。这却是极其表面的差别，稍微细想，咱们发现，在上方的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，咱们却不能把它用在云和风上方。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着性命，能够自由活动的动物也不行!确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。
旁观者，不像云和风，他首先是有性命的;旁观者，也不像其他动物，正因他在思考，他也能把自我的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的咱们忽略了——人，是有性命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出性命，性命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些性命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活，到创造辉煌的史前礼貌，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让咱们很难在这么广阔的的时空视野下观看咱们的起源、发展，也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位，这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它，作为一个没有知觉的物质系统，却创造了一个不可思议的能够明白它的生物。
宇宙，已经把物质智能交给了咱们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者;然而，没有人期望自我成为只有本能没有思考的动物，更不愿意成为完全失去意识的植物人。
凡是人类都有智能，却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙，到人类产生，直至这天拥有高度的现代礼貌，这是一个充满艰辛，到处都是不确定性的过程，任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现与发展，其实，作为个体的咱们每一个人，来到这个美丽的世界，也是极其偶然且神奇的。然而，很多时候咱们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——咱们的性命，咱们的生活!轻者把性命当成消遣，生活颓废，缺乏追求，放逐自我;重者稍遇挫折，就把性命还给了宇宙，就像此刻工作压力下那一个个选取轻生的大学生。也许，相对于地球、相对于宇宙，人的性命太过短暂和渺小。但是，当你把性命，你把拥有智能的自我放在整个宇宙中，纳入亿万年的时光里看待时，你不就应仅仅看到性命的短暂与渺小，你更就应明白，物质世界中的人类诞生是个奇迹，咱们自我更是神奇的存在!性命短暂，咱们更就应珍惜，咱们更就应让短暂的性命焕发光彩，活的有好处，活得愉悦幸福。这，是每个人在物质的智能之外更就应寻求的智慧!
疫情过后人与人的差异作文【二】
我家阳台的鸟笼里，住着一只黄绿相间的小鸟。两颗黑豆般的小眼睛，一双美丽的翅膀，一张尖尖的小嘴;虽然它只是平凡的小鹦鹉，没有华丽的外表，也没八哥般动听的歌喉，。但是，它在我家的阳台上无拘无束地生活着了五年了，也伴随着我的喜怒哀乐一起成长五年了……
记得有一次，我低着头，背着那个装着76分数学考卷的沉甸甸的书包，一边走一边想：“这下糟了，妈妈会怎么批评我。唉，真不想回家”。迈着艰难的步伐，我回到家，放下书包直奔阳台，平时不开心的时候，阳台总是我解闷的好地方，这次也不例外。来到阳台，看着蓝天上悠闲自得的白云，中午的阳光照得我暖洋洋的，微风好象吹走了心头的乌云，我的.心情稍稍舒服一些。忽然，我听见一阵翅膀的扑腾声，低头一下，原来是我家的小鸟在笼子里忽上忽下的，仿佛想引起我的注意，显得焦躁不安。我忽然想起来：“对了，小鸟今天还没吃东西吧”!我就顺手抓起一把小米，把手伸进笼子里，想和它亲近亲近。谁知，小鸟在我手指头上重重地啄了一下，这一啄，顿时让我“怒火重燃”。我朝它大喊：“你这只坏鸟，要是不吃，你就别吃了”。紧接着又数落了一堆小鸟的坏话，说着说着，感觉心里的闷气渐渐地烟消云散了。这时，小鸟依然开心地对着我扇动着翅膀，不时地唱着歌，好象在逗着我开心。我这才恍然大悟!原来，我一进阳台的时候，它早觉察到我的生气和悲伤，便来啄我的手帮我消气，可是看到我更生气了，便唱歌来引起安慰我。想到这里，我的气全消了，这才觉得它是那么可爱亲切。有了它的鼓励，我想下次要更努力些。晚上，妈妈回家没有批评我，而是帮我分析考卷，鼓励我继续努力，我心里的石头彻底落下了。
平凡的我和平凡的小鸟依然在一起快乐在成长，是的，人和动物之间也有最真挚的情感!
疫情过后人与人的差异作文【三】
早晨，太阳才露出小半边脸，像害羞的小姑娘。“汪汪汪”小狗欢欢起床了，他就像一个准时的闹钟，每天天还没大亮就叫了起来。
我起了床，首先就上了楼，伸伸腿，弯弯腰，做做早操。这时小狗欢欢跑了上来，用头蹭蹭我的脚，不时发出哼哼的声音，不用说，它是要吃早餐了。我舀来一小撮饭放在碗里，还没来得及放汤放菜，这个小馋猫却早已经吃了起来，还不时哼哼地叫上两声，好象在说：“谢谢你，小主人!”
下午，阳光明媚，微风轻轻地吹着路旁的梧桐树。我无聊地呆在家里，发现了侧躺在地上睡懒觉的欢欢，突然起了一个念头。于是我找来两条绳子，悄悄地把欢欢的腿捆住了。欢欢醒了，挣扎着，痛苦地翻来覆去，眼睛里满是乞求的目光，我却乐得哈哈大笑。这时，爸爸来了，跑到了欢欢身边，把绳子解开了，还狠狠地批评了我。欢欢也不再理我了。我真后悔，早知道就不这样了。
之后，我拿来了欢欢最喜欢的牛奶，放在它面前，可他连看都不看一眼。最后，我拿着面包，诚心诚意地向欢欢道了歉，欢欢似乎才原谅我了。
欢欢是我倾诉的对象，当我有烦恼，有委屈时，它都是我最忠实的朋友。那一次，在学校里我被同学误会了，回到家就扑在床上痛哭。这时欢欢来了，在床边哼哼地叫着，用它特有的方式表示关切和安慰。于是我抱着欢欢，向它倾诉我的委屈，欢欢似乎听懂了，偎在我的身边，轻轻地哼着。
这就是我的欢欢，可爱，活泼，还会倾听我的苦与乐。
疫情过后人与人的差异作文【四】
的确，当所有人呱呱坠地时，我们的品质和性格根本没有不同，全是一模一样的都是无邪，善良的，因为那时我们什么都不知道，我们除了爱什么都没有，但是随着年龄的增长我们却什么都知道了，我们什么都有了……
在所有人中有一些人他们有了***，有了痛恨，有了嫉妒，有了邪恶……还有些人有了爱心，有了善良，有了谦让，有了正义……所以人的种类被分为两种，不是女人和男人，性别的.分类是本质上的，而坏人与好人是从心里品质的分类。
然而所有人中是怎么变成好人和坏人的呢?是在成长的过程中受到了不同的影响。首先，是父母的教育，父母是孩子的第一任教师，他们的教育是关系到整个孩子一生的前途。其次，是老师的教育，老师的教育是关系到孩子的知识掌握程度、人的品质和自身素质。还有，社会的影响，这个影响也是事关重大的，如果这个社会是腐坏的，是黑色的，那么在这种社会好人数量会可能比坏人数量少，反之会多。最后，是自己的自制力，如果自己的父母不会教育或者自己的老师不会教育再或者社会习气不良，自己要有自制力，拥有自制力就是拥有控制自己不做坏事的能力。
这四种影响可以缺一个，可能不会有太大影响，因为还有其他的好的影响去帮住他。但是如果缺两个或两个以上的好影响，那么这个人就很难成为好人了，所以一个人变成坏人是由多种因素而成。
关于为什么坏人越来越多的这个问题可以这么解释，现在大多数的父母教育非常错误，把利益和生命看成首位，孟子的《鱼我所欲也》中有这么一句话：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。教师的教育不恰当也是其中的因素，但是这种情况很少见，再一个是自己的自制力太差，至于社会的影响，我觉得你只能承受它的好影响或坏影响，因为你无法改变它。
这就是好人和坏人的区别和形成，可是在成长的过程中我们应该怎么做呢，我想一句话可以总结：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。同学们，学坏很容易，让我们在成长的过程中谨记此话吧!
疫情过后人与人的差异作文【五】
宙斯创造了人，没给人长寿，却给了人聪明才智。
在冬天，人给自己建造好了房屋，舒适地住在里面。有一天，天气异常库冷，还下着雨，马冻得再忍受不住了，便跑到人那里，请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人，否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后，牛也忍受不了寒冬，跑来找人。那人同样地说，除非牛能把部分寿命送给人，不然就不收留它。牛献出了部分寿命后，被收留下来。
最后，狗冻得几乎要死了，也跑来把自己的部分寿命送给人，得到住处。这样，人在宙斯所给的年岁内，纯洁而善良；到了马给的\'年岁，就吹牛说大话，自命不凡；到了牛给的年岁，开始干事业；而到狗给的年岁，便容易发脾气，动不动就大吵大闹。
这故事适用于爱发脾气的固执的老人。
