关于屈辱 抗争 探索的历史作文【一】
在星期天的时候，我在看一本科学书，突然，我被一个科学小实验给迷住了。“在纸上画一个五角钱大小的洞，一个一块钱的硬币也能传过去。”“这怎么可能呢？”一元硬币可比五角硬币小，不会穿过去的，但能不能还要用实验来证明。
实验开始了。首先，我准备了一枚一元硬币和一枚五角硬币。我先在纸上画了一个五角硬币大小的洞。接下来，我犯难了，如何将硬币穿过去呢？直接穿过去？试一试吧！结果纸破了，第一次试验宣告失败。不过世上无难事，只要肯登攀，世上哪有事会一次成功呢！我决定再来一次。
第二次实验开始了。这次，我好好思考了一下，突然，我灵机一动，我发现把纸往中间一挤，就形成了一个椭圆形。这样硬币不就能穿过去了吗，我一实验果真如此，我终于成功了！
通过这次试验，我知道了，任何事情都不能轻易相信，要通过实验来证明，不让不能轻易下结论。要不断在“已知”中寻求“未知”以获取更多的东西。
关于屈辱 抗争 探索的历史作文【二】
10年前的今天，江泽民主席庄严宣告中华人民共和国香港特别行政区正式成立。今天，我们在这里隆重举行本次演讲，庆祝香港回归祖国10周年。此时此刻，我们大家心中都充满了喜悦之情。
1842年，清政府在鸦片战争失败，与英国签订南京条约，香港被永久割让，正式成为殖民地。一百多年来，中国人民曾经为收复香港作过英勇顽强、不屈不挠的斗争。但是，由于中国的落后、封闭、贫弱，这些斗争都失败了。
现在，被侵占近两个世纪的的香港，终于以和平的方式回到了伟大祖国母亲的怀抱。香港的回归是中国人民洗雪百年国耻的大喜事，是全世界华人的大喜事，也是全世界爱好和平的人民的大喜事。是完成祖国统一大业的重要步骤。
1949年中华人民共和国的成立，开辟了中国历史的新纪元，最终结束了列强的帝国主义对中国的统治。建国后特别是党的十一届三中全会后实行的改革开放，使我国国力大增，国际地位日益提高，为香港的回归奠定了坚实的基础。
香港回归祖国10年来，同祖国内地的关系日益密切。中央政府高度关注香港的发展，全力支持香港同内地加强在各个领域的交流和合作。包括实施内地与香港更紧密经贸关系安排、开放内地地区居民个人赴香港旅游，为香港的发展注入了活力、拓宽了空间。与此同时，香港同胞的国家观念和民族观念进一步增强。在中央政府支持下，实践证明，伟大的社会主义祖国始终是香港发展的坚强后盾。
在此扬眉吐气、举国欢庆香港回归的日子里，我们更应当牢记住历史的教训刻苦顽强努力拼搏，学好文化专业知识，培养适应时代需要的各种能力，以更加昂扬向上的姿态，迎接中国历史的新曙光，跨入充满挑战和希望的新世纪。让我们衷心祝愿香港这朵祖国美丽的紫金花开放得更加绚丽多彩!
关于屈辱 抗争 探索的历史作文【三】
日复一日，又至新年，20XX年的除夕钟声已经响起。按照惯例，该去岱山爷爷的`坟头拜岁了。走在山上，心里莫名涌起一种激动，也不知是什么感觉。
先是来到爷爷的坟前，在我还没出生时，爷爷就离开了我。听爸爸说，爷爷是一个很了不起的人，能写一手大气的毛笔字。我站在坟前，点燃了三支香，恭敬地拜了拜，插在地上，又捧起一束鲜花，送给了爷爷。爸爸又把几支香烟递给爷爷“抽”。一切的一切都显得那么庄重。四周静静的，我们都沉思着，都在默默地祝福爷爷，愿他在天堂开开心心的、笑脸灿烂永远……
爷爷，安息!
这时，爸爸问我：“你知道为什么人们都要在今天拜岁吗?”我摇摇头。爸爸又说：“你是我们的女儿，我们两个是有血缘关系的，但如果没有爷爷，就没有我，也就没有你……”我仔细的想着爸爸的话，那么，我们就是来寻根的喽?我把这个想法告诉了爸爸，爸爸点点头。是啊，寻根，我，爸爸，爷爷……都有血缘关系，我们的祖先生下了孩子，孩子长大后，再次生儿育女，就这样一代一代的往下传。拜岁，寻根，这是两件看似毫无关系的，却相互关联的两件事，做起来，是多么的神圣啊!
爸爸又问我：“你知道我们血脉的源头在哪儿吗?对，这是找不到的，但我们所知道的最早的源头在宁波蟹浦的曲洄唐陈家，那是一个大家族，有十三个兄弟，共有东七房、西八房。”我不禁感叹陈氏家族的庞大，而我属于陈氏家族。我不禁骄傲起来。
寻根，20XX年，我还要来寻根，我还要把陈家的血脉继续传承下去……
关于屈辱 抗争 探索的历史作文【四】
暮色四合，倦鸟投林。世间万籁无声，夜穹上悬挂的冰轮扯着皎洁与清冷将月辉洒至旷野。熠熠发光的东方古国在月华下悄然腾飞，若浩淼海洋中升起的星河，瓷文化在银河中，最为璀璨。
追朔亘古，早至春秋战国时期陶器已经诞生于世。当时，陶器的萌芽在建筑用陶与冥用陶的两个方向蔓延，盘根错节。秦汉时期，“秦砖汉瓦”更是造就了陶艺术的一段佳话。霞西省西安市出土的秦兵马俑，繁多的若无尽的落叶;形体巨大，将秦兵的彪悍雄伟刻画地栩栩如生，堪称陶瓷文化中的瑰宝。
隋唐时期，烧制的唐三彩更是精致地令人张目结舌。隋代，中国窑工烧制出了白瓷。这项伟大的成就，逐渐改变了青瓷统一天下的格局。刑窑白瓷最为著名，有“类雪”“类银”的美誉。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”唐代诗人陆龟蒙对“类玉”“类冰”青瓷的赞叹。将越窑青瓷形容成千峰翠色，正是对越窑青瓷青翠莹润之轴色特点的诗意写照。
宋元时期，瓷器的工艺技术是“更上一层楼”。最颇有盛名的瓷器非元青花莫属，元青花类玉品质更是体现地惟妙惟肖。均、汝、官、哥、定五大窑所取得的卓越成就，是中国在人类制瓷业上的精品之作。冰肌玉骨般的素雅，沉静的品格令人叹为观止。
明清时期的陶瓷在宋元结实的根基上发扬光大。从而达到了制瓷的巅峰。这期间仿制的古窑精品，无论造型、款式足以乱真。
中国的瓷业成就了中国的历史。亘古时期的根基，已萌发为粗枝绿叶，繁花似锦的地步。中国的文明依旧递进，瓷业的脚步永无止境。
关于屈辱 抗争 探索的历史作文【五】
鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地……
而我们人类，岂不是如此吗?
我们可以为忘记金钱，忘记荣誉，忘记朋友们的音容笑貌，但是我们能忘得掉我们的根，那块生我们、养我们的故土?
茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，我们觉得安心;去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦……
这些再平凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根，不错的，自始至终……
伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说：“闻着这泥土的芬芳，让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”
在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，她不禁流下了激动的眼泪。此刻，那种根的归属感，在她心中猛然爆发。
每个人的一生中，他可以去很多地方旅游或者居住，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候，大多数人还是希望回到自己的故乡，那最初的原点，根的起点，也是终点……
记得一位在巴黎留学的朋友，他说每天晚上睡觉前，他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡，尽管法国的时间和中国的相差8个小时，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫，一种寻根的思念，一种可以横跨时间与空间的力量，使他养成了这样一种习惯。
路在我们的脚下一直延伸，寻根，从我们背上行囊的那一刻起，在远方，在心里，抑或在梦境……
关于屈辱 抗争 探索的历史作文【六】
下午4点我们到了西城广场，开始了由地瓜老师为我们讲解有关蜗牛的知识。只见地瓜老师手上捏着一只白玉蜗牛。它很大，足足有地瓜老师手掌这么大。背着一个深褐色、重重、螺旋形的大壳。壳的下面藏着一条乳白色的软软的身体，时而缩进壳内，时而又伸出来，在手上缓缓蠕动。蜗牛头上还有两对触角，上面一对长，下面一对短。在触角的最顶尖上各有一个小小的圆点。那就是蜗牛的眼睛，下面一对是假眼。蜗牛还是一个高度近视眼呢，它只能看见6厘米以内的事物。接着，地瓜老师向我们发起了提问攻势：“蜗牛的壳为什么那么硬？”陆苇杭马上回答，因为蜗牛需要补钙。“答对了，蜗牛补钙有三种方法，一是吃泥土，二是吃鸡蛋壳，三是吃自己的壳”吃自己的壳，不会吧，这很残忍啊，地瓜老师说这也是蜗牛及时补钙保护自己的一种方法，壳还是会再生长出来的。所以我们观察到蜗牛壳背上不规则的纹路，那就是吃掉自己的壳它新长出来的。蜗牛还长有1000多颗牙齿，并且都长在舌头上，这也是他啃得动它的壳的\'原因吧。当然，1000多颗牙齿还不算多，它的腹足有25600多只呢！一只腹足长有一个吸盘，使它能牢牢地粘在地上。也正因为如此，再加上背了一个重重的壳，所以蜗牛才走得那么慢。蜗牛身体上还有三个孔，分别是生殖、排泄和呼吸用的孔。排泄和呼吸孔都在壳肉之间，生殖孔在蜗牛右耳的下面。接着地瓜老师又跟我们讲解了蜗牛的繁殖生育。蜗牛不分雌雄，但也需要两两交才能生育，通常为2—4小时，在交时它们还会跳一段交舞，但也极有可能被天敌吞食，所以蜗牛生育也很危险。蜗牛一次生200个左右的蛋，一年生1000个左右的蛋，一生会有6000多个蛋好生，真是一个超级妈妈啊。最后地瓜老师老师还让我们玩起了“蜗牛赛跑”游戏，我挑选了一只，用喷水小壶往壳上喷点水，刺激它爬行。五分钟过去了，其他蜗牛开始慢慢蠕动了，可我的却纹丝不动，二十分钟过去了，周嘉彤的蜗牛已经爬到终点了，我的依然默默沉睡中。当比赛结束了，我的蜗牛才刚开始苏醒，我也真是醉了！
这次探索蜗牛奥秘虽然只有短短的一个小时左右。但却给我们增长了很多课外科普知识，也充满了乐趣。
关于屈辱 抗争 探索的历史作文【七】
常德这块古老而神奇的土地，自古以来，英雄辈出，才人代有。在古代，屈原，宋玉，范仲淹，黄庭坚等，或游历于此，或寓居于此，唐代诗人刘禹锡曾任朗州司马十载，留下不少脍炙人口的名篇佳作。在近代史上，从常德这块土地上走出去的风流人物便不可胜数：从叱咤风云的辛亥元勋宋教仁、蒋斌武、林修梅、秋瑾等，到为新中国诞生而英勇捐躯的革命先烈黄爱、向警予、王尔琢等，从老一辈无产阶级革命家林伯渠、栗裕、腾代远、帅孟奇、廖汉生等，到蜚声中外的文学大师丁玲、史学泰斗翦伯赞、生物学家辛树帜、“词书大王”王同亿等，都是武陵儿女的骄傲。这里，我想说说我最熟悉最崇拜的，那就是丁玲--著名现代中国文学家，湖南常德临澧县修梅乡高桥村人。1923年进共产党创办的上海大学中文系学习。1927年发表小说《莎菲女士的日记》等作品，引起文坛的\'热烈反响。1930年，丁玲参加了中国左翼作家联盟，成为鲁迅文学旗帜下的著名作家。后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。这时期她创作的《水》、《母亲》等作品，显示了左翼革命文学的实绩，1932年加入中国共产党，并任“左联党团书记。1936年9月，她由南京展转往陕北。解放后，丁玲先后担任过《文报》主编、中央文学研究所所长、中国作家协会党组书记、副主席等职，并多次参加国际和平与文学交流活动，被选为世界民主妇联理事会执行委员。她创作的著名长篇小说《太阳照在桑乾河上》，获得1951年斯大林文学奖 。
常德地灵人杰，古往今来素有“惟楚有才”“於斯为盛”之称。武陵大地，历代都哺育出了一大批文才武将。特别是辛亥革命以来，涌现出的一批革命政治家、军事家、文学家历史学家、法学家、农学家杰出人物，他们的活动对中国近现代历史的发展起到了重要的推动作用。常德，可谓是水土多灵，人才更毓秀的地方。
